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作者：毕铭皙
学校：淄博高新区实验小学
组别：小学组
奖次：一等奖

《稻草人》忠于职守，关爱他人

《稻草人》是一本经典名著，作者巧妙的用农田里编织的稻草人描写出了人间的人性冷暖。比如：他总想要去帮助他人，却无能为力。
《稻草人》里的二十四篇童话，都是简单的，但却拥有着深刻的内涵。如：年迈的老妇人辛苦耕作的麦穗被害虫啃个精光，稻草人想告诉主人却无能为力；一名渔妇带着一个约三四岁的孩子捕鱼，孩子生病了，咳嗽的厉害，稻草人想去帮忙照顾他却也是无能为力；一位妇女，因为孩子死了，丈夫赌钱把家败光了，要被丈夫卖掉，想要跳河自尽，稻草人想去阻止她却无能为力。从这些文中都可以感受到稻草人的善良以及束手无措。
《稻草人》是一个一心想去帮助他人的好心人，同情人民疾苦，却爱莫能助，他想让自己去温暖他人，却做不到，恨自己的无能为力。
《稻草人》让我们懂得了，世间需要多一些好心人，人人都奉献出一点爱，世间将会变得更加美好！

#一起看年画# #艺术分享# 清中期苏州版年画，渔妇携子图，套印笔绘，尺寸约65.5×35.5㎝，日式装裱，因长期悬挂使用等原因，纸张已泛黄，呈茶褐色，且有较多横向裂纹，局部有破损，主画面基本完好，去年12月在日本奈良的一场拍卖会上现身。
此画题材，在我国很多年画产地都有，基本构图是一名年轻俊美的少妇带着渔具，携一名调皮的儿童出行。现在这幅，是我见到的该题材中年代极早的一幅，保存完好，尺幅很大，非常难得。
和我们经常看到的清代后期以来各地此题材年画比较，本幅给我印象深刻的地方有三点：
1、本幅中的少妇形体高大，面容富态。不过，艺人仍然技法高超，让高大身姿的少妇看上去仍然显得体态妩媚，有点儿像现在女孩的婴儿肥感觉。
2、女子的整体穿着仍为明代汉族女子流行的袄裙样式，但滚边已经变宽，里面有花朵装饰，接近脖子的地方已经较平直，不是传统右衽向右下方斜直的样式，可以说已经借鉴了满族服装的样式。
3、少妇所穿大袄上的花纹，仍然具有明后期以来的素雅特点，没有堆砌感。比如大袄上面的皮球花图案，两两一组，不繁冗，点缀在白地的大袄上，恰到好处。而滚边里的金色梅花图案，点缀在黑色地上，搭配合理，且梅花还有高洁的寓意，金梅花配黑地，既显富贵之意，又不媚俗。整体看，女子服装配色较收敛，金色、白色、黑色、红色都显得安静高雅，这和当代中外顶级设计师推崇的典雅色彩可谓不谋而合。可见，对色彩的搭配，清晚期之前的我国先人实在是行家里手。
关于此图案的渊源。我猜测很可能来自民间流传的鱼篮观音的传说。据说鱼篮观音是观音的三十三相之一，是手提盛鱼的竹篮或手提鱼篮的民间少妇形象。在各地年画里，这一渔家少妇的形象多为美貌女子携子出行的样式。有的地方，其图案是女子扛着鱼竿、背着鱼篓，或者鱼竿上挂着鱼篓，儿童在旁边手舞足蹈地跟随；有的地方，其图案则是女子背着鱼竿，随行的儿童提着鱼篓，里面放着大鱼。
本幅图案，儿童提着螃蟹，少妇身后背着竹篓。这是一个后世鲜见的造型，和后世常见的年画图案造型比较，也许可以看到这一题材年画在图案上的演变过程。#艺术范[超话]#

徐渭 渔妇图轴
纸本 纵116厘米,横26厘米
上海博物馆藏

此图绘观音三十三化身之一的马郎妇观音,又称鱼篮观音。徐渭继承了自宋而下的禅画传统,此图人物的造型与笔墨都极其简洁,墨色清淡,寥寥数笔,衣纹眉目都只求意到,不论形似,大片留白不仅予人无尽想象，也暗含色相皆空的佛理。
释文:泼刺泼刺,婀娜婀娜。金刚法华,一棍打破。瞒得马郎,瞒不得我。天池。钤“文长”朱文印、“石鸥馆”朱文印、“湘管斋”朱文印。
鉴藏印:“钱镜塘藏”白文印、“数青草堂供养”朱文印。
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