【3.】【法华经浅释】102.佛用譬喻讲说这个道理，诸有智者以譬喻得解(宣化上人)

譬喻品第三
◎一九六八年宣化上人讲述于
美国加州三藩市佛教讲堂

开经偈
无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇
我今见闻得受持　愿解如来真实义

Ｈ3 普为四众代请

【善哉！世尊！愿为四众说其因缘，令离疑悔。】

善哉世尊：对我最好的这位世尊！愿为四众说其因缘：我们最尊敬、最崇拜的世尊，请您为我们比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷这四众，说一说这种的因缘，是怎么样一个道理？令离疑悔：令这所有在会的大众，都离开这种疑悔的心；令他们都不要疑悔了！请世尊特别慈悲，来开示我们所不明白的。舍利弗本来他没有疑悔了，因为看见这四众还都没明白，所以现在他为四众来请法。

Ｇ2 如来垂答　分三
Ｈ1 抑扬发起　Ｈ2 正说譬喻　Ｈ3 劝信流通
今Ｈ1

【尔时，佛告舍利弗：我先不言，诸佛世尊以种种因缘、譬喻言辞、方便说法，皆为阿耨多罗三藐三菩提耶？是诸所说，皆为化菩萨故。然舍利弗！今当复以譬喻更明此义，诸有智者，以譬喻得解。】

尔时，佛告舍利弗：当尔之时；在释迦牟尼佛听见舍利佛为四众请法除疑的这时候，佛告诉舍利弗，我先不言：不言，是以前已经说过，“我以前不是说过了吗？我不告诉你了吗？”是这个口气，不是说“我以前没有说”；这是中文的文法，你不要以为“我先不言”，就是他先没有说，不是的。我以前不是告诉过你了吗？告诉你什么呢？

诸佛世尊以种种因缘、譬喻言辞、方便说法：所有十方的诸佛世尊！以这种种的因缘、譬喻，以及用很巧妙的言辞、方便的法门，来说种种的法。皆为阿耨多罗三藐三菩提耶：不是为旁的，就是为“无上正等正觉”而说这个法。是诸所说，皆为化菩萨故：用这种种因缘、譬喻的言辞，方便说法，都是为了教化菩萨的缘故。

然舍利弗：前面这一段经文，就是责叹之词。责叹是怎么样？就说：“我已经说过了，你还不明白？还来问！”但是这后边这个“然”，又是安抑舍利弗的意思，说：“好！你是个好孩子，你都很聪明的。”舍利弗！今当复以譬喻，更明此义：我现在再用譬喻，把这个道理说明白一点。诸有智者，以譬喻得解：所有有智慧的人，可以从比喻里来明白这其中的道理。

不抱怨，不言苦，不忧伤，不认输，压抑了，换个环境深呼吸；困惑了，换个角度静思考；失败了，蓄满信心重新再来。要面对自己。豁达人生，宽阔心怀，原谅错误，坦然生活，修得胸中雅量，蓄得一生幸福，俯身去做事，用心去做人。

要记得看路上的风景，记得消化不快乐，记得收藏片刻欢喜；要记得思考，记得坚守，记得辨认方向。

昨天晚上下雨了，今天多云。早上吃了一碗泡面，周日继续上班，希望今天不会太忙[嘻嘻][嘻嘻]

顿悟，取决于世间万物的灵感。人生，就是一场无法更改的轮回，无论是繁华，还是苍凉，淡看离合，不言悲欢。

或许，人生就是如此，一路奔走，一路沉淀，不把有限的生命，浪费给纠缠。

如果，许岁月一个回眸，愿清浅的时光里，风景依然，初心依旧。光阴的色彩，滋生着岁月静好的清亮，内心的丰盈，呈现了风景美丽的画卷。

人世间，愿所有的美好，都是恰逢其时。

绿意美好的夏日，轻轻牵起岁月的手，依着季节的脉络行走，轻守那份安暖与从容。 https://t.cn/R2WxYQL