一切众生，皆有佛性，皆堪作佛，但由迷悖自性，以致轮回生死，无有了期。如来欲令复本心性，随顺机宜，说种种法。然欲仗自修持力，于现生中，做到真穷惑尽，以出轮回而了生死者，末世实难多见。唯修净土法门，无论上中下根，老幼男女，但具真信切愿，以至诚心，念佛名号，求生西方，兼以诸恶莫作，众善奉行，待至临终，即得蒙佛接引，往生西方，则万不漏一。以仗佛慈力，获此巨益。如乘轮船以渡海，非自己本事能然也。以故历代诸菩萨、祖师、善知识，悉皆极力提倡此法，以其是了生死之捷径、成佛道之要法故也。

岳运生居士者，步云之父也，名泰元，字运生，事亲至孝，乐善好义，天性忠厚，无所适莫。步云于数年来，颇于佛法生正信心，吃素念佛，唯诚唯谨。因劝其父母，同皆吃素念佛，求生西方，并以显浅易解之净土书，为之解说，令其常看。其父遂知自心本具佛性，但以惑业障蔽，不得受用，幸有此仗佛慈力法门，俾我等少善根劣机众生，于现生中，即得横超三界，高预九莲，何幸如之。从兹心心忆念，冀遂所怀。至今七月初，略示微疾。初八日早起，念佛毕，嘱步云：“速备衣棺，吾将去矣。”待衣棺备齐，乃沐浴着衣而卧。步云戒其家人，切勿哭泣，令失正念，同声念佛，以助往生。又劝其父，随声心念。虽不闻声，其口辄动，久之遂止，盖已去矣。又复念三小时，方始哭泣。而其父面带笑容，室浮异香。三日入殓，相貌如生。其为往生，可决断矣。步云日与家人灵前念佛，以冀莲品增高，无生速证，籍报劬劳之恩，以尽人子之分。

又步云以才小职卑，薪水无几，仰事俯畜，颇形拮据，向蒙其表叔茅少甫将军贴补所需，此次衣棺葬费，皆系少甫所出。少甫公正廉明，清风高节，忠于国而孝于亲，推其遗爱，故能视步云如子，而步云感其帡幪，故亦视少甫如父。步云吃素之因缘，实由少甫而始。少甫若能由步云而笃修净业，吃素念佛，以期生入圣贤之域，没归极乐之邦，则相得益彰，两全其美矣。因并记之，以为世劝。

——印光法师·《岳运生居士往生记》

随顺，不在意，不断调整取中，懂得变通。
行为会配合念头，破除固有的认知想法，多角度。
没发生之前不要想太多，余食赘行，去尝试。
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不求全。破掉对立分别不定义。反着来，反者道之动。
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【平常语·甘露味】轮回路上不可能一帆风顺，总是有烦恼和忧愁相伴。当不顺心的事萦绕着我的时候，我该如何面对呢？“随缘自适，烦恼即去”。大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，喜缘，福缘，人缘，财缘，机缘，善缘，恶缘........万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。 ​​​​#萬寶竹林[超话]#