【一日一印*闲来院中坐,无事等清风】满院清风拂面来,座中观物见天心。一溪流水一山雲、行处时时观妙道。闲坐院中,清风入怀,坐卧起居间静现天情意真。流水如念,山雲似意,念生意灭之际,静看清风月满,动察行水流云,一静一动,物虽不同,体世事动静之理。起居之间,观半言半语,察一举一动。或好或坏,或真或假,近明事理,退而保身。观世事,知持己,辨善恶,明是非。直至事事天晴月圆,行云流水,无碍己心。
古琴曲《静观吟》,又名《静观音》,唐沂公李勉所作。
此曲以静观为题,写静中雅趣,取「万物静观皆自得」之意。
感慨世事纷扰,世人多以动观,而未尝以静观。故心为物转者,则生诸多牵绊,为物所累,不得休息。
唯静观,心境澄清,不为物转,则心无所累,外诱不扰。
《心经》曰:「心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。」心之自在与缠缚,天壤之别,而择之亦在此心。
自心澹泊宁静,洒脱自在,「而能浮云富贵,草芥功名。而鱼跃鸢飞之景象,吟风弄月之襟怀,自然归于造化。
区区世味,何足以撄其方寸哉。」(《醒心琴谱》中《静观吟》之题解)
该曲初见于《五音琴谱》,后收于《琴书大全》(作静观音)、《杨抡太古遗音》、《松弦馆》、《古音正宗》、《徽言秘旨》、《义轩琴经》、《愧庵琴谱》、《琴苑心传》、《大还阁》、《澄鉴堂》、《蓼怀堂》、《五知斋》、《春草堂》、《蕉庵琴谱》、《天闻阁》、《醒心琴谱》等三十余部琴书谱集中。
此曲共分三段。《诚一堂琴谱》中认为:「曲短趣长,音疏韵足。」乐曲短小,音节恬静,澹逸自然,表现了「静观自得」的意境。
静观,即一种自心状态。静是静心,是摒除一切杂念,回归心灵的清净明澈。
观即观照,是超然的、不带有任何偏见地观看。所谓静观,就是以清静、平和、安详的状态来面对生活。
古人云:静水照大千。一片池塘,平静时哪怕天空掠过的一缕云都能清晰映照,起波时,即便岸边的大树也难以看出影子。
心像水一样清澈平静时,很多事情才能了了分明。躁动不安的内心,如同波涛汹涌的水面,而澄静的内心,是涌发智慧的源泉。
静观的起点在于让心灵放空,不受欲望的牵缠,抛开固有的偏见,在纷扰芜杂的滚滚红尘中,守住心底的一片清凉。
唯有在无欲无求无所作为的「静观」中,才能开启被遮蔽已久的生命本真状态,观照到彻底解放自由的真实世界,从容不迫地享受平凡而惬意的人生。
「闲来无事不从容,睡觉东窗日已红。万物静观皆自得,四时佳兴与人同。」宋人程颢的诗句可为此曲作一注脚。
「清闲无事,坐卧随心,虽淡饭粗衣,自然有一段佳趣。纷扰不宁,忧患缠身,虽锦衣玉食,只觉得万般愁苦。」
纵使我们尚不能达到古人的境界,也不妨适当的放慢心灵的步伐,在忙碌一天之后,给自己一个疏解的时空,或读一卷经典,或写一页描红,又或听一支古曲……
哪怕只是短短的十几分钟,不去思考,不去比较,和事务暂时绝缘,只是静心观照,静观万物在静默里吐露光辉,漫漫契入人生旅途上「静观万物皆自得」的大享受。
此曲以静观为题,写静中雅趣,取「万物静观皆自得」之意。
感慨世事纷扰,世人多以动观,而未尝以静观。故心为物转者,则生诸多牵绊,为物所累,不得休息。
唯静观,心境澄清,不为物转,则心无所累,外诱不扰。
《心经》曰:「心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。」心之自在与缠缚,天壤之别,而择之亦在此心。
自心澹泊宁静,洒脱自在,「而能浮云富贵,草芥功名。而鱼跃鸢飞之景象,吟风弄月之襟怀,自然归于造化。
区区世味,何足以撄其方寸哉。」(《醒心琴谱》中《静观吟》之题解)
该曲初见于《五音琴谱》,后收于《琴书大全》(作静观音)、《杨抡太古遗音》、《松弦馆》、《古音正宗》、《徽言秘旨》、《义轩琴经》、《愧庵琴谱》、《琴苑心传》、《大还阁》、《澄鉴堂》、《蓼怀堂》、《五知斋》、《春草堂》、《蕉庵琴谱》、《天闻阁》、《醒心琴谱》等三十余部琴书谱集中。
此曲共分三段。《诚一堂琴谱》中认为:「曲短趣长,音疏韵足。」乐曲短小,音节恬静,澹逸自然,表现了「静观自得」的意境。
静观,即一种自心状态。静是静心,是摒除一切杂念,回归心灵的清净明澈。
观即观照,是超然的、不带有任何偏见地观看。所谓静观,就是以清静、平和、安详的状态来面对生活。
古人云:静水照大千。一片池塘,平静时哪怕天空掠过的一缕云都能清晰映照,起波时,即便岸边的大树也难以看出影子。
心像水一样清澈平静时,很多事情才能了了分明。躁动不安的内心,如同波涛汹涌的水面,而澄静的内心,是涌发智慧的源泉。
静观的起点在于让心灵放空,不受欲望的牵缠,抛开固有的偏见,在纷扰芜杂的滚滚红尘中,守住心底的一片清凉。
唯有在无欲无求无所作为的「静观」中,才能开启被遮蔽已久的生命本真状态,观照到彻底解放自由的真实世界,从容不迫地享受平凡而惬意的人生。
「闲来无事不从容,睡觉东窗日已红。万物静观皆自得,四时佳兴与人同。」宋人程颢的诗句可为此曲作一注脚。
「清闲无事,坐卧随心,虽淡饭粗衣,自然有一段佳趣。纷扰不宁,忧患缠身,虽锦衣玉食,只觉得万般愁苦。」
纵使我们尚不能达到古人的境界,也不妨适当的放慢心灵的步伐,在忙碌一天之后,给自己一个疏解的时空,或读一卷经典,或写一页描红,又或听一支古曲……
哪怕只是短短的十几分钟,不去思考,不去比较,和事务暂时绝缘,只是静心观照,静观万物在静默里吐露光辉,漫漫契入人生旅途上「静观万物皆自得」的大享受。
#古诗词[超话]#
五岳祭秩皆三公,四方环镇嵩当中。火维地荒足妖怪,天假神柄专其雄。喷云泄雾藏半腹,虽有绝顶谁能穷?我来正逢秋雨节,阴气晦昧无清风。潜心默祷若有应,岂非正直能感通!须臾静扫众峰出,仰见突兀撑青空。紫盖连延接天柱,石廪腾掷堆祝融。森然魄动下马拜,松柏一径趋灵宫。粉墙丹柱动光彩,鬼物图画填青红。升阶伛偻荐脯酒,欲以菲薄明其衷。庙令老人识神意,睢盱侦伺能鞠躬。手持杯珓导我掷,云此最吉余难同。窜逐蛮荒幸不死,衣食才足甘长终。侯王将相望久绝,神纵欲福难为功。夜投佛寺上高阁,星月掩映云曈昽。猿鸣钟动不知曙,杲杲寒日生于东。
—— 唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
五岳祭秩皆三公,四方环镇嵩当中。火维地荒足妖怪,天假神柄专其雄。喷云泄雾藏半腹,虽有绝顶谁能穷?我来正逢秋雨节,阴气晦昧无清风。潜心默祷若有应,岂非正直能感通!须臾静扫众峰出,仰见突兀撑青空。紫盖连延接天柱,石廪腾掷堆祝融。森然魄动下马拜,松柏一径趋灵宫。粉墙丹柱动光彩,鬼物图画填青红。升阶伛偻荐脯酒,欲以菲薄明其衷。庙令老人识神意,睢盱侦伺能鞠躬。手持杯珓导我掷,云此最吉余难同。窜逐蛮荒幸不死,衣食才足甘长终。侯王将相望久绝,神纵欲福难为功。夜投佛寺上高阁,星月掩映云曈昽。猿鸣钟动不知曙,杲杲寒日生于东。
—— 唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
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