修真悟道，放下执念，净心悟道，以得智慧！

《道德经》开篇讲：道可道，非常道。道是无处不在的，天地始有，即有道。

可是“道”究竟是什么呢？物质还是精神的？老子没说。我们只知道道是无时无处不在的，你悟到什么，什么即为道，个体不一样，道的属性也就不一样了。所以道是无常的，即不是永恒不变的。

但从另一个角度看，不管你悟到了什么，是意识层面的也好，语言层面的也罢，这都是普通的道，有属性的道，而非“常道”。常道应是永恒不变的道。所以道也是有“常”的，即永恒不变的。

《道德经》第一章第一句就蕴含了哲学里讲的辩证法，继续往下读的话，你会发现，若无“辩证思维”，无法理解《道德经》。

除了辩证思维，还需净心，放下执念，即放下意识里旧有的一些观念，以一颗婴孩之心去观“道”。

由执念，让我又想到了一句话：欲念在哪里，道就在哪里。你想成为名师，这就是道的方向，就去悟名师之道；你想成为富商，就去悟富商之道。

较高的境界莫过于能开启大智慧，使之在生活中如鱼得水，又如水利万物而不与之争。所以，适当的放下执念，净心悟道，以得智慧。
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心无外物,物以心生。

勿忘勿助,必有事焉。

破山中贼易,破心中贼难。

志不立,天下无可成之事。

知者行之始，行者知之成。

心即道,道即天,知心则知道、知天。

良知之外,更无知,致知之外,更无学。

心即理也,心外无理,心外无物,心外无事。

天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。

天下事,其得之不难,则其失之必易;其积之不久,则其发之必不宏。

无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物 https://t.cn/RghOMBP

#善卷大互动# “铁鞋铮铮，风骨犹存，无论春夏或秋冬，非善卷即庚桑。十年如一日，一鸣惊人始至归，壁内条深深钎痕，只道一片匠心在善卷。”大家知道这句话写的是哪位名人吗？这段文字写的便是善卷洞的开拓者——储南强先生。善卷洞分中、上、下、水四洞，若想进入下洞，需经过105级阶，足足有五层楼深，这段台阶，是储南强先生为了方便后人游览带领着20名工匠在花了10年时间开凿而成。