南师：但是说简单并不简单啊！我告诉你吧！你真做到的时候观想起来了，不管男性女性不漏丹才怪呢！这个时候立刻要转白骨观才把精、气、神收到白骨上去，所以我叫你快修白骨观啊！
我一直在跟你们讲，你把白骨观好了，这些气脉也就不在话下了，我们这个身体的气脉是靠这些细胞、神经、血管、肌肉这部分精气而发乐的，但是这些东西挂在这个骨架子上，如果把这些东西丢开了，只观架子好不好呢？那就高明多了。所以我告诉你们，此法可以通显密，通大乘啊！我不讲，你们都不懂；不是不懂，是不用心。所以你们将来成佛，比我都慢一两个阿僧祇劫。为什么？不肯用心。弥勒菩萨跟释迦牟尼佛同学，为什么释迦牟尼佛成佛在他之前呢？释迦牟尼佛肯精勤、肯参究、肯努力。弥勒菩萨放逸，能马虎一点就马虎吧!迟一点没有关系，只好让释迦牟尼佛跑到前面去了。
等到你乐一生起来，不要住乐境，马上就要观白骨，这一观就把乐境化了，那么就要观白骨流光，能观到一点白骨化光也好，尤其要观胸腔前这块白骨放光，这个地方气就通了。
《禅秘要法》摆在那里，你们怎么不看呢？你以为修白骨观是小乘法，却不知道白骨一化空，立刻证到人空，得小果，得神通，那是小事吗？修持做白骨观就要这样。大家喜欢修气脉，你知道吗？气脉跟白骨观比起来，还是外面一层；白骨观跟白骨流光比起来，白骨观又是外一层；白骨流光跟证到身空、我空比起来，又是外一层法。这是一层一层内摄的。为什么不修？你跟我犟，还是跟自己犟，还是跟佛法犟？这只好叫作业力了，犟得很！所以等到你自己到了以后，回转来想：哎呀，老师是真慈悲。听你讲一声真慈悲，花多大的代价啊！有什么用啊？
所以三脉四轮必须要懂，而且也要修。但如果说有人把白骨观真的观起来，那还不够，观起来要定住啊！什么叫定住？不是打坐的时候定住，要在行住坐卧时，白骨观这个境界不变，然后还能够做事，那才叫作修白骨观，才得了止。
你得了止以后，如果要修三脉七轮，只要带一个念头，立刻观起来了。密宗修三脉七轮，我几十年所看到的，修一辈子都修不成功。我就告诉他们：有什么难！我是一刹那之间就观起来了。他们讲我吹牛，这是几十年前，我只好笑了。我说：你要晓得我是学密宗的人吧？他说：那当然啊，你还是得阿阇黎戒的。我说：那我讲错的话，什么果报啊？岂止十八层地狱，阿鼻地狱里永不超升呢！我有那么大的胆子，开自己的玩笑吗？不过，我给你们讲有什么用啊！
所以白骨观成就，这个气脉一念之间也成就了，今生就不怕了。譬如以男性来讲，“精”一生起，男性的感受与漏失，比女性更明显，但也是一样。如果观这一部分白骨，这些肠子、肌肉的机能都没有了，换句话说，它的作用，带质还有生理、物质的作用，都没有了。你这部分的白骨架一观起来，那个生殖器官都融化，于是白骨变成光了，精也化掉了，欲也化掉了，然后白骨再一化光，你那个精、气、神就都变成光了。那么辛苦教你们，恨不得跪在你面前教，但是你不听话，你自有主张。
有人说，观肋骨以下，盆骨以上，一观空，尤其五脏都观空了，肺啊什么都没有了。实际上白骨一观空，就是把我们生长起来的精、气、神这个营养都吸收到白骨上去了，地水火风都归到白骨的地大上了，然后定住在白骨的地大。定久以后，真的定住的人，你不修气，也自然不呼吸了，所以，那些要靠闭住呼吸，做到定住的，是个笨法子。在你一定住，一充满以后，你把意境上一带，不是第六意识，是第七识的意境一带，白骨就发光了嘛，就流光了，一片光明就出来了。在光明中定，这个时候就不要观了，因为白骨已经化了，变成光了嘛！你说白骨修不起来，那很简单嘛，就像打七的时候，焦先生报告说，他开始的时候也是修不起来，他觉得自己躺在那里，想到自己有一天气不来死了，算了，于是自己的肉开始烂了，慢慢变成脓了，变成水了，化了，白骨就出来了。他这个路线走的是对的。
这样子一来，三脉四轮自然俱备，那么精由乐生，白骨观真能修起来，不要走密宗的三脉四轮的路线，自然得乐。像刘老师观白骨，这两天效果出来了，但是光化不出来，都是雾，她的风湿太重了，她在梦中忽然参悟到：白骨怎么不能发光，都是雾啊？大概等到风湿好了，光就出来了。对的！完全没有错啊！若是说完全观不起来，非不能也，是不为也，不肯啊！你要晓得观不起来，是自己有一个下意识，那就是佛说的“贡高我慢”。什么叫贡高？自己认为自己聪明，比人家高一点，叫作贡高；我慢，不是贡高，而是犟，我的意见就是这样，我偏不理这一套，我认为是就是，这就是我慢。贡高是贡高，我慢是我慢，不过贡高的人必定我慢，我慢的人必定贡高，自然就看不起一切。表面上谦虚，嘴巴上甜，都没有用，就是这一套，一看就晓得了，那些都把自己挡住了。
你一定就观的起来，再观不起来，你就买一个小骷髅放在前面好了。等到这个印象固定以后，这个念一回转来到身上，它就起来了。达摩禅师有一句话：“一念回机。”回机硬是要回转来，像机器一样，硬是扭回来了，那就是孟子所讲“求其放心而已矣”。你们不能回机，就是放出去心收不回来，在外面放逸。我说的这一套话，说白骨观还超过了这个，那还得了！也只有我讲，将来如果我披露出来，佛教界、学密的人，恨不得打破我的头。但是你们注意哦，显教、密教是相通的，所以我讲的这番话，都是经过艰苦的道途来的，每个法子我都自己亲自经验过，才告诉你们它的利弊在哪里，不是随便妄讲的哦！你们有这个机会，如果再不晓得修，我告诉你们，我死了以后，你们恐怕还不容易找到像我这样一个人，是真的不容易哦！谁肯自己一生去摸这个？所以再三劝你们说：修白骨观啊！又快又好啊！也包括了这些。不过这些我不讲，现在不过露一点消息给你们，要真懂啊，还远呢！
白骨观还有其他的妙用，白骨观好了，神通妙用立刻就来了。所以今天有法师问我，说佛的弟子一定九十天，硬要九十天吗？我说当然啊。先不讲九十天，你能够一定七天，境界也不变，你看看！谁能够做到一定，一坐不变？至于说我们大家修道，三天打鱼，两天晒网，今天没有事了，跑来坐一堂，唔！这一堂好，啃啃脚趾头；下一堂啊，连脚趾头都找不到了。这和定有什么相干呢？自己也叫修定，我们一般凡夫，哪里有资格谈到定呢？这个境界，你二十分钟都定不住，就变去了，无常遮住了。不过，要想真成就很简单，你定一天试试看，立刻身心大变，何况定七天下去！没有不变的。为什么要七天？七天是一个周期，所以佛的经典记载，为什么要九十天呢？这里头数字有个道理，有个奥秘，极为深细。所以三脉四轮这个法门，绝对是有的。
那么话说回来，你懂了白骨观的道理，你用白骨观来修持，稳当。第一不怕欲念的侵扰，又不怕漏，这样修以后，再回头来修，，可以尝尝调和的法门，用用三脉七轮，成就就快了。三脉七轮真有其事哦！譬如像美国那位吕老太太（金满慈）的日记，她现在已经到达不要吃东西了，就是气满了，是自然的。所以只要真修持，气脉、五阴都是真的，没有一样是骗人的事。下面是小字的解说。
“此法乃上师息柔僧哈示莲花生大士者，今如所有耳传，指示不可思议之乐明无念。”这个法门是由息柔僧哈，传给莲花生大师的，现在代代相传，经过耳传，指示不可思议的境界，乐、明、无念。不过，我在学术上始终怀疑，此法与中国道家的文化传到西藏有关联，是不是和婆罗门教有汇合之处，这是一个学术大问题，暂时不管。现在我们不讲学术，只讲修持的方法，所以希望大家先把白骨观印象搞清楚，三脉四轮，乐、明、无念就好办了。
我一直在跟你们讲，你把白骨观好了，这些气脉也就不在话下了，我们这个身体的气脉是靠这些细胞、神经、血管、肌肉这部分精气而发乐的，但是这些东西挂在这个骨架子上，如果把这些东西丢开了，只观架子好不好呢？那就高明多了。所以我告诉你们，此法可以通显密，通大乘啊！我不讲，你们都不懂；不是不懂，是不用心。所以你们将来成佛，比我都慢一两个阿僧祇劫。为什么？不肯用心。弥勒菩萨跟释迦牟尼佛同学，为什么释迦牟尼佛成佛在他之前呢？释迦牟尼佛肯精勤、肯参究、肯努力。弥勒菩萨放逸，能马虎一点就马虎吧!迟一点没有关系，只好让释迦牟尼佛跑到前面去了。
等到你乐一生起来，不要住乐境，马上就要观白骨，这一观就把乐境化了，那么就要观白骨流光，能观到一点白骨化光也好，尤其要观胸腔前这块白骨放光，这个地方气就通了。
《禅秘要法》摆在那里，你们怎么不看呢？你以为修白骨观是小乘法，却不知道白骨一化空，立刻证到人空，得小果，得神通，那是小事吗？修持做白骨观就要这样。大家喜欢修气脉，你知道吗？气脉跟白骨观比起来，还是外面一层；白骨观跟白骨流光比起来，白骨观又是外一层；白骨流光跟证到身空、我空比起来，又是外一层法。这是一层一层内摄的。为什么不修？你跟我犟，还是跟自己犟，还是跟佛法犟？这只好叫作业力了，犟得很！所以等到你自己到了以后，回转来想：哎呀，老师是真慈悲。听你讲一声真慈悲，花多大的代价啊！有什么用啊？
所以三脉四轮必须要懂，而且也要修。但如果说有人把白骨观真的观起来，那还不够，观起来要定住啊！什么叫定住？不是打坐的时候定住，要在行住坐卧时，白骨观这个境界不变，然后还能够做事，那才叫作修白骨观，才得了止。
你得了止以后，如果要修三脉七轮，只要带一个念头，立刻观起来了。密宗修三脉七轮，我几十年所看到的，修一辈子都修不成功。我就告诉他们：有什么难！我是一刹那之间就观起来了。他们讲我吹牛，这是几十年前，我只好笑了。我说：你要晓得我是学密宗的人吧？他说：那当然啊，你还是得阿阇黎戒的。我说：那我讲错的话，什么果报啊？岂止十八层地狱，阿鼻地狱里永不超升呢！我有那么大的胆子，开自己的玩笑吗？不过，我给你们讲有什么用啊！
所以白骨观成就，这个气脉一念之间也成就了，今生就不怕了。譬如以男性来讲，“精”一生起，男性的感受与漏失，比女性更明显，但也是一样。如果观这一部分白骨，这些肠子、肌肉的机能都没有了，换句话说，它的作用，带质还有生理、物质的作用，都没有了。你这部分的白骨架一观起来，那个生殖器官都融化，于是白骨变成光了，精也化掉了，欲也化掉了，然后白骨再一化光，你那个精、气、神就都变成光了。那么辛苦教你们，恨不得跪在你面前教，但是你不听话，你自有主张。
有人说，观肋骨以下，盆骨以上，一观空，尤其五脏都观空了，肺啊什么都没有了。实际上白骨一观空，就是把我们生长起来的精、气、神这个营养都吸收到白骨上去了，地水火风都归到白骨的地大上了，然后定住在白骨的地大。定久以后，真的定住的人，你不修气，也自然不呼吸了，所以，那些要靠闭住呼吸，做到定住的，是个笨法子。在你一定住，一充满以后，你把意境上一带，不是第六意识，是第七识的意境一带，白骨就发光了嘛，就流光了，一片光明就出来了。在光明中定，这个时候就不要观了，因为白骨已经化了，变成光了嘛！你说白骨修不起来，那很简单嘛，就像打七的时候，焦先生报告说，他开始的时候也是修不起来，他觉得自己躺在那里，想到自己有一天气不来死了，算了，于是自己的肉开始烂了，慢慢变成脓了，变成水了，化了，白骨就出来了。他这个路线走的是对的。
这样子一来，三脉四轮自然俱备，那么精由乐生，白骨观真能修起来，不要走密宗的三脉四轮的路线，自然得乐。像刘老师观白骨，这两天效果出来了，但是光化不出来，都是雾，她的风湿太重了，她在梦中忽然参悟到：白骨怎么不能发光，都是雾啊？大概等到风湿好了，光就出来了。对的！完全没有错啊！若是说完全观不起来，非不能也，是不为也，不肯啊！你要晓得观不起来，是自己有一个下意识，那就是佛说的“贡高我慢”。什么叫贡高？自己认为自己聪明，比人家高一点，叫作贡高；我慢，不是贡高，而是犟，我的意见就是这样，我偏不理这一套，我认为是就是，这就是我慢。贡高是贡高，我慢是我慢，不过贡高的人必定我慢，我慢的人必定贡高，自然就看不起一切。表面上谦虚，嘴巴上甜，都没有用，就是这一套，一看就晓得了，那些都把自己挡住了。
你一定就观的起来，再观不起来，你就买一个小骷髅放在前面好了。等到这个印象固定以后，这个念一回转来到身上，它就起来了。达摩禅师有一句话：“一念回机。”回机硬是要回转来，像机器一样，硬是扭回来了，那就是孟子所讲“求其放心而已矣”。你们不能回机，就是放出去心收不回来，在外面放逸。我说的这一套话，说白骨观还超过了这个，那还得了！也只有我讲，将来如果我披露出来，佛教界、学密的人，恨不得打破我的头。但是你们注意哦，显教、密教是相通的，所以我讲的这番话，都是经过艰苦的道途来的，每个法子我都自己亲自经验过，才告诉你们它的利弊在哪里，不是随便妄讲的哦！你们有这个机会，如果再不晓得修，我告诉你们，我死了以后，你们恐怕还不容易找到像我这样一个人，是真的不容易哦！谁肯自己一生去摸这个？所以再三劝你们说：修白骨观啊！又快又好啊！也包括了这些。不过这些我不讲，现在不过露一点消息给你们，要真懂啊，还远呢！
白骨观还有其他的妙用，白骨观好了，神通妙用立刻就来了。所以今天有法师问我，说佛的弟子一定九十天，硬要九十天吗？我说当然啊。先不讲九十天，你能够一定七天，境界也不变，你看看！谁能够做到一定，一坐不变？至于说我们大家修道，三天打鱼，两天晒网，今天没有事了，跑来坐一堂，唔！这一堂好，啃啃脚趾头；下一堂啊，连脚趾头都找不到了。这和定有什么相干呢？自己也叫修定，我们一般凡夫，哪里有资格谈到定呢？这个境界，你二十分钟都定不住，就变去了，无常遮住了。不过，要想真成就很简单，你定一天试试看，立刻身心大变，何况定七天下去！没有不变的。为什么要七天？七天是一个周期，所以佛的经典记载，为什么要九十天呢？这里头数字有个道理，有个奥秘，极为深细。所以三脉四轮这个法门，绝对是有的。
那么话说回来，你懂了白骨观的道理，你用白骨观来修持，稳当。第一不怕欲念的侵扰，又不怕漏，这样修以后，再回头来修，，可以尝尝调和的法门，用用三脉七轮，成就就快了。三脉七轮真有其事哦！譬如像美国那位吕老太太（金满慈）的日记，她现在已经到达不要吃东西了，就是气满了，是自然的。所以只要真修持，气脉、五阴都是真的，没有一样是骗人的事。下面是小字的解说。
“此法乃上师息柔僧哈示莲花生大士者，今如所有耳传，指示不可思议之乐明无念。”这个法门是由息柔僧哈，传给莲花生大师的，现在代代相传，经过耳传，指示不可思议的境界，乐、明、无念。不过，我在学术上始终怀疑，此法与中国道家的文化传到西藏有关联，是不是和婆罗门教有汇合之处，这是一个学术大问题，暂时不管。现在我们不讲学术，只讲修持的方法，所以希望大家先把白骨观印象搞清楚，三脉四轮，乐、明、无念就好办了。
阳气少，百病生！
阳气耗尽，命就没了！
这份养阳法请收好！
阳强则寿，阳衰则夭，阳气足，则脏腑功能好，阳气不足，脏腑功能就问题多多。
阳气耗尽，生命也就消失。
中医认为，人体的气充斥全身，分为元气、宗气、营气、卫气、中气五气，统称为阳气。
比如，阳气储藏在肾里就是元气，常说“元气大伤”，就是伤了阳气。
阳气是人体物质代谢和生理功能的原动力，人的各项活动都需要消耗阳气，俗话说“人活一口气”，这口气就是阳气。
中医认为，人之生长壮老，皆由阳气为之主；精血津液之生成，皆由阳气为之化。
可见阳气非常重要！
中医认为“人到四十，阳气不足”，因此便有“四十不补，五十受苦”的说法。
随着岁数增大.阳气生发很困难.阳气越来越少.疾病也就越来越多，那么如何补充阳气呢？
四种方法最养阳：
一、最简单：晒太阳
晒太阳背光而坐最好，因为背部有一条不可忽视的经络——督脉。
把背晒热、晒舒服了，人体的阳气也就充足了。
晒太阳的时间最好选在光线比较柔和的时候。
中青年每次1-2小时，老年人晒30分钟左右即可。
别隔着玻璃晒太阳，那样很难达到效果。
二、最省钱：按四穴
穴位按摩可以帮助激发体内阳气，增强体质，尤其是寒冷的冬季及初春，特别适合老年人。
1. 风池穴：临床用于治疗头晕、头痛、失眠、记忆力下降、颈项酸痛等症状。
位置：风池穴位于后颈部，后头骨下，两条大筋之间陷窝中，与耳垂齐平。
2. 关元穴：临床用于治疗怕冷、尿频、小腹冷痛、腹胀腹泻等症状。
位置：位于小腹正中，肚脐眼下三寸，即用自己的手横着量，四根横指处就是。
3. 肾俞穴：临床上用于治疗腰膝酸软、夜尿频数、眼花、耳鸣等症状。
位置：位于腰背部，第二腰椎下旁开一寸半，与前面腹部面的肚脐眼平齐。
4. 劳宫穴：临床上用于治疗失眠、胸闷、心悸、手掌多汗等症状。
位置：劳宫穴位于手掌心，当第2、3掌骨之间偏于第3掌骨，握拳屈指中指尖处。
三、最可口：四种粥
粥是最容易消化和吸收的.也最容易化成气血.减轻人体肠的负担.尤其冬季可以喝四种粥来补充肾阳。
1. 桂圆栗子粥：适合心肾两亏的人，表现在经常有心慌、心悸、失眠，同时有肾亏、腰酸、怕冷。
2. 山药羊肉粥：可温补脾肾.适合饮食不能消化.大便经常浠溏.又怕冷.面色也不好.腰酸怕冷的人。
3. 枸杞羊肉粥：枸杞子是温补肝肾，羊肉也是补肾的，再加点葱白可以通阳，粳米补气血，适合于阴阳气血都亏、体质较弱的人。
4. 仙人粥：由粳米、红枣和首乌汁一起放入砂锅，小火熬煮而成。适合头发较稀、掉发，睡眠差，肝肾都亏虚的人。
四、最舒服：泡泡脚
“每天泡脚，当吃补药”，既可保暖，又可促进全身的气血循环。
晚上9点泡脚最护肾。
之所以选择这个时间补肾.是因为此时是肾经气血比较衰弱的时辰.在此时泡脚.身体热量增加后.体内血管会扩张.有利于活血.从而促进体内血液循环。
这六个行为很伤阳气：
1、早餐过饱：早晨是阳气生发的重要时刻，吃早餐，是为了补充阳气，但早餐吃太多会消耗掉很多气血。对于老年人，特别是对于心血管病人，早饭吃太多要消耗很多气血，心脏供血跟不上，这也就是为什么很多心肺疾病容易在上午发作。
2、贪凉：
1、冷饮无节制，比如吃冰淇淋、生冷菜等。
2、冷天穿的少，会伤阳气，尤其是对于女性。
3、熬夜：子时，即23：00-1：00之间，此时最好处于睡眠状态。所谓“子时开天，丑时辟地”。假如这时候没睡觉，第二天阳气生发就会受到影响，长此以往势必引发各种疾病。
4、太晚剧烈运动：跑步等运动会发散阳气，最好在阳气上升的白天进行，如果夜间很晚还剧烈运动，本该潜伏休养的阳气遭到过度耗损，第二天就会感到体乏神倦，长期下去体质也会渐渐变差。
建议晚上不要太剧烈，推荐快走，时间最晚不要超过晚上9点。
5、早上洗澡：早晨正是人体的“阳气”初生之时，因为初生所以相对弱，也正是需要引导和抒发的时候，而洗澡是一种骤然的清醒，对刚刚复苏的阳气是种粗暴的干涉。
6、心态差：生气一方面会导致阳气的亏虚，另外，阳气太疲劳导致无力入阴收藏，造成失眠，甚至神经衰弱，这样就形成恶性循环。
阳气耗尽，命就没了！
这份养阳法请收好！
阳强则寿，阳衰则夭，阳气足，则脏腑功能好，阳气不足，脏腑功能就问题多多。
阳气耗尽，生命也就消失。
中医认为，人体的气充斥全身，分为元气、宗气、营气、卫气、中气五气，统称为阳气。
比如，阳气储藏在肾里就是元气，常说“元气大伤”，就是伤了阳气。
阳气是人体物质代谢和生理功能的原动力，人的各项活动都需要消耗阳气，俗话说“人活一口气”，这口气就是阳气。
中医认为，人之生长壮老，皆由阳气为之主；精血津液之生成，皆由阳气为之化。
可见阳气非常重要！
中医认为“人到四十，阳气不足”，因此便有“四十不补，五十受苦”的说法。
随着岁数增大.阳气生发很困难.阳气越来越少.疾病也就越来越多，那么如何补充阳气呢？
四种方法最养阳：
一、最简单：晒太阳
晒太阳背光而坐最好，因为背部有一条不可忽视的经络——督脉。
把背晒热、晒舒服了，人体的阳气也就充足了。
晒太阳的时间最好选在光线比较柔和的时候。
中青年每次1-2小时，老年人晒30分钟左右即可。
别隔着玻璃晒太阳，那样很难达到效果。
二、最省钱：按四穴
穴位按摩可以帮助激发体内阳气，增强体质，尤其是寒冷的冬季及初春，特别适合老年人。
1. 风池穴：临床用于治疗头晕、头痛、失眠、记忆力下降、颈项酸痛等症状。
位置：风池穴位于后颈部，后头骨下，两条大筋之间陷窝中，与耳垂齐平。
2. 关元穴：临床用于治疗怕冷、尿频、小腹冷痛、腹胀腹泻等症状。
位置：位于小腹正中，肚脐眼下三寸，即用自己的手横着量，四根横指处就是。
3. 肾俞穴：临床上用于治疗腰膝酸软、夜尿频数、眼花、耳鸣等症状。
位置：位于腰背部，第二腰椎下旁开一寸半，与前面腹部面的肚脐眼平齐。
4. 劳宫穴：临床上用于治疗失眠、胸闷、心悸、手掌多汗等症状。
位置：劳宫穴位于手掌心，当第2、3掌骨之间偏于第3掌骨，握拳屈指中指尖处。
三、最可口：四种粥
粥是最容易消化和吸收的.也最容易化成气血.减轻人体肠的负担.尤其冬季可以喝四种粥来补充肾阳。
1. 桂圆栗子粥：适合心肾两亏的人，表现在经常有心慌、心悸、失眠，同时有肾亏、腰酸、怕冷。
2. 山药羊肉粥：可温补脾肾.适合饮食不能消化.大便经常浠溏.又怕冷.面色也不好.腰酸怕冷的人。
3. 枸杞羊肉粥：枸杞子是温补肝肾，羊肉也是补肾的，再加点葱白可以通阳，粳米补气血，适合于阴阳气血都亏、体质较弱的人。
4. 仙人粥：由粳米、红枣和首乌汁一起放入砂锅，小火熬煮而成。适合头发较稀、掉发，睡眠差，肝肾都亏虚的人。
四、最舒服：泡泡脚
“每天泡脚，当吃补药”，既可保暖，又可促进全身的气血循环。
晚上9点泡脚最护肾。
之所以选择这个时间补肾.是因为此时是肾经气血比较衰弱的时辰.在此时泡脚.身体热量增加后.体内血管会扩张.有利于活血.从而促进体内血液循环。
这六个行为很伤阳气：
1、早餐过饱：早晨是阳气生发的重要时刻，吃早餐，是为了补充阳气，但早餐吃太多会消耗掉很多气血。对于老年人，特别是对于心血管病人，早饭吃太多要消耗很多气血，心脏供血跟不上，这也就是为什么很多心肺疾病容易在上午发作。
2、贪凉：
1、冷饮无节制，比如吃冰淇淋、生冷菜等。
2、冷天穿的少，会伤阳气，尤其是对于女性。
3、熬夜：子时，即23：00-1：00之间，此时最好处于睡眠状态。所谓“子时开天，丑时辟地”。假如这时候没睡觉，第二天阳气生发就会受到影响，长此以往势必引发各种疾病。
4、太晚剧烈运动：跑步等运动会发散阳气，最好在阳气上升的白天进行，如果夜间很晚还剧烈运动，本该潜伏休养的阳气遭到过度耗损，第二天就会感到体乏神倦，长期下去体质也会渐渐变差。
建议晚上不要太剧烈，推荐快走，时间最晚不要超过晚上9点。
5、早上洗澡：早晨正是人体的“阳气”初生之时，因为初生所以相对弱，也正是需要引导和抒发的时候，而洗澡是一种骤然的清醒，对刚刚复苏的阳气是种粗暴的干涉。
6、心态差：生气一方面会导致阳气的亏虚，另外，阳气太疲劳导致无力入阴收藏，造成失眠，甚至神经衰弱，这样就形成恶性循环。
不同的水，有可能ppm值相同，但其内含的可溶性固体的成分却不一定会相同，也因此，在风味上会造成一些影响，这个问题可能就要回到矿物质本身了。由于水里面有许多金属阳离子以及阴离子，其中常见的咸味主要是以钠离子为主，可以试试使用昆仑山矿泉水与普通纯净水，昆仑山矿泉水钠离子含量较高，因此咸味也较高。按元素周期表来说，与它相近的金属离子若是能通过离子通道及可产生咸味，如锂或钾离子，然而周期越高则越不易产生咸味，且具有微苦味。
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