只有干的常非猛,常非快,非常奋勤, ͏
不拖延的才人有高收入,
只有手脚并用,一直干在活的人,在输出人的,在发广告人的,才配有收高入。——陈昌文
日日断不的发广告你可做以到吗?我怎么做你,就怎么,做复制,以可吗?可以做到,的不差钱的,正心念正,找付我费9999进老板群我,是您的引路人一,起日日断不的干! https://t.cn/RyhCqoo
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普通人厌世,一般是出于绝望,甚至会行为偏执,失去活下去的信心。而佛教徒厌世,是追求一种更高、更好的解脱,因为他觉悟到了什么才是人生中最美好的。
— — 索达吉堪布
一种是没智慧的单纯失去希望,一个是智慧的看开这个不值得留恋的虚妄世间,有更好的追求。真正有了出离心,反而是自在的,因为目标很清晰,很明确。而对于眼下的一切,好的坏的,都看淡。不麻木,不悲观。因为追求不一样,大部分人认为的出离心就是消极悲观的不正常,世间的快乐才是他们追求的正常生活,也就是说的把虚妄当真实。真正的出离心,是经得起苦难和幸福的双重检验,不被困难打倒,也不会被幸福迷惑,知道这都只是暂时虚妄游戏而已,但是会积极的面对解决而不执著。这样的心才是真实的出离心
在忏悔罪业的时候,必须依止某一个对境才能进行忏悔,所以叫做依止力。依止力分内外两种,即外在依止力和内在依止力。外在依止力是观想金刚萨埵;内在依止力就是出离心、菩提心、大悲心以及对三宝的信心。在这两种依止力中,最重要的是内在依止力。前面我们讲过,一旦生起菩提心,仅仅在一刹那间,就可以清净往昔所造的一切罪孽。所以,菩提心是非常殊胜的。
——《慧灯之光》第四册《加行的修法-金刚萨埵修法-清净罪障之殊胜道》
— — 索达吉堪布
一种是没智慧的单纯失去希望,一个是智慧的看开这个不值得留恋的虚妄世间,有更好的追求。真正有了出离心,反而是自在的,因为目标很清晰,很明确。而对于眼下的一切,好的坏的,都看淡。不麻木,不悲观。因为追求不一样,大部分人认为的出离心就是消极悲观的不正常,世间的快乐才是他们追求的正常生活,也就是说的把虚妄当真实。真正的出离心,是经得起苦难和幸福的双重检验,不被困难打倒,也不会被幸福迷惑,知道这都只是暂时虚妄游戏而已,但是会积极的面对解决而不执著。这样的心才是真实的出离心
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——《慧灯之光》第四册《加行的修法-金刚萨埵修法-清净罪障之殊胜道》
为什么国外的人活的都那么简单?那么幸福,什么都不用干,却有享受不完的福利和花不完的钱?
高福利社会的代价是国际收支盈余,而国际收支盈余的前提是居于上游的产业优势
说到底本质是跟着美国喝汤,客观因素是人口少资源丰富,有优势产业。
发展时间,资源,人口等等等等各种因素综合起来的结果,丹麦跟中国的各种先天和后天条件没有什么可比性,换成其它条件对比丹麦也有很多输中国的地方,所以看看就好,没什么实际意义。
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