#三门峡乡村美起来#【义马市新区街道办事处:深入推进环境整治 擦亮美丽乡村底色】
三门峡市湖滨区会兴街道在人居环境集中整治行动中,紧紧围绕“百日会战”十大行动多措并举,以“三五”创建活动为契机,积极响应,迅速落实,以实现“净起来、绿起来、亮起来、美起来”为目标,进一步提高群众幸福感和获得感。
该街道党工委书记亲自抓、班子成员重点抓、各村支部书记具体抓的工作机制,层层压实责任,细化工作举措,建立任务清单,严格工作标准、加大整改力度。各村以“党员联户”为抓手,积极发动群众,深入推进“三五”创建活动,重点对“四旁五口”、残垣断壁、陈年垃圾、空闲位置绿化进行集中整治,层层推进,全力提升农村人居环境,展现乡村“新风貌”。
该街道坚持“党建引领、党员带头、党群联动”,充分发挥党员先锋模范作用,各村支部书记和党员干部充分发挥“尖兵”作用,同包村领导、包村干部一道全面开展整治,帮助群众清洁环境、美化家园。
各村在“净起来”的基础上、“绿起来”的过程中,挖掘自身乡村文化、地形地貌、标志植被等特色,积极打造微景观,建设小果园、小菜园、小游园等,实现有亮点、有看点的乡村环境新风貌。前一阶段,各村均已完成村内主干道旁、生产道路旁、空闲地种植白皮松、樱花、白腊、百日红、南天竺、红叶石楠、海棠等多种植物共计30000株,铺设草坪4000余平方米,新建游园绿地3500余平方米。
下一步,会兴街道将全力补短板、提弱项,持续发力,探索长效机制,形成抓在日常、严在经常、管在平常的常态化治理格局,高标准按照“净、绿、亮、美”的目标深入推进人居环境集中整治,推动街道环境持续提档升级,让村庄“靓”起来,让乡风“美”起来。(房琳 颜钊 庆睿 文图)
三门峡市湖滨区会兴街道在人居环境集中整治行动中,紧紧围绕“百日会战”十大行动多措并举,以“三五”创建活动为契机,积极响应,迅速落实,以实现“净起来、绿起来、亮起来、美起来”为目标,进一步提高群众幸福感和获得感。
该街道党工委书记亲自抓、班子成员重点抓、各村支部书记具体抓的工作机制,层层压实责任,细化工作举措,建立任务清单,严格工作标准、加大整改力度。各村以“党员联户”为抓手,积极发动群众,深入推进“三五”创建活动,重点对“四旁五口”、残垣断壁、陈年垃圾、空闲位置绿化进行集中整治,层层推进,全力提升农村人居环境,展现乡村“新风貌”。
该街道坚持“党建引领、党员带头、党群联动”,充分发挥党员先锋模范作用,各村支部书记和党员干部充分发挥“尖兵”作用,同包村领导、包村干部一道全面开展整治,帮助群众清洁环境、美化家园。
各村在“净起来”的基础上、“绿起来”的过程中,挖掘自身乡村文化、地形地貌、标志植被等特色,积极打造微景观,建设小果园、小菜园、小游园等,实现有亮点、有看点的乡村环境新风貌。前一阶段,各村均已完成村内主干道旁、生产道路旁、空闲地种植白皮松、樱花、白腊、百日红、南天竺、红叶石楠、海棠等多种植物共计30000株,铺设草坪4000余平方米,新建游园绿地3500余平方米。
下一步,会兴街道将全力补短板、提弱项,持续发力,探索长效机制,形成抓在日常、严在经常、管在平常的常态化治理格局,高标准按照“净、绿、亮、美”的目标深入推进人居环境集中整治,推动街道环境持续提档升级,让村庄“靓”起来,让乡风“美”起来。(房琳 颜钊 庆睿 文图)
【龙树菩萨给所有佛门中人之警告】
“南天竺国中。大名德比丘。厥号为龙树。能破有无宗。世间中显我。无上大乘法。得初欢喜地。往生安乐国。”---释迦牟尼佛。摘自《大乘入楞伽经》。
龙树菩萨(有“佛陀”第二之尊称)在《大智度论》里强调,凡证得无生法忍的菩萨,可以到咱们这颗星球来弘法利生;若没证到无生法忍而在这个世间弘法利众,那一定为无有是处,断然不能。
龙树菩萨为何如此说呢?原因在于(不管你是谁)虽你或者你有出于内心意愿或智慧发的菩提愿,但由于你或你没断见思惑,那么你仍会在六道中轮回,你仍是凡夫而非觉悟的菩萨。故而,你或者你即便有一腔热血,你连自己都度不了,再别谈其它。
故,顺从圣意,老实念佛。净土进修,再往娑婆。
南无阿弥陀佛
“南天竺国中。大名德比丘。厥号为龙树。能破有无宗。世间中显我。无上大乘法。得初欢喜地。往生安乐国。”---释迦牟尼佛。摘自《大乘入楞伽经》。
龙树菩萨(有“佛陀”第二之尊称)在《大智度论》里强调,凡证得无生法忍的菩萨,可以到咱们这颗星球来弘法利生;若没证到无生法忍而在这个世间弘法利众,那一定为无有是处,断然不能。
龙树菩萨为何如此说呢?原因在于(不管你是谁)虽你或者你有出于内心意愿或智慧发的菩提愿,但由于你或你没断见思惑,那么你仍会在六道中轮回,你仍是凡夫而非觉悟的菩萨。故而,你或者你即便有一腔热血,你连自己都度不了,再别谈其它。
故,顺从圣意,老实念佛。净土进修,再往娑婆。
南无阿弥陀佛
#领航计划# 各行业的祖师爷
90、扁鹊:按摩业——战国齐医家,秦越人,擅长各科,能熟练运用综合治疗的方法,长于针刺法、热熨法和服汤药法。民间多有神化和附会。
91、王母娘娘:水果行——原是掌管灾疫和刑罚的怪神,后逐渐女性化为慈祥的女神。相传王母住在昆仑山的瑶池,园里种有蟠桃,食之长生不老。
92、达摩老祖:镖行、匪行——南天竺国三太子,在少林寺“面壁九年”并创“达摩拳法”。由于精通武功,被镖行和匪行视为祖师;修脚业——足壮力健,步行到中国。
93、月下老人:婚介业——月神,最初出现在唐人李复言小说集《续玄怪录》的《定婚店》中。相传“天下姻缘一线牵”,是指月神月老的功绩。
94、井母:给水业、打井业——井神,原是童养媳,打井时救了化身小青蛇的东海龙子,龙王奖她鞭子,在水缸里一搅就能出水,遂被尊为水母娘娘。
95、比干:商业、文财神——商纣王叔父,因直谏被挖心。传说他的心有七个孔窍,吃了仙丹并未死去。因为没有心,就无偏无向而保持公正;裘皮行、熟皮作坊业——曾射杀一只九尾狐,乃妲己原形,妲己死后现形,比干将其剥皮抽筋,沤在污水里熟成皮筒。
90、扁鹊:按摩业——战国齐医家,秦越人,擅长各科,能熟练运用综合治疗的方法,长于针刺法、热熨法和服汤药法。民间多有神化和附会。
91、王母娘娘:水果行——原是掌管灾疫和刑罚的怪神,后逐渐女性化为慈祥的女神。相传王母住在昆仑山的瑶池,园里种有蟠桃,食之长生不老。
92、达摩老祖:镖行、匪行——南天竺国三太子,在少林寺“面壁九年”并创“达摩拳法”。由于精通武功,被镖行和匪行视为祖师;修脚业——足壮力健,步行到中国。
93、月下老人:婚介业——月神,最初出现在唐人李复言小说集《续玄怪录》的《定婚店》中。相传“天下姻缘一线牵”,是指月神月老的功绩。
94、井母:给水业、打井业——井神,原是童养媳,打井时救了化身小青蛇的东海龙子,龙王奖她鞭子,在水缸里一搅就能出水,遂被尊为水母娘娘。
95、比干:商业、文财神——商纣王叔父,因直谏被挖心。传说他的心有七个孔窍,吃了仙丹并未死去。因为没有心,就无偏无向而保持公正;裘皮行、熟皮作坊业——曾射杀一只九尾狐,乃妲己原形,妲己死后现形,比干将其剥皮抽筋,沤在污水里熟成皮筒。
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