#近视#了想参军怎么办?
近日,2022年全国征兵报名开始了,很多人近视的朋友想要应征入伍却苦于视力受限,其实,根据国家体委、军委等五部门的规定,通过激光手术矫正近视后,可以参加各类考试和当兵,征兵中因视力受限而未能入伍者,通过近视激光手术达到了标准视力,通过体检后可顺利应征入伍,因此,有参军梦的小伙伴们不必忧愁啦。此外,除了符合国家征兵的标准之外,#近视手术#也受到民航总局、飞行员体检标准,以及民警、特警等公务员特殊岗位体检标准的明确认可。
近日,2022年全国征兵报名开始了,很多人近视的朋友想要应征入伍却苦于视力受限,其实,根据国家体委、军委等五部门的规定,通过激光手术矫正近视后,可以参加各类考试和当兵,征兵中因视力受限而未能入伍者,通过近视激光手术达到了标准视力,通过体检后可顺利应征入伍,因此,有参军梦的小伙伴们不必忧愁啦。此外,除了符合国家征兵的标准之外,#近视手术#也受到民航总局、飞行员体检标准,以及民警、特警等公务员特殊岗位体检标准的明确认可。
东汉《生年不满百》赏析[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]
[微风][微风]作品原文
生年不满百,常怀千岁忧。
昼短苦夜长,何不秉烛游!
为乐当及时,何能待来兹?
愚者爱惜费,但为后世嗤。
仙人王子乔,难可与等期。
[微风][微风]词句注释
⑴千岁忧:指很深的忧虑。千岁,多年,时间很长。
⑵秉烛游:犹言作长夜之游。秉,本义为禾把、禾束,引申为动词,意为手拿着、手持。
⑶来兹:就是“来年”。因为草生一年一次,所以训“兹”为“年”,这是引申义。
⑷费:费用,指钱财。
⑸嗤:讥笑,嘲笑,此处指轻蔑的笑。
⑹王子乔:古代传说中的仙人。
⑺期:本义为约会、约定,这里引申为等待。
[微风][微风]白话译文
人生只有短短的数十载岁月,却常常怀有千万年的忧愁。
及时行乐却怨白昼短黑夜长,那为何不执火烛夜晚游乐?
韶光易逝太匆匆行乐要及时,时不我与又怎可等到来年?
愚笨的人锱铢必较吝啬守财,死时两手空空被后人嗤笑。
像王子乔那样驾鹤升天成仙,这样的事情难以期待成真。
[微风][微风]创作背景
此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》大约是东汉后期作品,作者已佚,大多是文人模仿乐府之作。今人综合考察十九首诗所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及它纯熟的艺术技巧,一般认为它所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。东汉末年,是统治阶级内部矛盾表现得最尖锐的时期,同时也是政治上最混乱,最黑暗的时期。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子陷于有家归不得的境地。他们因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷,为了排遣苦闷,他们对人生的价值观、人生的最后归宿等进行反思。这首《生年不满百》就是这种失意沉沦文人思想的反映。
《生年不满百》是产生于汉代的一首文人五言诗,是《古诗十九首》之一。此诗感慨人生苦短,劝人通达世事,及时行乐,不必为那些毫无益处的事而日夜烦忧,并讽刺了那些贪图富贵者不懂得领悟人生的愚昧无知,同时也表现了人生毫无出路的痛苦。诗的前四句极言人生短暂,主张人应当及时行乐;后六句进一步游乐人生中的三种主张:要及时、不惜费、不要企慕神仙。全诗思路清楚,层层推进;对比明确,达意深刻;用典恰当,意蕴深厚。
[微风][微风]作品原文
生年不满百,常怀千岁忧。
昼短苦夜长,何不秉烛游!
为乐当及时,何能待来兹?
愚者爱惜费,但为后世嗤。
仙人王子乔,难可与等期。
[微风][微风]词句注释
⑴千岁忧:指很深的忧虑。千岁,多年,时间很长。
⑵秉烛游:犹言作长夜之游。秉,本义为禾把、禾束,引申为动词,意为手拿着、手持。
⑶来兹:就是“来年”。因为草生一年一次,所以训“兹”为“年”,这是引申义。
⑷费:费用,指钱财。
⑸嗤:讥笑,嘲笑,此处指轻蔑的笑。
⑹王子乔:古代传说中的仙人。
⑺期:本义为约会、约定,这里引申为等待。
[微风][微风]白话译文
人生只有短短的数十载岁月,却常常怀有千万年的忧愁。
及时行乐却怨白昼短黑夜长,那为何不执火烛夜晚游乐?
韶光易逝太匆匆行乐要及时,时不我与又怎可等到来年?
愚笨的人锱铢必较吝啬守财,死时两手空空被后人嗤笑。
像王子乔那样驾鹤升天成仙,这样的事情难以期待成真。
[微风][微风]创作背景
此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》大约是东汉后期作品,作者已佚,大多是文人模仿乐府之作。今人综合考察十九首诗所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及它纯熟的艺术技巧,一般认为它所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。东汉末年,是统治阶级内部矛盾表现得最尖锐的时期,同时也是政治上最混乱,最黑暗的时期。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子陷于有家归不得的境地。他们因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷,为了排遣苦闷,他们对人生的价值观、人生的最后归宿等进行反思。这首《生年不满百》就是这种失意沉沦文人思想的反映。
《生年不满百》是产生于汉代的一首文人五言诗,是《古诗十九首》之一。此诗感慨人生苦短,劝人通达世事,及时行乐,不必为那些毫无益处的事而日夜烦忧,并讽刺了那些贪图富贵者不懂得领悟人生的愚昧无知,同时也表现了人生毫无出路的痛苦。诗的前四句极言人生短暂,主张人应当及时行乐;后六句进一步游乐人生中的三种主张:要及时、不惜费、不要企慕神仙。全诗思路清楚,层层推进;对比明确,达意深刻;用典恰当,意蕴深厚。
#夏目友人帐[超话]#摘抄 语录 文案
1. 不断重复地,邂逅于分别……如秘密般沉重地那些过往,、 在打算说出来之时,却因为太过耀眼,而无法好好地用语言表达……
——夏目贵志 《夏目友人帐》
2. お前がくらい顔をすることがない、私が探したいだけのだ、どんな结果が待っていようと(你不必感到难过,我只是想去找他而已,无论等待着我的结果是什么。)
——绿川幸 《夏目友人帐》
3. 内心虽有所察觉 却依然故作不知。
——《夏目友人帐》
4. 这个世界上的一切都活在自己的时间里,那绝对不会是一致的,人有人的,妖有妖的,野兽有野兽的,大家都有自己的时间。
——第三季8话 《夏目友人帐》
5. 稍微加快脚步踏上旅途,怀抱着旅行的快乐回忆,以及许许多多想说的事情。
——《夏目友人帐》
6. 虽然和他所处世界不同,但为了他,我愿再挣扎一番。
——绿川幸 《夏目友人帐》
7. 其实已经不知道呼唤过多少次,但无论再怎么呼唤再怎么祈祷,总有得不到的东西,到头来还是只能独自艰难前行。
——《夏目友人帐》
8. 夏目你很坚强 我不想碰到这种事 也觉得很烦 早就放弃这一切了 所以我也不知道该怎么说 可是夏目,你千万不能放弃 虽然这条路很辛苦 但这对你一定很重要 一定很重要的 我该怎么做我以后应该怎么办这条也许是 名取先生早已放弃的路 铃子外婆想走也无法走的路 我有办法走下去吗 与妖,都是活在自然广大的循环链中无论是害人的妖 还是以除妖为天职的人 其实彼此都是对方的业 业就是人一生的宿命就像生下来被赋予的使命 从那之后我对除妖就再也没有迷惘因为那是我的业。
——《夏目友人帐》
9. “塔子阿姨知道吗?她知道你看得见吗?“ “不知道。“难道你不相信他们吗?“不是这样的,因为他们很温柔,只要我说出这件事 我想他们一定会相信。但也因为他们很温柔,要是他们想到至今的我 我想他们一定会心痛。虽然是我擅自这么想的,但我不想让他们心痛,我希望他们能保持着笑容。
——《夏目友人帐》
10. 三皿:すむ世界が违っても、近くつためにはあかいてみたい、おそばにふさわしくなるよ、やってみたいのだ(虽然我们所处的世界不同,但是为了接近他,我还想再挣扎一番。)
——绿川幸《夏目友人帐》
11. 小玉留下来的这个巢后来我悄悄看了里面的样子虽然里头果然是空的但我觉得,我知道底部留下了什么样的东西 其实还在的曾经看过的事物 曾经感觉过的事物 这些回忆永远不会消失 而且永远不会忘记 伴随各种邂逅,回忆将永留于心 多轨,我没事的现在别因为我被波及而烦恼虽然我也经常这么想不过如果对象是我你可以不用烦恼 难道不应该逃避一开始就要应该保持着同归于尽的决心对抗吗 位于暗处的隐者在宁静的沉眠之中找出光明吧。
——《夏目友人帐》
12. 时光终有一天会将我们分开,但是,在那一天到来之前就让我们一直在一起。
——《夏目友人帐》
13. 我即使寂寞,也不敢踏出第一步,更没想过要做些什么,所以,或许也因此错过了许多东西。
——绿川幸《夏目友人帐》
14. 在哪里?那个人在哪里?小小的兄弟姐妹们的生命,被捡起来的时候,人类温暖手掌的记忆,变得一片漆黑之后,我明明忘记了啊,今天那个人也会来吧——燕 《夏目友人帐》
15. 原本...原本我一直只是看着她,我觉得如今...终于可以...终于可以触碰到她了。
——露神 《夏目友人帐》
16. 我想成为一个温柔的人,因为曾被温柔的人那样对待,深深了解那种被温柔相待的感觉。
——绿川幸 《夏目友人帐》
17. 一直以来的寻找,只是为了消失。
——绿川幸《夏目友人帐》
18. 记忆是一种相聚的方式,放下是一种自由的形式。不必悲伤,不必忧愁,邂逅的回忆都是美好的故事。
——《夏目友人帐》
19. 就算今天没有,明天有了呢?思念的心最重要。
——夏目贵志 《夏目友人帐》
20. 我不想用契约来束缚你。我们不是老大和手下的关系吧?一定有其他别的连系,我是这样认为。
——《夏目友人帐》
图源水印 侵删致歉
1. 不断重复地,邂逅于分别……如秘密般沉重地那些过往,、 在打算说出来之时,却因为太过耀眼,而无法好好地用语言表达……
——夏目贵志 《夏目友人帐》
2. お前がくらい顔をすることがない、私が探したいだけのだ、どんな结果が待っていようと(你不必感到难过,我只是想去找他而已,无论等待着我的结果是什么。)
——绿川幸 《夏目友人帐》
3. 内心虽有所察觉 却依然故作不知。
——《夏目友人帐》
4. 这个世界上的一切都活在自己的时间里,那绝对不会是一致的,人有人的,妖有妖的,野兽有野兽的,大家都有自己的时间。
——第三季8话 《夏目友人帐》
5. 稍微加快脚步踏上旅途,怀抱着旅行的快乐回忆,以及许许多多想说的事情。
——《夏目友人帐》
6. 虽然和他所处世界不同,但为了他,我愿再挣扎一番。
——绿川幸 《夏目友人帐》
7. 其实已经不知道呼唤过多少次,但无论再怎么呼唤再怎么祈祷,总有得不到的东西,到头来还是只能独自艰难前行。
——《夏目友人帐》
8. 夏目你很坚强 我不想碰到这种事 也觉得很烦 早就放弃这一切了 所以我也不知道该怎么说 可是夏目,你千万不能放弃 虽然这条路很辛苦 但这对你一定很重要 一定很重要的 我该怎么做我以后应该怎么办这条也许是 名取先生早已放弃的路 铃子外婆想走也无法走的路 我有办法走下去吗 与妖,都是活在自然广大的循环链中无论是害人的妖 还是以除妖为天职的人 其实彼此都是对方的业 业就是人一生的宿命就像生下来被赋予的使命 从那之后我对除妖就再也没有迷惘因为那是我的业。
——《夏目友人帐》
9. “塔子阿姨知道吗?她知道你看得见吗?“ “不知道。“难道你不相信他们吗?“不是这样的,因为他们很温柔,只要我说出这件事 我想他们一定会相信。但也因为他们很温柔,要是他们想到至今的我 我想他们一定会心痛。虽然是我擅自这么想的,但我不想让他们心痛,我希望他们能保持着笑容。
——《夏目友人帐》
10. 三皿:すむ世界が违っても、近くつためにはあかいてみたい、おそばにふさわしくなるよ、やってみたいのだ(虽然我们所处的世界不同,但是为了接近他,我还想再挣扎一番。)
——绿川幸《夏目友人帐》
11. 小玉留下来的这个巢后来我悄悄看了里面的样子虽然里头果然是空的但我觉得,我知道底部留下了什么样的东西 其实还在的曾经看过的事物 曾经感觉过的事物 这些回忆永远不会消失 而且永远不会忘记 伴随各种邂逅,回忆将永留于心 多轨,我没事的现在别因为我被波及而烦恼虽然我也经常这么想不过如果对象是我你可以不用烦恼 难道不应该逃避一开始就要应该保持着同归于尽的决心对抗吗 位于暗处的隐者在宁静的沉眠之中找出光明吧。
——《夏目友人帐》
12. 时光终有一天会将我们分开,但是,在那一天到来之前就让我们一直在一起。
——《夏目友人帐》
13. 我即使寂寞,也不敢踏出第一步,更没想过要做些什么,所以,或许也因此错过了许多东西。
——绿川幸《夏目友人帐》
14. 在哪里?那个人在哪里?小小的兄弟姐妹们的生命,被捡起来的时候,人类温暖手掌的记忆,变得一片漆黑之后,我明明忘记了啊,今天那个人也会来吧——燕 《夏目友人帐》
15. 原本...原本我一直只是看着她,我觉得如今...终于可以...终于可以触碰到她了。
——露神 《夏目友人帐》
16. 我想成为一个温柔的人,因为曾被温柔的人那样对待,深深了解那种被温柔相待的感觉。
——绿川幸 《夏目友人帐》
17. 一直以来的寻找,只是为了消失。
——绿川幸《夏目友人帐》
18. 记忆是一种相聚的方式,放下是一种自由的形式。不必悲伤,不必忧愁,邂逅的回忆都是美好的故事。
——《夏目友人帐》
19. 就算今天没有,明天有了呢?思念的心最重要。
——夏目贵志 《夏目友人帐》
20. 我不想用契约来束缚你。我们不是老大和手下的关系吧?一定有其他别的连系,我是这样认为。
——《夏目友人帐》
图源水印 侵删致歉
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