要说匠人，在中国的文化里，一般的匠人地位并不高。
因为在以前的人看来，有创造力的是艺术，讲究的是灵气，而匠人多是在重复，变化不大。
器物无论做成什么样，最重要的不是匠人的炫技和表达自我，而是如何顺应自然，让它与使用者有所互动，人才会被器物的美打动，与物相互欣赏。
只考虑到炫技，却忽略了人们使用心境的匠人，某种程度上是伪匠人。#记艺[超话]##记艺##中纹#

#潇洒艺术# 邓颖超罕见的书法真迹，笔墨淳厚浑穆宽度，汲取翁同龢却功底惊艳！#潇洒古今##潇洒如风火州人[超话]##大众历史[超话]#

古人创作书法，常说“字眼之间见真技，线条之中显性情”。道理人们都晓得，就是说字如其人。书法创作，不是简单的笔墨艺术的功夫再现，更多的是书法创作者的一种情感的流露。因此才说书法是人类精神表现的一道艺术修养，它能将一个人的精神情操通过墨迹的静动间接地体现出来。

邓颖超罕见的书法真迹就是如此。邓颖超一向给人的感觉就是贤惠儒雅，沉稳如磐石，坚韧如钢铁，一颗仁爱之心始终体现在她的身上。如果用字如其人来衡量邓颖超的话，可谓是名符其实。邓颖超的书法以王羲之楷书笔法为基础，又加入了清代书法家翁同龢的笔墨之法，因此她的墨迹中既可以看出王羲之的潇洒严谨，又有翁同龢浓浓的笔意，但是以后者为主。

邓颖超的书法墨迹，笔意舒展，笔墨之间有着浓浓的淳厚浑穆，雍容宽度里不缺含蓄朴茂，字迹之间虽不相结，但是奇正相依，其书体温和较长，整体是通过结体的笔意来氤氲书法的意境的。这样的笔墨之法，和翁同龢的书法有着异曲同工之妙。大家都知道翁同龢的书法就是在褚遂良、颜真卿的基础上，纳入了魏碑的笔意，所以他的书法很是遒劲浑厚，浓郁温和。邓颖超的书法与之相比，确实有相似的地方。

邓颖超的书法虽不能说功底不凡，但也惊艳，墨迹将锋芒纳入到线条里，裹锋而行，所以她的字迹总是祥和温润的，流动着一团温暖，让人深深悟彻到她的字里行间流动的那种人格的伟大。

今年画展的主题，“know My Name" (“遇见自己”)～～中医的治疗，又何尝不是遇见自己呢？？？治疗的过程，也是找回自己的过程。真正的治疗，并非仅仅是治疗身体的病痛啊，也要点一盏心灯，帮助迷失的人，找回真正的自己。
以前恩师 张缙老师第一次给我们上课的时候，一直在说，针灸是一门艺术，不是技术。当时我的理解不深，如今临床越久，感受越深。
临床知识和技能，确实只是普遍的知识，然而，在每一位临床医生的手里，却能变化成艺术品一样精美的临床实践，可流传千古，可造福一方。就像今天画展中的作品一样，有些临床里的病例和治疗过程是，和精美的艺术品一样，精美绝伦。 https://t.cn/RU1UUul https://t.cn/RU1UUul