拥有一颗淡定的心一切随缘
在人的生活中,淡定就是一种幸福。在这茫茫的人海中,每个人都有自己的心事;在那暗无表情的穆然中,都互不了解各自的心境。人们有时喜出望外,让我们在生活中有时又担惊受怕和黯然,又担心自己的过去和未来的成功与失败,使我们的心境有时候又处于一种无聊和孤独的寂寞状态,使自己的心灵得不到任何的依赖和寄托,使自己在生活中虚无飘缈,茫然所从。有着一种无边无际的苦海和心中的烦恼,这些心态的反应就是人在心灵和生活中的过往,这一切的烦恼与痛苦,都需要包容和理解,都需要有一颗善良慈悲的心,去化解心灵境界的修炼,这样的修为才是人生的境界和智慧。修得了一份超脱凡俗的心,我们在生活中需要这份境界和心灵的淡定,我们在修为中追求这种超越和慈悲的智慧,就是佛的一种修行。在修佛的路上,这种超然与智慧的修行,让自己有一颗回归内心世界的原本,也让自己从容不惊,也让我们这些修行的人,在浮躁中放下自己内心的领域和牵扯与破坏,也让我们一切顺其自然便能善良慈悲。这种善良慈悲的修行与从容坦荡的心,它能让我们超越淡定中,而滋养那种浮躁的心灵。于此,在心灵境界与智慧的修为中升华自己的人生,让这种滋润和力量产生动力和激情,让我们在修行的路上,去领悟到什么是心灵的大彻大悟与超凡脱俗。佛法,是心灵的最高境界,心禅无处不在,这样境界的修行,也是一种生活方式的一种态度和滋润。修行的一切和生活中的一切,不是一味执着的追求,就能够成功和进步;应该在生活中给自己留下一点适当的空间,也给自己留下一点转身的机会;剩下一点时间留给自己去思考,一切不要急于求成,这就是入世之道。这种修行的境界与佛法的领悟,才是智慧的明灯,清澈的甘泉与修行的甘露,点点滴滴都会滋润着我们修为的心灵。
佛法所说生命是因果相连,一切对生命的看待,都不会完全决定今生;还有前世的因果慧根,还有当下的修为与人生的努力,与个人的看破放下;还有修佛的心灵境界,加上努力与施舍,才能让你今生得到心灵的安慰与一切的顺心,这就是生命中的旋律和奥妙。我们每个修行的人,在这个浮躁烦嚣的生命中,才能去悟到真正的幸福与快乐的真谛,使你在生活的过往中去发现人生的价值,和您在生活中最关心的人和最需要的人,这就是生命中的色彩与心灵中的安慰。人在事业中奔波劳碌,奋斗四方,只是贪心和欲望的追求,换句话说也是人生和理想的追求;有缘人在生活中,可以和博大的佛法结缘,也可以与精深的圆融和佛心的皈依。在生活中一心向佛,苦难修炼,在生命中接纳任何苦难与佛法的考验,使心如佛善良慈悲,善度善行去多救那些苦难之人。放下了自己的凡心和私念,一心向佛,这也是佛家弟子真正的修为,也是每个修行人必走之路。无需徘徊和自恐自惊,在修佛的过程中要意念坚定,不要怀疑自己的缘分,也不要小看自己的精神。佛说众生都有法相,只要一心向佛都是佛的弟子,我们每个人在修佛的路上怎样才能学到真正的佛法,悟到佛的精髓,去看破放下,去修成佛法让自己的修为,在出世和世间法的修行中,再也不把这空无虚拟的幻觉幻象放在心上,这样境界的修为就是如是如法。我们每个人在悟到修佛的过程中,你是怎样看待出世法和世间法,还是随缘,还是不变随缘。
一切的含义都在悟到之中,佛法说要事事随缘,这也是佛法的教诲,在修行中一切随缘,在人的心灵中多自在随缘不变。攀缘的意思是你带着各种的目的,或者是为了你自己的名利,在你的心里想要去追求什么,和想要去做什么事情,这种心灵的方式就是攀缘。随缘和攀缘不一样,你在生活中随缘是别人来找你,当别人因为任何事情来找我们的时候,他们的困苦与苦难需要我们来帮忙的时候,我们又不能不去帮助,这就是随缘。如果我们在随缘的过程中,也带着我们个人的目的,和我们自私自利的心夹杂在里面,在这样的情况下,也就是变成了攀缘。在我们修行的过程中一定要知道,攀缘的心里是不清净的,随缘心里是清净自白的。当你一心为人的时候,不管你做任何事情,都是一种福报。只要我们为别人尽心尽力,就算事情没有做好,也算功德圆满。
所以,我们在帮助别人的时候,这个善良慈悲的举动,是不会妨碍自己的清净心;当你帮助别人做任何事情的时候,不能自己心清自净,妨碍了 你自己的心里和清净,这种现象就是攀缘。随缘不变,不变随缘就是这个道理。所以我们每个修行的人,在生活中一定要做到事事随缘,但不要执着和痴迷,以一颗淡定平静的心去做,就会得到一切修为的效果,更会得到人生的福报。而普通人在生活中随缘即变,就是因为他们无心者缘,而在生活中得到随缘不变的人,因为他们心中有缘,缘起缘灭,缘了缘生,一切都是因果循环,也是万物阴阳自然的循环规律。 有很多人都在苦难的生活中去摇头叹息,在心灵的感觉中都感到生活难,生存难,做人做事更难。因为人在生活中种种的苦难,和患得患失让人们在生活中心灰意冷,让人天天有无奈,日日有烦恼;使你在生活中为了人的自私要去八面玲珑,处处讨好,憋气窝火;最后让你的身心和精神状态疲惫不堪,在浑浊的生活中失去了自我的意识;使自己在人生的路上,无法找到自我和激进,把自己在人生路上追求的理想和目标,放在一边没有达成;在这样的情况下,恰恰使自己在生活中背道而驰;使自己修为的境界和生活中的追求,达到破碎与伤痕,无力回天,难以挽回失败的局面;这就是修行的偏激和生活中的偏道所造成的因素。让自己在生活中无法清心自在,事事顺心,让自己在人生的路上,缘了缘断,缘灭缘缺。
![](https://wx1.sinaimg.cn/large/e2d3fe27ly1gsu66tlcobj20a00a0aac.jpg)
在人的生活中,淡定就是一种幸福。在这茫茫的人海中,每个人都有自己的心事;在那暗无表情的穆然中,都互不了解各自的心境。人们有时喜出望外,让我们在生活中有时又担惊受怕和黯然,又担心自己的过去和未来的成功与失败,使我们的心境有时候又处于一种无聊和孤独的寂寞状态,使自己的心灵得不到任何的依赖和寄托,使自己在生活中虚无飘缈,茫然所从。有着一种无边无际的苦海和心中的烦恼,这些心态的反应就是人在心灵和生活中的过往,这一切的烦恼与痛苦,都需要包容和理解,都需要有一颗善良慈悲的心,去化解心灵境界的修炼,这样的修为才是人生的境界和智慧。修得了一份超脱凡俗的心,我们在生活中需要这份境界和心灵的淡定,我们在修为中追求这种超越和慈悲的智慧,就是佛的一种修行。在修佛的路上,这种超然与智慧的修行,让自己有一颗回归内心世界的原本,也让自己从容不惊,也让我们这些修行的人,在浮躁中放下自己内心的领域和牵扯与破坏,也让我们一切顺其自然便能善良慈悲。这种善良慈悲的修行与从容坦荡的心,它能让我们超越淡定中,而滋养那种浮躁的心灵。于此,在心灵境界与智慧的修为中升华自己的人生,让这种滋润和力量产生动力和激情,让我们在修行的路上,去领悟到什么是心灵的大彻大悟与超凡脱俗。佛法,是心灵的最高境界,心禅无处不在,这样境界的修行,也是一种生活方式的一种态度和滋润。修行的一切和生活中的一切,不是一味执着的追求,就能够成功和进步;应该在生活中给自己留下一点适当的空间,也给自己留下一点转身的机会;剩下一点时间留给自己去思考,一切不要急于求成,这就是入世之道。这种修行的境界与佛法的领悟,才是智慧的明灯,清澈的甘泉与修行的甘露,点点滴滴都会滋润着我们修为的心灵。
佛法所说生命是因果相连,一切对生命的看待,都不会完全决定今生;还有前世的因果慧根,还有当下的修为与人生的努力,与个人的看破放下;还有修佛的心灵境界,加上努力与施舍,才能让你今生得到心灵的安慰与一切的顺心,这就是生命中的旋律和奥妙。我们每个修行的人,在这个浮躁烦嚣的生命中,才能去悟到真正的幸福与快乐的真谛,使你在生活的过往中去发现人生的价值,和您在生活中最关心的人和最需要的人,这就是生命中的色彩与心灵中的安慰。人在事业中奔波劳碌,奋斗四方,只是贪心和欲望的追求,换句话说也是人生和理想的追求;有缘人在生活中,可以和博大的佛法结缘,也可以与精深的圆融和佛心的皈依。在生活中一心向佛,苦难修炼,在生命中接纳任何苦难与佛法的考验,使心如佛善良慈悲,善度善行去多救那些苦难之人。放下了自己的凡心和私念,一心向佛,这也是佛家弟子真正的修为,也是每个修行人必走之路。无需徘徊和自恐自惊,在修佛的过程中要意念坚定,不要怀疑自己的缘分,也不要小看自己的精神。佛说众生都有法相,只要一心向佛都是佛的弟子,我们每个人在修佛的路上怎样才能学到真正的佛法,悟到佛的精髓,去看破放下,去修成佛法让自己的修为,在出世和世间法的修行中,再也不把这空无虚拟的幻觉幻象放在心上,这样境界的修为就是如是如法。我们每个人在悟到修佛的过程中,你是怎样看待出世法和世间法,还是随缘,还是不变随缘。
一切的含义都在悟到之中,佛法说要事事随缘,这也是佛法的教诲,在修行中一切随缘,在人的心灵中多自在随缘不变。攀缘的意思是你带着各种的目的,或者是为了你自己的名利,在你的心里想要去追求什么,和想要去做什么事情,这种心灵的方式就是攀缘。随缘和攀缘不一样,你在生活中随缘是别人来找你,当别人因为任何事情来找我们的时候,他们的困苦与苦难需要我们来帮忙的时候,我们又不能不去帮助,这就是随缘。如果我们在随缘的过程中,也带着我们个人的目的,和我们自私自利的心夹杂在里面,在这样的情况下,也就是变成了攀缘。在我们修行的过程中一定要知道,攀缘的心里是不清净的,随缘心里是清净自白的。当你一心为人的时候,不管你做任何事情,都是一种福报。只要我们为别人尽心尽力,就算事情没有做好,也算功德圆满。
所以,我们在帮助别人的时候,这个善良慈悲的举动,是不会妨碍自己的清净心;当你帮助别人做任何事情的时候,不能自己心清自净,妨碍了 你自己的心里和清净,这种现象就是攀缘。随缘不变,不变随缘就是这个道理。所以我们每个修行的人,在生活中一定要做到事事随缘,但不要执着和痴迷,以一颗淡定平静的心去做,就会得到一切修为的效果,更会得到人生的福报。而普通人在生活中随缘即变,就是因为他们无心者缘,而在生活中得到随缘不变的人,因为他们心中有缘,缘起缘灭,缘了缘生,一切都是因果循环,也是万物阴阳自然的循环规律。 有很多人都在苦难的生活中去摇头叹息,在心灵的感觉中都感到生活难,生存难,做人做事更难。因为人在生活中种种的苦难,和患得患失让人们在生活中心灰意冷,让人天天有无奈,日日有烦恼;使你在生活中为了人的自私要去八面玲珑,处处讨好,憋气窝火;最后让你的身心和精神状态疲惫不堪,在浑浊的生活中失去了自我的意识;使自己在人生的路上,无法找到自我和激进,把自己在人生路上追求的理想和目标,放在一边没有达成;在这样的情况下,恰恰使自己在生活中背道而驰;使自己修为的境界和生活中的追求,达到破碎与伤痕,无力回天,难以挽回失败的局面;这就是修行的偏激和生活中的偏道所造成的因素。让自己在生活中无法清心自在,事事顺心,让自己在人生的路上,缘了缘断,缘灭缘缺。
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阳光是一个名词,也可以是形容词,而把阳光作为动词時,它更显生动鲜活,异彩喷薄,意蕴深广,阳光自己,就是摒弃阴郁晦暗,祛除挟隘猜忌,疏解怒恨愤懑,让阳光进入身心,真正营养自己;阳光自己,就是让自己透明纯净,让自己云淡风轻,让自己明白一切,一切都左右不了身心,因为心中自有阳光;阳光自己,是让自己长久地心明眼亮,也是让身心保持和煦温暖,不为外因所撼,不以内心失衡,与阳光融为一体,一有何惧;阳光自己,是尽情领受大自然的淋浴,是灵魂纯真的皈依,是生命对纯净的追寻;阳光少年是可愛的,阳光中年是可赞的,阳光老年更是可贵的,无论在阳光下,抑或黑暗里,阳光的你从来行动自如,每一种姿势都属于阳光,阳光是你的通行证,足下尽是坦荡之路,天堑变通途。 https://t.cn/RJPdCfJ
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今日收获:
1.不拘小节,注重细节。
不要太过在意微小的事情,有时候别人一句随口而出的话,如果过分解读,只会伤害自己的身心健康。不如活的坦荡,拥有一颗包容之心,接受万物,容纳正面和负面的影响。
2.忍受苦难,艰苦奋斗,塑造完美人生。
没有人的人生是生来完美的,我们都要或多或少地去经历一些曲折,只有不断的努力,勇敢坚持,才能拥有美好人生。
3.慎独,自警。
慎独:儒家道德思想,在闲居独处无人监督之时,更须谨慎从事,自觉遵守各种道德准则。因为一个人独处的时候,往往会犯错误。
自警:时刻保持自我警醒的意识。
4.金石不随波。
出自黄庭坚的金石不随波,松竹知岁寒。他的诗表达了他对金石、松竹坚定而高洁的性格的赞美。
5.静坐长思己过,闲时莫谈人非。
沉静下来要经常自省自己的过失,进而以是克非、为善去恶。闲谈的时候莫议论别人的是非得失,做事要留些余地,说话要留些口德,正所谓谁人背后不说人,谁人背后无人说。
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1.不拘小节,注重细节。
不要太过在意微小的事情,有时候别人一句随口而出的话,如果过分解读,只会伤害自己的身心健康。不如活的坦荡,拥有一颗包容之心,接受万物,容纳正面和负面的影响。
2.忍受苦难,艰苦奋斗,塑造完美人生。
没有人的人生是生来完美的,我们都要或多或少地去经历一些曲折,只有不断的努力,勇敢坚持,才能拥有美好人生。
3.慎独,自警。
慎独:儒家道德思想,在闲居独处无人监督之时,更须谨慎从事,自觉遵守各种道德准则。因为一个人独处的时候,往往会犯错误。
自警:时刻保持自我警醒的意识。
4.金石不随波。
出自黄庭坚的金石不随波,松竹知岁寒。他的诗表达了他对金石、松竹坚定而高洁的性格的赞美。
5.静坐长思己过,闲时莫谈人非。
沉静下来要经常自省自己的过失,进而以是克非、为善去恶。闲谈的时候莫议论别人的是非得失,做事要留些余地,说话要留些口德,正所谓谁人背后不说人,谁人背后无人说。
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