人这辈子，永远都是相互的。人际关系中，永远记住一句话：礼尚往来，真诚相待。无论什么时候，人和人之间的相处之道，都是投桃报李，互依互靠。时刻告诉自己：这个世界就像一面镜子，所有的一切，都是我们的投影。做人：利益别占尽，让人几分；说话别太傲，谦逊几分；处世别太狂，低调几分；对人别太狠，宽恕几分。给别人留了尊严，就是给自己攒了人情；给别人让了退路，就是给自己铺了后路。你施于别人，别人会回敬于你。你给世界几分爱，世界会回你几分爱。 爱出者爱返，福往者福来，种下宽容，收获博爱；种下愉悦，收获快乐；种下满足，收获幸福！
#追古忆事#
花中四君子，即中国古诗文中常提到的梅、兰、竹、菊。其中，梅迎寒而开，美丽绝俗，而且具有傲霜斗雪的特征，是坚韧不拔的人格的象征。兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。竹，也经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。菊，它不仅清丽淡雅、芳香袭人，还艳于百花凋后，不与群芳争列，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。
花中四君子，即中国古诗文中常提到的梅、兰、竹、菊。其中，梅迎寒而开，美丽绝俗，而且具有傲霜斗雪的特征，是坚韧不拔的人格的象征。兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。竹，也经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。菊，它不仅清丽淡雅、芳香袭人，还艳于百花凋后，不与群芳争列，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。
#孔子# 何为君子？
《论语·卫灵公篇》中有，子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之；君子哉！” 君子以道义作为做人的根本，依照礼义、谦逊的言语、诚实的态度为人处世。这是在做人方面，对君子的要求，“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，此八端是做人之根本，是孔子德育内容的全部精髓。
《论语·雍也篇》中有，子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。这是在学问方面，对君子的要求，其中更是体现了孔子的中庸思想。
《论语·卫灵公篇》中有，子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之；君子哉！” 君子以道义作为做人的根本，依照礼义、谦逊的言语、诚实的态度为人处世。这是在做人方面，对君子的要求，“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，此八端是做人之根本，是孔子德育内容的全部精髓。
《论语·雍也篇》中有，子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。这是在学问方面，对君子的要求，其中更是体现了孔子的中庸思想。
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