布施，看起来是利人，实际上是铺设自己的财富之道；
持戒，看起来是束缚，实际上是自己的平安之道；
忍辱，看起来是吃亏，实际上是自己的做人之道；
精进，看起来是辛苦，实际上是自己的成功之道；
禅定，看起来是刻板，实际上是自己的安心之道；
智慧，看起来是深豁，实际上是自己的善巧方便之道。 ​​​

子女从幼，若不以因果报应，及做人之道，熟与讲谈，则后来欲不随邪说所转者，甚难甚难。天下不治，匹夫有责。谓其善教儿女，俾成贤善。以之风于一乡一邑，以及天下之谓也。吾常谓教子为治平之本，而教女为尤关切要。以女有相夫教子之权，女若贤善，则其婿与儿女皆贤善矣。故又曰，治家平天下之权，女人家操得一大半，乃真语实语。欲家门兴盛，子孙贤善，当以吾言为圭臬，则所求皆得矣。又提倡因果报应，莫善于教人受持《太上感应篇》、《文昌阴骘文》。以善恶类书，一目了然，易于获益。彭定求从小日诵此二书，至中状元作尚书时，犹日日诵之。且得暇恭书送人，题为元宰必读书。跋曰：“非谓读此可以作状元宰相，而状元宰相决不可不读此书。”可知此书之要矣。《复朱仲华居士书一》

认清自己的底线
诗人歌德曾说：

“无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨，但你必须有做人之道。”

这个做人之道，指的就是做人的底线。

底线，就是我们人品的体现。

一个人若是没有底线，无论地位多高，也难以赢得他人的尊重。

认清、守好自己的底线，既是对他人负责，也是对自己负责。

所谓：“君子有所为，有所不为。”

底线，才是一个人，一个企业安身立命的根本所在。

林丹曾说：

“球出界了，丢掉的一分还可以拼回来，做人做事越过了底线，失去的也许永远无法挽回！”

人生在世，一定要认清自己的底线。

一旦突破底线，肆意妄为，最终的结果只会是伤人害己。