自从顿悟了无生。于诸荣辱何忧喜。

他从顿悟，明白无生了。无论哪一位修行，你要能顿悟明白这个无生法忍了，会修这个忍辱了，于诸荣辱何忧喜。
就是人家侮辱你你就忧愁了，对你赞叹了，给你一点光荣了，你就欢喜了。就没有毁誉不动于心。
毁誉不动于心。一切时一切处都在忍辱三昧里头，在这个忍辱定里头用功夫。
弥勒菩萨也是修忍辱的，所以肚子这么大，容天下人不能容的事情。他常常那么笑，他看世界人类都非常可笑。

#新少林寺#乱世之中各有立场，各有处世之道，如果贪念占据了一个人全部的内心，便蒙蔽了他的双眼，诸事不念，只想得到更多，等权财散尽，再无遮拦，才看清眼前事，悔恨已晚。
从富可敌国到一无所有，只在一夜之间，有几人能顿悟人生，在大起大落后放下过去的仇恨。做得了大事的人，才有这样的坚韧，才安得下心性，才能如此留恋平淡的生活。
之前看过电影的后半段，本以为又是一个明星云集的大烂片，今天从头看了一遍，明白了个中缘由，心被从头牵到了尾，果然有人文打底的“花架子”才能彻底绽放它的美丽。

　　问。欲修何法。即得解脱。
　　答。唯有顿悟一门。即得解脱。
　　问。云何为顿悟。
　　答。顿者。顿除妄念。悟者。悟无所得。
　　问。从何而修。
　　答。从根本修。
　　云何从根本修。
　　答。心为根本。
　　云何知心为根本。
　　答。楞伽经云：心生即种种法生。心灭即种种法灭。维摩经云：欲得净土。当净其心。随其心净。即佛土净。遗教经云：但制心一处。无事不办。经云：圣人求心不求佛。愚人求佛不求心。智人调心不调身。愚人调身不调心。佛名经云：罪从心生。还从心灭。故知善恶一切。皆由自心。所以心为根本也。若求解脱者。先须识根本。若不达此理。虚费功劳。于外相求。无有是处。禅门经云：于外相求。虽经劫数。终不能成。于内觉观。如一念顷。即证菩提。 ~~《大珠和尚顿悟入道要门论 》