周济是清朝的一位词学家，他的《介存斋论词杂著》说：“闺秀词惟清照最优，究若无骨。”只是没有骨气啊。他说女性的词就算李清照写得最好，就是没有骨气啊！这是没有办法的事。看辛弃疾的词：“楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。”哪一个女子能写出这样的词来？因为没有骨气，她站不起来，她没有这种豪壮英发的高远气象，这是没有办法的。这是我们过去的传统社会文化把女性限制了。周济没有站在女性的立场来看李清照的词，就把女性词跟男性词作了比较，那当然是不同的了。衡量的标准不同。（叶嘉莹）

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不是什么婚姻专家也不是什么真理推崇者，但自小懂得及时止损，无休止的争吵和歇斯底里并不是时间可以改变的，人性如此你指望他为你改变什么？一次次的伤害和一次次的原谅换来的只会是变本加厉。心疼孩子没有爸爸并不是什么最优选择，首先你是你自己再来才是孩子的妈妈是爸妈的女儿，你要搞清楚你自己的人生剧本，孩子生活在一个父亲情绪极其不稳定的家庭每天面对父亲目眦欲裂的面孔以及今天跳楼明天跳河的威胁又有什么好处？原生家庭的影响有多大谁都知道。人生唯一确定的就是不确定的人生 ，既然不能保证每次都做出最正确的选择那我觉得适时止损尤为重要。人生有限，接受它的事与愿违。保持清醒而独立的自我，独来独往又如何

#唐朝诡事录#
“众生堂”是我最喜欢的一案，也是我真正想了很久的一个案子。
剧里给的结局很完美，橘县的头病被费鸡师所医好，但是，如果没有费鸡师呢……
如果没有费鸡师的存在，那孟东老所说的是否才是当下的最优解？
于情，他害了那么多人，即刻处死方能解恨！
可于理性来讲……
倘若他能找到治病的方法，那让他秋后再死是否会更合适？
逝者已矣，不论孟东老如何，逝者性命都已无法挽回，那索性就再留他一年，让他治好头病再死，岂不更好？

即便他届时依旧找不到治病的方法，那时再处死他其实也不迟。