#日行一善#
颜回曰：敢问心斋？仲尼日：若一志；无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气；听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也，唯道集虚，虚者心斋也。”
这句话听完，颜回懂了吗？我懂了吗？
穷其一生理解心斋。
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道。
唯道集虚。
颜回曰：敢问心斋？仲尼日：若一志；无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气；听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也，唯道集虚，虚者心斋也。”
这句话听完，颜回懂了吗？我懂了吗？
穷其一生理解心斋。
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道。
唯道集虚。
【示万韫玉】
受一非余。固为魔摄。无端泛涉。不入闻持。旣知心学渊源。工夫次第。则随阅一书。必彻头彻尾。巨细毕明。庶无择不精语不详之患。仍须舍尽旧时知见。方有格外新得。唯道集虚。虚乃心斋。傥陈见横于意中。一芥翳天。一尘覆地矣。
--藕益大师
评：受一非余。固为魔摄。无端泛涉。不入闻持。受一非余，按照大般涅槃经的话就是，只识别相，不识一体无差别相，不识故，名信不具足。
#藕益大师##不可思议集#
受一非余。固为魔摄。无端泛涉。不入闻持。旣知心学渊源。工夫次第。则随阅一书。必彻头彻尾。巨细毕明。庶无择不精语不详之患。仍须舍尽旧时知见。方有格外新得。唯道集虚。虚乃心斋。傥陈见横于意中。一芥翳天。一尘覆地矣。
--藕益大师
评：受一非余。固为魔摄。无端泛涉。不入闻持。受一非余，按照大般涅槃经的话就是，只识别相，不识一体无差别相，不识故，名信不具足。
#藕益大师##不可思议集#
“若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气！耳止于听，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”
心斋之旅
心灵的大扫除，就是做到意念专一，停止浮游思想。不用耳朵听，而是用心听，用心听就是用意识去知觉外界的存在。然后再断绝意识活动，不用心听，只用气听，用气听就是用灵魂去感悟妙道的存在
心斋之旅
心灵的大扫除，就是做到意念专一，停止浮游思想。不用耳朵听，而是用心听，用心听就是用意识去知觉外界的存在。然后再断绝意识活动，不用心听，只用气听，用气听就是用灵魂去感悟妙道的存在
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