《绘影清韵——萧平萧戈父子作品展》作为萧氏父子的首个联展，近日亮相德基艺术空间。萧平先生作为艺术大家，集书法、国画、鉴赏、史论、收藏于一身，其作品既有深厚的传统文化神韵，又有新的创作语言；萧戈先生自幼受传统文化熏染，同时凭借天赋独具的双眼、涵泳有年的审美，精湛的摄影技术，在摄影领域自成一派。在艺术家萧戈看来，此次展览是关于中国书画艺术和西方摄影艺术之间，从传统到现代的一场对话。
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                    【长假】

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老树作品

              西湖淌汗京师寒，
              南北偷得数日闲。
              邪正从来观大义，
              曲直量后见公言。
              孤灯佩罩难谈笑，
              诸路弹窗易闭关。
              烟雨九原堪涵泳，
              八埏俯仰邈江山。

          （2022年10月5日）

青年修養箴言--朱子讀書法

◎元程端礼辑

端礼窃闻之朱子曰，为学之道，莫先于穷理。穷理之要，必在乎读书。读书之法，莫贵乎循序而致精。而致精之本，则又在于居敬而持志。此不易之理也。其门人与私淑之徒，会萃朱子平日之训，而节序其要，定为读书法六条如下。

循序渐进

朱子曰，以二书言之，则通一书，而后及一书。以一书言之，篇章句字，首尾次第，亦各有序，而不可乱。量力所至，而谨守之。字求其训，句索其旨。未得乎前，不敢求乎后。未通乎此，不敢志乎彼。如是则心定理明，而无疏易陵躐之患矣。若奔程趁限，一向趱着了，则看犹不看也。近方觉此病痛不是小事。元来道学不明，不是上面欠工夫，乃是下面无根脚。其循序渐进之说如此。

熟读精思

朱子曰，荀子说，诵数以贯之。见得古人诵书，亦记遍数。乃知横渠教人，读书必须成诵，真道学第一义。遍数已足，而未成诵，必欲成诵。遍数未足，虽已成诵，必满遍数。但百遍时，自是强五十遍。二百遍时，自是强一百遍。今人所以记不得，说不去，心下若存若亡，皆是不精不熟，所以不如古人。学者观书，读得正文，记得注解，成诵精熟，注中训释文意事物名件，发明相穿纽处，一一认得。如自己做出底一般，方能玩味反复，向上有通透处。其熟读精思之学如此。

虚心涵泳

朱子曰，庄子说，吾与之虚而委蛇。既虚了又要随他曲折去读，书须是虚心方得。圣贤说一字是一字，自家只平着心，去称停他，都使不得一毫杜撰。今人读书，多是心下先有个意思，却将圣贤言语来凑。有不合，便穿凿之使合，如何能见得圣贤本意。其虚心涵泳之说如此。

切己体察

朱子曰，入道之门，是将自身入那道理中去。渐渐相亲，与己为一。而今人道在这里，自家在外，元不相干。学者读书，须要将圣贤言语，体之于身。如克己复体，如出门如见大宾等事。须就自家身上体察。我实能克己复体，主敬行恕否。件件如此，方有益。其切己体察如此。

着紧用力

朱子曰，宽着期限，紧着课程。为学要刚毅果决，悠悠不济事。且如发愤忘食，乐以忘忧，是甚么精神。甚么筋骨。今之学者，全不曾发愤。直要抖擞精神，如救火治病然。如撑上水船，一篙不可放缓。其着紧用力之说如此。

居敬持志

朱子曰，程先生云，涵养须用敬，进学则在致知。此最精要。方无事时，敬以自持。心不可放入无何有之乡，须是收敛在此。及应事时，敬于应事。读书时，敬于读书。便自然该贯，动静心无不在。今学者说书，多是捻合来说，却不详密活熟。此病不是说书上病，乃是心上病。盖心不专静纯一，故思虑不精明。须要养得虚明专静，使道理从里面流出方好。其居敬持志之说如此。