从八字来看,可以娶贤妻的男命八字有哪些?
第一,男命八字中财神清纯的人:
男命财星为妻,财星代表品行与才德。财星清纯,则妻子个性清明。财星混浊,则妻子不淑,往往妻子彪悍不贤。
什么是财星清纯,就是八字中财星明透,于自己有情。何为有情,就是财星为喜、为用,而财星一心向我。财星虽然为忌,但是于我远隔,或者局中有制克、合化财星,进而辅佐日主。
什么是财星浑浊,就是财星或者多旺,成为自己的仇忌,或者财星偏正不一,而明暗交集;财星为忌,而与日干合拌,或者为喜,又受官杀合拌,或者财星合拌自己的喜用之神。
第二,八字中财星为喜为用,日支自坐财星的人;
这种人之所以家有贤妻,因为日支本来就是自己的家庭,家中本来就坐拥财富,说明自己往往可以得到有钱的妻子,或者妻子可以助旺自己的财运。另外,这种八字的人,往往妻宫得位,说明妻子信守本分,拥有较高的品性和德旺。当然,这种八字最好是没有它柱地支冲克妻宫才美。有了冲克,则会减半或者作用不显,很难白头偕老。
第三、八字中财星能将它神合化成自己的喜用之神的人:
八字中财星代表妻子,能将它柱闲神、忌神、或者仇神,合化成自己喜用,说明妻子交际很广,很有手段,手腕高超,调和能力超强,一生中对自己助益很大,具有帮夫之能,是自己事业和人生当中的贤内助。
第四,八字中日支为喜为用,又为日主长生之人;
这种八字的人,妻宫为喜、为用,说明妻子能够帮助自己,是对自己人生助益最大的人,因为日支紧贴日主,对自己产生的影响最大。日支又为自己的长生,说明妻子福泽绵长优厚、生生不息,经得起风浪洗礼,是一生中无怨无悔帮助自己的人;所以妻子贤良安好。
第五、八字中日支虽然为忌,但是与它柱地支合化为喜用的人;
这种情况说明,妻子虽然开始不为自己所喜、所爱;但是妻子有一心向好、向善,能够知错就改,有放弃自身缺点,弘扬优长的特性,转化能力很强。最终会是一个持家有道,贤良淑德的女人。
第六,八字中日支虽然为忌,但是有它柱地支对冲日支的人。
这种八字,同样说明妻子天性不是很好,不为自己喜欢。往往会给自己带来烦恼和困惑。不过受环境影响,这种力量发挥的会很有限。体现出妻子的个性会受到很大的约束,或者能够通过教化,或者能够吸取人生经验教训,从而放弃不当的想法。当然处于这种状态的男命,一生中也能享受妻子给自己带来的好处。
第七,八字中日支为命局调候之需的人。
八字中需要调候,必然是夏天见水,或者冬天见火,偏湿见燥,偏燥见湿;过刚见柔、过柔见刚。无论喜忌,调候为先;调候不成,说明气候环境不能适宜,难有大的作为。所以如果日支属于自己的调候之神,定然可以感受妻子一生的作为,对于日主大体都有纠偏的作用。会给自己的成长和作为,带来一个舒适的环境;她们定会是自己无法取代的贤妻内助。
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第一,男命八字中财神清纯的人:
男命财星为妻,财星代表品行与才德。财星清纯,则妻子个性清明。财星混浊,则妻子不淑,往往妻子彪悍不贤。
什么是财星清纯,就是八字中财星明透,于自己有情。何为有情,就是财星为喜、为用,而财星一心向我。财星虽然为忌,但是于我远隔,或者局中有制克、合化财星,进而辅佐日主。
什么是财星浑浊,就是财星或者多旺,成为自己的仇忌,或者财星偏正不一,而明暗交集;财星为忌,而与日干合拌,或者为喜,又受官杀合拌,或者财星合拌自己的喜用之神。
第二,八字中财星为喜为用,日支自坐财星的人;
这种人之所以家有贤妻,因为日支本来就是自己的家庭,家中本来就坐拥财富,说明自己往往可以得到有钱的妻子,或者妻子可以助旺自己的财运。另外,这种八字的人,往往妻宫得位,说明妻子信守本分,拥有较高的品性和德旺。当然,这种八字最好是没有它柱地支冲克妻宫才美。有了冲克,则会减半或者作用不显,很难白头偕老。
第三、八字中财星能将它神合化成自己的喜用之神的人:
八字中财星代表妻子,能将它柱闲神、忌神、或者仇神,合化成自己喜用,说明妻子交际很广,很有手段,手腕高超,调和能力超强,一生中对自己助益很大,具有帮夫之能,是自己事业和人生当中的贤内助。
第四,八字中日支为喜为用,又为日主长生之人;
这种八字的人,妻宫为喜、为用,说明妻子能够帮助自己,是对自己人生助益最大的人,因为日支紧贴日主,对自己产生的影响最大。日支又为自己的长生,说明妻子福泽绵长优厚、生生不息,经得起风浪洗礼,是一生中无怨无悔帮助自己的人;所以妻子贤良安好。
第五、八字中日支虽然为忌,但是与它柱地支合化为喜用的人;
这种情况说明,妻子虽然开始不为自己所喜、所爱;但是妻子有一心向好、向善,能够知错就改,有放弃自身缺点,弘扬优长的特性,转化能力很强。最终会是一个持家有道,贤良淑德的女人。
第六,八字中日支虽然为忌,但是有它柱地支对冲日支的人。
这种八字,同样说明妻子天性不是很好,不为自己喜欢。往往会给自己带来烦恼和困惑。不过受环境影响,这种力量发挥的会很有限。体现出妻子的个性会受到很大的约束,或者能够通过教化,或者能够吸取人生经验教训,从而放弃不当的想法。当然处于这种状态的男命,一生中也能享受妻子给自己带来的好处。
第七,八字中日支为命局调候之需的人。
八字中需要调候,必然是夏天见水,或者冬天见火,偏湿见燥,偏燥见湿;过刚见柔、过柔见刚。无论喜忌,调候为先;调候不成,说明气候环境不能适宜,难有大的作为。所以如果日支属于自己的调候之神,定然可以感受妻子一生的作为,对于日主大体都有纠偏的作用。会给自己的成长和作为,带来一个舒适的环境;她们定会是自己无法取代的贤妻内助。
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什么样的痣是旺夫痣?
都说娶妻娶贤,古代对于儿媳妇的挑选极为严苛,必须八字相合,还要女方旺夫益子。现在男女结婚虽然没有那么繁琐,更重要的是两情相悦彼此相合,但绝大多数男人还是希望自己的老婆能够旺夫,这对以后的生活也多有助益。
这篇便来讲一讲怎样的痣是旺夫痣。
左边眉毛上方的部位叫做青龙位,此处有痣的女人不仅能把家事处理的井井有条,还有很好的财运,而且对老公的事业起到很大的帮助。左边的眉毛有是非常吉利的痣相,当然痣的色泽度也是很重要的,乌黑透亮是富贵的象征。
眉毛里的痣也叫做“眉里藏珠”,这个珠自然指的是财库,眉毛里有痣的女人自身官运很强,丈夫的事业也会在她们的帮衬下蒸蒸日上。她们吃苦耐劳,德智双全,在家可以独当一面,不仅老公珍惜、公婆疼爱,老来子女更是孝顺,一生不缺钱财厚禄。
鼻子在面相中主管财富,从鼻子就能看出一个人的守财能力,女人鼻翼有痣,则守财能力很好,她们赚钱能力很强,还很善于理财,不该花的钱绝对不会乱花,婚后把钱交给她大可放心,可保家庭急需用钱时,不会为了金钱担忧。
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左边眉毛上方的部位叫做青龙位,此处有痣的女人不仅能把家事处理的井井有条,还有很好的财运,而且对老公的事业起到很大的帮助。左边的眉毛有是非常吉利的痣相,当然痣的色泽度也是很重要的,乌黑透亮是富贵的象征。
眉毛里的痣也叫做“眉里藏珠”,这个珠自然指的是财库,眉毛里有痣的女人自身官运很强,丈夫的事业也会在她们的帮衬下蒸蒸日上。她们吃苦耐劳,德智双全,在家可以独当一面,不仅老公珍惜、公婆疼爱,老来子女更是孝顺,一生不缺钱财厚禄。
鼻子在面相中主管财富,从鼻子就能看出一个人的守财能力,女人鼻翼有痣,则守财能力很好,她们赚钱能力很强,还很善于理财,不该花的钱绝对不会乱花,婚后把钱交给她大可放心,可保家庭急需用钱时,不会为了金钱担忧。
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佛教故事:微妙比丘尼的受苦因缘
《贤愚经》第三卷《微妙比丘尼品》记载了这样一个故事。
在释迦牟尼佛时代,一些妇人出家后,深感过去的各种欲念,邪思乱想依然强盛。她们便结伴向一个已得证阿罗汉的微妙比丘尼请教。
微妙比丘尼回答:人的贪欲和行为就如山林中的烈火一样,蔓延燃烧,越烧越猛,受到它的伤害也会越来越多……
接着微妙比丘尼讲述了她的故事:她的前世,曾是一个富人的大夫人。虽然先生家财万贯,可是大夫人却无儿女。后来富人又娶了一个二夫人,生了一个小男孩。大夫人嫉妒心很强,越想越不自在,于是,由妒生恨,继而生出歹念,把那个小男孩暗中害死了。小男孩死后,二夫人哭得死去活来,回过神后,她猜测儿子被大夫人所害。但大夫人抵死不认,发毒誓道:如果我杀了你的儿子,我丈夫会被毒蛇咬死,儿子被水淹死,被狼咬死,而且还要自己吃自己儿子的肉,自己被活埋,父母在家中被火烧死。那一世大夫人没有得到果报。
但大夫人死后,下一世仍转生为女子,便是微妙。上一世所做的恶业与所发的毒誓在这一世应验报应了。
大夫人转生的微妙出生于种姓高贵的家庭中,她容貌美丽,成年后嫁给了一个门当户对,又聪明多才的青年,并且有了一个孩子。后来,公婆也相继去世。到微妙怀第二胎时,微妙跟丈夫讲:我现在有孕在身,产期快到了,这里又没有婆母料理,我得回娘家去,会安全些。丈夫答应后,夫妻二人收拾动身,带上孩子回娘家。
谁知半路上,微妙就生了孩子。孩子出生后污秽满地,血腥味召来了毒蛇,咬死了丈夫。微妙强忍悲痛,身背大儿,怀抱小儿向前行。走着走着,一条大河横在旷无人烟的半道上,河水猛涨,挡住去路。微妙放大儿在河边,抱小儿过河。放下小儿后再来背大儿时,大儿自己跳下水来迎接妈妈,这时,一个浪头打过来,大儿便被河水冲走,淹死了。回头又去看小儿时,小儿已被狼吃掉了。
微妙一下失去两个孩子,悲痛欲绝,无奈孤身投奔娘家。谁知娘家失火,全家人都被烧死,无一生还。微妙不得已改嫁。一夜丈夫酗酒大醉后回家,微妙因刚生产,不能前去开门。丈夫便发酒疯破门而入,将刚出生的儿子摔死,然后以酥油煎烤逼她吃下。微妙不开口,他便将微妙往死里打,微妙无可奈何,只好吃下。事后,微妙越想越觉辛酸,不久便逃到一个叫波罗奈的国家。在波罗奈城外,她靠在路旁的树下休息。
当时这个国家有位很有权势的长者,他的儿媳不幸亡故,长者的儿子经常到城外祭奠亡妇,这一天恰巧发现了微妙,便上前询问。微妙吐露了实情,长者的儿子十分同情微妙。没过多久,他们就结为夫妻。
可惜,好景不长,没过多久长者的儿子得了重病去世。按波奈罗国的风俗,微妙必须陪葬。于是,微妙便成了陪葬品,被埋入土中。夜里有一伙盗墓贼挖开坟墓,微妙便得救了。盗贼首领见微妙长得端正,便娶其为妻。时隔不久,这个盗贼首领被捕获砍头,他的手下又依民俗,将微妙第二次陪葬。奇怪的是,三天以后,有野狗来挖坟吃尸,微妙再次得救了。
历经这一系列苦难,微妙发愿要出离苦海。于是她求见到释迦牟尼佛,哭诉所发生的一切,并忏悔过去的所有罪业,希望得到佛陀的怜悯,出家修行。得佛陀应允后,她便剃发出家,精进修行,终于得证阿罗汉,了知了自己前世的罪过。
这样,微妙比丘尼便把自己的前世今生说给众多比丘尼听,比丘尼们听后个个惊悚不已,知道贪欲就像炽火一样,如不早早熄灭,酿成的果报会不堪言说。她们诸垢消尽,一时入定,都成就阿罗汉果。
省思
微妙比丘尼所经历的苦难,非一世因果所能解答。身处痛苦折磨的她,自然无法找到满意的答案。但学佛之后,她明白了因果,远离了贪欲,放下了执着,更有智慧面对、处理人生中的困境,精进修行,最终成就道果,了生脱死。
这个故事同时也告诉我们:人做了恶事,因缘成熟后会遭受恶报,如果确无其事,自然不会遭恶报;若是想通过发毒誓的方式,掩盖自己的过错,到头来可能就要依毒誓所言一一承受。所以,我们要多种善因成就善果,远离恶因离避恶果。
《贤愚经》第三卷《微妙比丘尼品》记载了这样一个故事。
在释迦牟尼佛时代,一些妇人出家后,深感过去的各种欲念,邪思乱想依然强盛。她们便结伴向一个已得证阿罗汉的微妙比丘尼请教。
微妙比丘尼回答:人的贪欲和行为就如山林中的烈火一样,蔓延燃烧,越烧越猛,受到它的伤害也会越来越多……
接着微妙比丘尼讲述了她的故事:她的前世,曾是一个富人的大夫人。虽然先生家财万贯,可是大夫人却无儿女。后来富人又娶了一个二夫人,生了一个小男孩。大夫人嫉妒心很强,越想越不自在,于是,由妒生恨,继而生出歹念,把那个小男孩暗中害死了。小男孩死后,二夫人哭得死去活来,回过神后,她猜测儿子被大夫人所害。但大夫人抵死不认,发毒誓道:如果我杀了你的儿子,我丈夫会被毒蛇咬死,儿子被水淹死,被狼咬死,而且还要自己吃自己儿子的肉,自己被活埋,父母在家中被火烧死。那一世大夫人没有得到果报。
但大夫人死后,下一世仍转生为女子,便是微妙。上一世所做的恶业与所发的毒誓在这一世应验报应了。
大夫人转生的微妙出生于种姓高贵的家庭中,她容貌美丽,成年后嫁给了一个门当户对,又聪明多才的青年,并且有了一个孩子。后来,公婆也相继去世。到微妙怀第二胎时,微妙跟丈夫讲:我现在有孕在身,产期快到了,这里又没有婆母料理,我得回娘家去,会安全些。丈夫答应后,夫妻二人收拾动身,带上孩子回娘家。
谁知半路上,微妙就生了孩子。孩子出生后污秽满地,血腥味召来了毒蛇,咬死了丈夫。微妙强忍悲痛,身背大儿,怀抱小儿向前行。走着走着,一条大河横在旷无人烟的半道上,河水猛涨,挡住去路。微妙放大儿在河边,抱小儿过河。放下小儿后再来背大儿时,大儿自己跳下水来迎接妈妈,这时,一个浪头打过来,大儿便被河水冲走,淹死了。回头又去看小儿时,小儿已被狼吃掉了。
微妙一下失去两个孩子,悲痛欲绝,无奈孤身投奔娘家。谁知娘家失火,全家人都被烧死,无一生还。微妙不得已改嫁。一夜丈夫酗酒大醉后回家,微妙因刚生产,不能前去开门。丈夫便发酒疯破门而入,将刚出生的儿子摔死,然后以酥油煎烤逼她吃下。微妙不开口,他便将微妙往死里打,微妙无可奈何,只好吃下。事后,微妙越想越觉辛酸,不久便逃到一个叫波罗奈的国家。在波罗奈城外,她靠在路旁的树下休息。
当时这个国家有位很有权势的长者,他的儿媳不幸亡故,长者的儿子经常到城外祭奠亡妇,这一天恰巧发现了微妙,便上前询问。微妙吐露了实情,长者的儿子十分同情微妙。没过多久,他们就结为夫妻。
可惜,好景不长,没过多久长者的儿子得了重病去世。按波奈罗国的风俗,微妙必须陪葬。于是,微妙便成了陪葬品,被埋入土中。夜里有一伙盗墓贼挖开坟墓,微妙便得救了。盗贼首领见微妙长得端正,便娶其为妻。时隔不久,这个盗贼首领被捕获砍头,他的手下又依民俗,将微妙第二次陪葬。奇怪的是,三天以后,有野狗来挖坟吃尸,微妙再次得救了。
历经这一系列苦难,微妙发愿要出离苦海。于是她求见到释迦牟尼佛,哭诉所发生的一切,并忏悔过去的所有罪业,希望得到佛陀的怜悯,出家修行。得佛陀应允后,她便剃发出家,精进修行,终于得证阿罗汉,了知了自己前世的罪过。
这样,微妙比丘尼便把自己的前世今生说给众多比丘尼听,比丘尼们听后个个惊悚不已,知道贪欲就像炽火一样,如不早早熄灭,酿成的果报会不堪言说。她们诸垢消尽,一时入定,都成就阿罗汉果。
省思
微妙比丘尼所经历的苦难,非一世因果所能解答。身处痛苦折磨的她,自然无法找到满意的答案。但学佛之后,她明白了因果,远离了贪欲,放下了执着,更有智慧面对、处理人生中的困境,精进修行,最终成就道果,了生脱死。
这个故事同时也告诉我们:人做了恶事,因缘成熟后会遭受恶报,如果确无其事,自然不会遭恶报;若是想通过发毒誓的方式,掩盖自己的过错,到头来可能就要依毒誓所言一一承受。所以,我们要多种善因成就善果,远离恶因离避恶果。
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