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《街灯》
夜色朦胧了天地
乌云封锁了月光
街灯扮演着光明使者
忠实地站在路边
点燃灯光
照亮夜的街道
点燃灯光
忠实地站在路边
街灯扮演着光明使者
造光的神啊
却是发电厂的工人们
人类才是自己的光明神
图片来自网络,侵权删除
《街灯》
夜色朦胧了天地
乌云封锁了月光
街灯扮演着光明使者
忠实地站在路边
点燃灯光
照亮夜的街道
点燃灯光
忠实地站在路边
街灯扮演着光明使者
造光的神啊
却是发电厂的工人们
人类才是自己的光明神
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[太阳]新传前沿大清楚06——情感传播
数字交流既摆脱了前大众传播时代具体物理时空对人际情感传播的限制,又打破了大众传播时代科层制组织架构的制约,使得“ 群体进行的非制度化的、去中心化的、缺乏管理主体的传播行为” 成为了当前媒介化社会的主导传播形态。 在互联网群体传播时代,搭载着比特湍流的人类情感乘奔御风、无远弗届,掀起了人类历史上最大规模的一场情感传播革命。
传播学应该将情感研究的焦点锚定在“ 情感传播” 上,即以人类情感为本体、传播活动为轴心,在两个领域的接洽点释放传播学的想象力与阐释力。“ 情感传播” 研究并非“ 情感” 与“ 传播” 的简单嫁接,而是要做到如下几点。
1.在研究视野上,情感传播研究应该将传播的传递观与仪式观兼收并蓄,互为补充,以人文主义向度超越结构功能主义的局限。
2.在研究对象上,应该将人类情绪、情感作为理论叙事的主体,并以此为原点发散、集结成具有一定逻辑勾连的问题域。
3.在研究方法上,应该在传播学的元逻辑下,确立情感传播研究的基本范畴与研究方法,搭建多元学科理论之间的对话关系与知识关联。
4.在研究目的上,不但要探索媒介化语境中情感传播的特征与机制,还要力求阐明诸种传播现象背后的政治经济学动因与社会、文化意义。
金句:人类情感立基于生理性、物质性,浸润着社会性、文化性,同时也涵盖了符号性、象征性,是一个多元、跨域的复杂范畴。“ 情感即信息” 即人类的情绪、情感是一种可感染、可传播、可解读、可共享的信息符号。
推荐阅读[1]董文畅.群体传播时代的情感传播研究:范式与路径[J].现代传播(中国传媒大学学报),2022,44(07):45-53.DOI:10.19997/j.cnki.xdcb.2022.07.009.
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数字交流既摆脱了前大众传播时代具体物理时空对人际情感传播的限制,又打破了大众传播时代科层制组织架构的制约,使得“ 群体进行的非制度化的、去中心化的、缺乏管理主体的传播行为” 成为了当前媒介化社会的主导传播形态。 在互联网群体传播时代,搭载着比特湍流的人类情感乘奔御风、无远弗届,掀起了人类历史上最大规模的一场情感传播革命。
传播学应该将情感研究的焦点锚定在“ 情感传播” 上,即以人类情感为本体、传播活动为轴心,在两个领域的接洽点释放传播学的想象力与阐释力。“ 情感传播” 研究并非“ 情感” 与“ 传播” 的简单嫁接,而是要做到如下几点。
1.在研究视野上,情感传播研究应该将传播的传递观与仪式观兼收并蓄,互为补充,以人文主义向度超越结构功能主义的局限。
2.在研究对象上,应该将人类情绪、情感作为理论叙事的主体,并以此为原点发散、集结成具有一定逻辑勾连的问题域。
3.在研究方法上,应该在传播学的元逻辑下,确立情感传播研究的基本范畴与研究方法,搭建多元学科理论之间的对话关系与知识关联。
4.在研究目的上,不但要探索媒介化语境中情感传播的特征与机制,还要力求阐明诸种传播现象背后的政治经济学动因与社会、文化意义。
金句:人类情感立基于生理性、物质性,浸润着社会性、文化性,同时也涵盖了符号性、象征性,是一个多元、跨域的复杂范畴。“ 情感即信息” 即人类的情绪、情感是一种可感染、可传播、可解读、可共享的信息符号。
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