近日。在读周振甫注释的文心雕龙，一下午二十页实在太难。
因为集体停工已经半月没去办公室，一些简单的宣传工作就在宿舍进行，似乎与社会的人情往来有了一定的脱轨，下周线下课了，我也必须得去办公室了。
在黄色的灯光下，我听见了内心的声音。质疑、选择、坚定。
每天运动打卡，已经快一个月了。从前半月的30分钟，到现在的45分钟左右。竟然体重重了两三斤，最近猪瘾又犯了，不停地吃零食，尤其是甜品面包饼干类。
从明天开始清淡饮食嗷，从水煮蛋开始，嘻嘻

#品读经典# 逮光武拨乱，留意斯文，而造次喜怒，时或偏滥。诏赐邓禹，称司徒为尧；敕责侯霸，称黄钺一下。/到了东汉光武帝平定世乱，注重文化，然而他写诏策全凭自己的喜怒而定，有时不免偏激失当，滥用文辞。如像他赐给邓禹的诏书，竟然称司徒邓禹是尧；他责备侯霸的敕书，居然说：“我的斧钺一砍下来，在人世间就没有你居住的地方了。”（《文心雕龙》） #我们读书吧#

在中国古代文学理论批评史上，陆机的《文赋》是一篇里程碑式的作品。《文赋》的理论贡献，不在于深，而在于新，不仅创建了创作理论的体系，还在想象、灵感、风格、体彩、声律等一系列问题上有新的开拓，这对于严整的文学理论体系《文心雕龙》的创作具有重要意义。
《文赋》最吸引我的地方，还是关于秀句、警策的论述。警策，是指处于重要位置上的片言只语，表现文章中心思想。秀句，则是指……我没法找到准确的词语形容，根据陆机的意思“他用了苕发、颖竖两个词”，就是开放的花朵和竖起的穗禾，出类拔萃，有着与普通句子不同的神韵。秀句包括警策，警策都是秀句，但是，秀句不一定是警策（说得什么呀），是第一次鲜明提出了“艺术辩证法”——主要与次要，杰出与平庸之间的辩证统一关系，就是，秀句、警策要与平凡的文字相映成趣（这点很重要，秀句、警策要与整篇文章融为一体，可以优秀，但是不能突兀）这老先生应该是这意思……