【博肖】最接近天堂的玫瑰。
>RPS短文。
他们其实是在一起的，然后到后来因为一些事情不在了，很痛苦，然后回想到之前的一些事情，因为那个铃声……
**
橡木门后挂着的铜铃清脆作响，悠远碎散在街区的秋风里。
“欢迎光临──”
穿着黑围裙的男子正在给玫瑰去叶剪枝的，抬头对来客报以微笑，眉眼中的温柔如黑夜中的月光晕。
＂您好，请问需要什么吗？＂
进门的是一二十多岁的清秀大男孩，发尖上挑染了些蓝色却被帽子遮掩。他压低了黑色帽沿似乎为掩盖进入花店的羞怯，手指间玩转那枚宽戒指。男孩在花丛中几个转悠后才懦懦地开口。
＂我想买束玫瑰......＂
男子笑了。
＂当然好呀，是要送给心仪的人吧？＂
男子见他似乎扭捏地不敢接话，并自顾自地帮他介绍。
＂那......我帮你挑玫瑰吧，玫瑰要挑柔软、饱满......新鲜的质感，能表达最真诚的心意。厄瓜多的玫瑰最为漂亮──被称为最接近天堂的玫瑰。＂
他动作利落地从花丛中挑出几朵含苞待放的鲜红色，朵朵水嫩欲滴。一边排列中一边修剪，脸上的温柔不曾吝啬。
＂那个......给女孩......送玫瑰，会不会太沉重些？＂
男子一愣，放下手边动作。
＂既然你这么问了，我还是得确认一下。是送给心仪──算是很喜欢很喜欢的对象吧？因为玫瑰的花语──很特别。＂
**
＂你！王一博，你懂不懂送玫瑰是啥意思？可、可不能乱送！＂
他望着那捧从男孩手中得到的花束，盛开的鲜红玫瑰，热烈的让他一颗心狂跳。
＂......我怎么不知道。＂
那个男孩背着手一丝不苟地看着他，清澈的眼里是他熟悉又害怕承认的情感。
＂热烈真挚的爱......是一份承诺，和责任。和我交往吧。＂
＂你要送玫瑰，那就是认真表达情意了。想必对方会很开心的。＂
他正面看向那个小客人，笑容中忍不住红润了眼眶。
＂欸！我接到了Roseonly 的代言了呢！＂
＂恭喜啊，一定与你很搭。不过我们肖老师的美可不输给玫瑰呢。＂
＂吹呀。＂
王一博凑上来在他嘴唇上亲了一口，然后得意的露牙傻笑。
＂屁孩儿......嗳，你知道我最喜欢它们家哪个系列商品吗？＂
＂什么？那个摘星的兔子吗？挺像你的。＂
＂对呀！你怎么知道！＂看着王一博的笑容，他觉得自己白问了。＂那叫玫瑰星球！我觉得它浪漫......勇敢！...... 可爱！就跟你一样──＂
说着不忘捏上那对白嫩嫩的奶膘。
＂不过他们家好多的永生花，我没特别喜欢永生花......＂
＂别这样，永生花的花语是......永不凋谢的爱，暗喻无论是守护爱情。在茫茫人海中，总能找到守护的那一个人，放在心里最重要的位置。＂
＂唉唷，你何时查的？＂
他将那大男孩搂入怀里，让他靠在自己正怦然心动的胸口上。
＂就、天天向上的信息网什么都有，跟着涵哥和大老师身边不想会也难。＂
他们在一起四年半了，几乎都是异地，在外总是躲躲藏藏还不如相聚时昵在家里。还记得那一天下班王一博居然抱着一桶零食等着他直播采访结束，零食桶里还躺着几朵大玫瑰。身旁的工作人员有些早已猜测他俩关系但那酷男孩却一点也不避讳，得意的露出恋爱男子的笑容。
当晚他又发了讯息给他，叫他零食慢点吃，但是桶底的纸条要先看。
＂等到你准备好了，我们就结婚。＂
“你……是肖战吗？”
肖战没想到这个年纪的男孩子会认得他。想到些陈年往事，让他控制不住嘴角的弯曲也控制不住鼻心的酸楚。
＂呵，是呀。＂
＂你真是肖战？！你现在──＂
＂转行了。＂
他笑。当初一阵强风刮来把他吹上云端让他兴奋却害怕，紧接着又让一阵乌云雷雨给打成泥泞中无法站直腰杆的靶中芯。他以为他了解这圈，早已下定决心闯一闯，他以为自己有颗够强大的心去面对这险恶的环境──
＂肖战！你是活得比我久但也活得比我懦弱了。感情关系当中最重要的是信任、尊重、坦承你是活忘了吗？你这样什么事都一个人忍着、一个人扛，你要我怎么支持你？！＂
＂是、我是年纪小、我就永远都比你小六岁那是我的问题吗？别老把这个当借口推拒我！你不说我也猜的到你的心思──一直都知道你责任心强，不愿给人添麻烦！＂
＂我只希望你能多依靠我一点！我只是想成为你需要时的依靠！＂
＂怎么，就这样转行了──＂
＂除了花以外还要配个礼物吗？你想送的女孩是怎么样的类型呢？＂
大男孩似乎想要追问答案，但是肖战已经把缎带包好，结束了这个话题。他走到了商品去，指尖滑过一个个透明的亚克力盒子。
＂如果是温柔安静的邻家小女孩，可以送个陪伴的玫瑰熊，意喻希望她一个人的时候不会害怕。＂
"我怕黑，一定开着灯开着电视睡觉──不过──要是你抱着我睡，我就不怕了。"
＂如果是独立干练的成熟女性呢，就送大花盒。＂
＂我可以的。我行的。我尽力做好。我不让你担心。我独当一面，当你的依靠，肖战。＂
＂如果......内敛隐忍话不多的......送玫瑰星球吧。因为他们心中有一颗自己的星球......他们浪漫......勇敢......可爱。敢爱敢恨。＂
＂肖战，我爱你。＂
清脆的铃声在耳边响起，如前世今生的记忆忽近乎远。听见他的声音，但是不再看到他的身影。
＂您好──欢迎光临──＂
每一份爱情都是非常珍贵的，就像玫瑰一样，需要精心地去呵护。所以在像这一个特别有仪式感的七夕节日里，我希望大家都能赠星辰给所爱的人，见证你们许下的唯一诺言。
开放式结局?
我不喜欢生死悲剧，但是《囍》真的太悲伤了。
偏偏记录了王一博火锅时说的话，又战战采访时充满忧郁......
一个影片看完旁边跳出另一个推荐影片，都是ggdd双人采访──那时他两人眼底的光，是真的明亮。
一去......希望要复反。
我们等着。
裔
>RPS短文。
他们其实是在一起的，然后到后来因为一些事情不在了，很痛苦，然后回想到之前的一些事情，因为那个铃声……
**
橡木门后挂着的铜铃清脆作响，悠远碎散在街区的秋风里。
“欢迎光临──”
穿着黑围裙的男子正在给玫瑰去叶剪枝的，抬头对来客报以微笑，眉眼中的温柔如黑夜中的月光晕。
＂您好，请问需要什么吗？＂
进门的是一二十多岁的清秀大男孩，发尖上挑染了些蓝色却被帽子遮掩。他压低了黑色帽沿似乎为掩盖进入花店的羞怯，手指间玩转那枚宽戒指。男孩在花丛中几个转悠后才懦懦地开口。
＂我想买束玫瑰......＂
男子笑了。
＂当然好呀，是要送给心仪的人吧？＂
男子见他似乎扭捏地不敢接话，并自顾自地帮他介绍。
＂那......我帮你挑玫瑰吧，玫瑰要挑柔软、饱满......新鲜的质感，能表达最真诚的心意。厄瓜多的玫瑰最为漂亮──被称为最接近天堂的玫瑰。＂
他动作利落地从花丛中挑出几朵含苞待放的鲜红色，朵朵水嫩欲滴。一边排列中一边修剪，脸上的温柔不曾吝啬。
＂那个......给女孩......送玫瑰，会不会太沉重些？＂
男子一愣，放下手边动作。
＂既然你这么问了，我还是得确认一下。是送给心仪──算是很喜欢很喜欢的对象吧？因为玫瑰的花语──很特别。＂
**
＂你！王一博，你懂不懂送玫瑰是啥意思？可、可不能乱送！＂
他望着那捧从男孩手中得到的花束，盛开的鲜红玫瑰，热烈的让他一颗心狂跳。
＂......我怎么不知道。＂
那个男孩背着手一丝不苟地看着他，清澈的眼里是他熟悉又害怕承认的情感。
＂热烈真挚的爱......是一份承诺，和责任。和我交往吧。＂
＂你要送玫瑰，那就是认真表达情意了。想必对方会很开心的。＂
他正面看向那个小客人，笑容中忍不住红润了眼眶。
＂欸！我接到了Roseonly 的代言了呢！＂
＂恭喜啊，一定与你很搭。不过我们肖老师的美可不输给玫瑰呢。＂
＂吹呀。＂
王一博凑上来在他嘴唇上亲了一口，然后得意的露牙傻笑。
＂屁孩儿......嗳，你知道我最喜欢它们家哪个系列商品吗？＂
＂什么？那个摘星的兔子吗？挺像你的。＂
＂对呀！你怎么知道！＂看着王一博的笑容，他觉得自己白问了。＂那叫玫瑰星球！我觉得它浪漫......勇敢！...... 可爱！就跟你一样──＂
说着不忘捏上那对白嫩嫩的奶膘。
＂不过他们家好多的永生花，我没特别喜欢永生花......＂
＂别这样，永生花的花语是......永不凋谢的爱，暗喻无论是守护爱情。在茫茫人海中，总能找到守护的那一个人，放在心里最重要的位置。＂
＂唉唷，你何时查的？＂
他将那大男孩搂入怀里，让他靠在自己正怦然心动的胸口上。
＂就、天天向上的信息网什么都有，跟着涵哥和大老师身边不想会也难。＂
他们在一起四年半了，几乎都是异地，在外总是躲躲藏藏还不如相聚时昵在家里。还记得那一天下班王一博居然抱着一桶零食等着他直播采访结束，零食桶里还躺着几朵大玫瑰。身旁的工作人员有些早已猜测他俩关系但那酷男孩却一点也不避讳，得意的露出恋爱男子的笑容。
当晚他又发了讯息给他，叫他零食慢点吃，但是桶底的纸条要先看。
＂等到你准备好了，我们就结婚。＂
“你……是肖战吗？”
肖战没想到这个年纪的男孩子会认得他。想到些陈年往事，让他控制不住嘴角的弯曲也控制不住鼻心的酸楚。
＂呵，是呀。＂
＂你真是肖战？！你现在──＂
＂转行了。＂
他笑。当初一阵强风刮来把他吹上云端让他兴奋却害怕，紧接着又让一阵乌云雷雨给打成泥泞中无法站直腰杆的靶中芯。他以为他了解这圈，早已下定决心闯一闯，他以为自己有颗够强大的心去面对这险恶的环境──
＂肖战！你是活得比我久但也活得比我懦弱了。感情关系当中最重要的是信任、尊重、坦承你是活忘了吗？你这样什么事都一个人忍着、一个人扛，你要我怎么支持你？！＂
＂是、我是年纪小、我就永远都比你小六岁那是我的问题吗？别老把这个当借口推拒我！你不说我也猜的到你的心思──一直都知道你责任心强，不愿给人添麻烦！＂
＂我只希望你能多依靠我一点！我只是想成为你需要时的依靠！＂
＂怎么，就这样转行了──＂
＂除了花以外还要配个礼物吗？你想送的女孩是怎么样的类型呢？＂
大男孩似乎想要追问答案，但是肖战已经把缎带包好，结束了这个话题。他走到了商品去，指尖滑过一个个透明的亚克力盒子。
＂如果是温柔安静的邻家小女孩，可以送个陪伴的玫瑰熊，意喻希望她一个人的时候不会害怕。＂
"我怕黑，一定开着灯开着电视睡觉──不过──要是你抱着我睡，我就不怕了。"
＂如果是独立干练的成熟女性呢，就送大花盒。＂
＂我可以的。我行的。我尽力做好。我不让你担心。我独当一面，当你的依靠，肖战。＂
＂如果......内敛隐忍话不多的......送玫瑰星球吧。因为他们心中有一颗自己的星球......他们浪漫......勇敢......可爱。敢爱敢恨。＂
＂肖战，我爱你。＂
清脆的铃声在耳边响起，如前世今生的记忆忽近乎远。听见他的声音，但是不再看到他的身影。
＂您好──欢迎光临──＂
每一份爱情都是非常珍贵的，就像玫瑰一样，需要精心地去呵护。所以在像这一个特别有仪式感的七夕节日里，我希望大家都能赠星辰给所爱的人，见证你们许下的唯一诺言。
开放式结局?
我不喜欢生死悲剧，但是《囍》真的太悲伤了。
偏偏记录了王一博火锅时说的话，又战战采访时充满忧郁......
一个影片看完旁边跳出另一个推荐影片，都是ggdd双人采访──那时他两人眼底的光，是真的明亮。
一去......希望要复反。
我们等着。
裔
如何判断丹道修炼者的层次？神通！
一. 为什么现在的仙学大师都讳言神通？这不禁让我联想起那些没有真功夫的武术家，他们大都讳言技击，说那只是打手的本事。素不知实战乃武学之灵魂，不能实战的武术只能是名不副实的花拳绣腿。同样，神通也是仙学的灵魂，不能让人具备神通的仙学也只不过是徒有虚名。
用不用神通，是态度问题；而有没有神通，可就是能力问题了！
丹道入手，便当绝利一源。以安静虚无为旨，行三光陆沉之功，耳目口皆收摄于虚无玄关一窍之中。虽是起手功夫，但练之得法，便已能使我心通灵而产生诸如预测、心灵感应等特异功能。若没产生以上功能，要么不得真诀；要么得诀而悟性太差，不能悟透一源之旨；要么就只能是自己的天资太差。
但是，所谓笨鸟先飞，勤能补拙，别人几十天能练就的功夫，自己再笨，几十年的修练，还无丝毫的证验，可能吗？这种人，要么口诀不对，要么理解错误，否则，就是他没好好练，在那蒙事。丹经有云：“不象灵台留一物，立即便做仙和佛。”自己没有证验，又要以此仙学求名利之实，怕别人看出自己的水平，那就只好讳言神通了。至于慧而不用的道理，那是另一回事，我们暂可不论。
筑基功成、炼己功深，大定之中，先天一气自虚无中而来。此阳乃先天之至阳，谓之一阳生，谓之真铅初显，谓之真阳火，谓之铅遇癸生……但此至阳之气，切不可轻易混过。此乃道气，而非我身中之真气。我之真气乃子气，先天一气为母气。先天初露，则神光发显，自然会有意念开锁、意念致动、意气断物、突破空间障碍等证验。丹经曰：“神光发显，自然能隔墙见物，预知前世。”这就是先天一气的证验，得此一气，必有此验。
但是，“时之子妙在心传”，这岂是常人可以窥测的？若无以上所说证验，便是还未证得先天一气。先天一气，谓之真种子，谓之真药物，谓之真铅，至此，才是正式步入仙学之门。所以说，先天后天，是仙学的关键。“仙学家”们看到这里，难道不会汗颜？他们当然不会，他们还要以仙学来求名利之实呢。这也是他们讳言神通的原因。当然，还有水准更低的“大家”，他们是根本就不知道神通是先天一气（道气）最直接的彰显。
二. 大定之中，先天一气自虚无玄关一窍而来。此先天一气即药物。不知药物（先天一气），岂识虚无玄关？又哪能谈到前三三、后三三，二候得药、四候别有妙用之真火候？
薛道光曰：“丹法七十二品，欲学天仙，唯金丹至道而已。此盖无中生有，天地未判之前，炼混元真一之气，非后天地生五金八石、朱砂、水银、黑铅、白锡、黄丹、雄黄、雌黄、硫黄、砒粉、秋石、草木、灰霜、雪冰滓质煮伏之类，及自身津精气血液，有中生有等物也。唯真一之气，圣人以法追摄，于一个时辰内，结成一粒如黍米，号曰金丹，又曰真铅，又曰阳丹，又曰真一之精，又曰真一之水，又曰水虎，又曰太乙含真气。人得饵之，立跻圣位。此乃无上九极上品天仙之妙道，世人罕得而遇也。”然而，得此金丹大药，必然天光发现而具神通，人得饵之，立跻圣位，岂虚言哉！正所谓：“神光发显，自然能隔墙见物，预知前世矣。”
“先天一气从虚无中来”，真乃千古名言。表面上，此话人人会说，怕就怕究到实际，各人心中所指之“一气”，则不一定相同，恐与仙家具体所指之“一”大有分别。
“时之子妙在心传，月之圆存乎口诀。”古仙所言，岂虚言哉！要知上山路，须寻下山人；若问丹道玄微处，须共神仙仔细论。
既是先天，则与道有关。太上曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”一即道也。道者何？是一非二。太上曰：“子知其一万事毕”。
时间有前后古今，而一气无古无今，老子谓之“常”；空间有上下表里、内外精粗、美善贵贱......而一气则不落阴阳，乃阴阳之根、造化之源。得一者，当无时间、空间之限制，故能知前后，能突破时空之限制。此及古仙所说的隔墙视物、预知前世，贯金透石，能隐能显，无所不能，变化莫测。
物质是物、暗物质也是物，皆难逃阴阳之拘。即便是我所认识的某某科学家所说的真空零点理论，也还只不过是指物理学概念上的真空，既然是物理学上的真空，便与精神无关，也还落在阴阳之内......
三. 先天一气实乃阴阳之根、造化之源。若不是精神和物质的根源，岂配得上古仙所说的“一”字？既是“一”，便不能落于精神或物质之一偏。可以说，先天一气是精神的，也是物质的；但它既不是精神，也不是物质。先天一气，实乃精神、物质之根源。既是精神、物质之根源，便与人的身心脱不得干系。
哈哈，话又绕回来了，先天一气乃人性命之根源，又岂能离于人而求之？此先天一气，实乃阴阳之根、造化之源、生死之本。
既是阴阳之根，得之，便可无时间、空间之限制；既是造化之源，得之，便可有无不立，可隐可显；既是生死之本，得之，便超越生死。
超越生死？你会说不可能。其实，让油炸过的花生米发芽，让果子在半小时内变青变红，这些实验已经能说明问题了；致于无时间、空间之限制，虽令人惊异，但预测、残留信息的辨认、搬运功能、突破空间障碍等实验就已经能说明问题了；致于有无不立，虽惊世骇俗，但意念起火、意念在硬币上钻孔等实验，就已经能说明问题了。以上所说的这些特异功能，都是先天一气的直接彰显。
因为先天一气是一非二，是道的直接彰显，故有以上诸多神奇。
若某某仙家大师，一生都没有特异功能或不信有特异功能，说明他还未得先天一气之证验，可断定他并未得药。在仙学金丹大道，得药方为入门。既未知药得药，那他就连仙学之门也未进入。
古仙云：“先天一气从虚无玄关一窍而来。”不知真药，何能知得玄关？药物、玄关皆非，那火候不论也罢。这样的学者，还配称仙学大师吗？
四. 若未现神通，说明未得真药；若未得真药，必不明至道。古仙有云：“虽愚夫愚妇，得之亦立跻圣地。”若得金丹大道之真药物，必跻圣位证而彰现神通。否则，若还未能知药、得药，便是丹道门外汉。——这就是为什么我说神通是仙学铁指标的真正原因。
那些不得丹道真缔的所谓学者，打着仙学的旗帜以求名求利之实，我再不说两句实话，恐仙学真面目被其玷污矣！
夫道者，不生不灭，无朽无坏，乃阴阳之根、造化之源、生死之本。因其先于天地万物而生，故谓之先天。而天下万物则不然，有生就有灭，有生必有死，被阴阳所拘，造化所束。
老子有叹于此，谓：“我之有大患者，为吾有身。及吾无身，我有何患？”人与道合，便能形神俱妙，与道合真。与道合真之后，道即我，我即道，吾复有何患？故仙家有炼形化气金液还丹之说。
老子曰：“从事于道者，同于道；......同于道者，道亦乐得之。”同于道者，道即我，我即道，生死不能拘，造化莫能束，跳出阴阳，得大自在，故能了脱生死。
先天至阳之一气，实为丹道入门与否之铁门坎；而神通与了脱生死，又堪称丹道之两项铁指标。
https://weibo.com/u/5799979952
一. 为什么现在的仙学大师都讳言神通？这不禁让我联想起那些没有真功夫的武术家，他们大都讳言技击，说那只是打手的本事。素不知实战乃武学之灵魂，不能实战的武术只能是名不副实的花拳绣腿。同样，神通也是仙学的灵魂，不能让人具备神通的仙学也只不过是徒有虚名。
用不用神通，是态度问题；而有没有神通，可就是能力问题了！
丹道入手，便当绝利一源。以安静虚无为旨，行三光陆沉之功，耳目口皆收摄于虚无玄关一窍之中。虽是起手功夫，但练之得法，便已能使我心通灵而产生诸如预测、心灵感应等特异功能。若没产生以上功能，要么不得真诀；要么得诀而悟性太差，不能悟透一源之旨；要么就只能是自己的天资太差。
但是，所谓笨鸟先飞，勤能补拙，别人几十天能练就的功夫，自己再笨，几十年的修练，还无丝毫的证验，可能吗？这种人，要么口诀不对，要么理解错误，否则，就是他没好好练，在那蒙事。丹经有云：“不象灵台留一物，立即便做仙和佛。”自己没有证验，又要以此仙学求名利之实，怕别人看出自己的水平，那就只好讳言神通了。至于慧而不用的道理，那是另一回事，我们暂可不论。
筑基功成、炼己功深，大定之中，先天一气自虚无中而来。此阳乃先天之至阳，谓之一阳生，谓之真铅初显，谓之真阳火，谓之铅遇癸生……但此至阳之气，切不可轻易混过。此乃道气，而非我身中之真气。我之真气乃子气，先天一气为母气。先天初露，则神光发显，自然会有意念开锁、意念致动、意气断物、突破空间障碍等证验。丹经曰：“神光发显，自然能隔墙见物，预知前世。”这就是先天一气的证验，得此一气，必有此验。
但是，“时之子妙在心传”，这岂是常人可以窥测的？若无以上所说证验，便是还未证得先天一气。先天一气，谓之真种子，谓之真药物，谓之真铅，至此，才是正式步入仙学之门。所以说，先天后天，是仙学的关键。“仙学家”们看到这里，难道不会汗颜？他们当然不会，他们还要以仙学来求名利之实呢。这也是他们讳言神通的原因。当然，还有水准更低的“大家”，他们是根本就不知道神通是先天一气（道气）最直接的彰显。
二. 大定之中，先天一气自虚无玄关一窍而来。此先天一气即药物。不知药物（先天一气），岂识虚无玄关？又哪能谈到前三三、后三三，二候得药、四候别有妙用之真火候？
薛道光曰：“丹法七十二品，欲学天仙，唯金丹至道而已。此盖无中生有，天地未判之前，炼混元真一之气，非后天地生五金八石、朱砂、水银、黑铅、白锡、黄丹、雄黄、雌黄、硫黄、砒粉、秋石、草木、灰霜、雪冰滓质煮伏之类，及自身津精气血液，有中生有等物也。唯真一之气，圣人以法追摄，于一个时辰内，结成一粒如黍米，号曰金丹，又曰真铅，又曰阳丹，又曰真一之精，又曰真一之水，又曰水虎，又曰太乙含真气。人得饵之，立跻圣位。此乃无上九极上品天仙之妙道，世人罕得而遇也。”然而，得此金丹大药，必然天光发现而具神通，人得饵之，立跻圣位，岂虚言哉！正所谓：“神光发显，自然能隔墙见物，预知前世矣。”
“先天一气从虚无中来”，真乃千古名言。表面上，此话人人会说，怕就怕究到实际，各人心中所指之“一气”，则不一定相同，恐与仙家具体所指之“一”大有分别。
“时之子妙在心传，月之圆存乎口诀。”古仙所言，岂虚言哉！要知上山路，须寻下山人；若问丹道玄微处，须共神仙仔细论。
既是先天，则与道有关。太上曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”一即道也。道者何？是一非二。太上曰：“子知其一万事毕”。
时间有前后古今，而一气无古无今，老子谓之“常”；空间有上下表里、内外精粗、美善贵贱......而一气则不落阴阳，乃阴阳之根、造化之源。得一者，当无时间、空间之限制，故能知前后，能突破时空之限制。此及古仙所说的隔墙视物、预知前世，贯金透石，能隐能显，无所不能，变化莫测。
物质是物、暗物质也是物，皆难逃阴阳之拘。即便是我所认识的某某科学家所说的真空零点理论，也还只不过是指物理学概念上的真空，既然是物理学上的真空，便与精神无关，也还落在阴阳之内......
三. 先天一气实乃阴阳之根、造化之源。若不是精神和物质的根源，岂配得上古仙所说的“一”字？既是“一”，便不能落于精神或物质之一偏。可以说，先天一气是精神的，也是物质的；但它既不是精神，也不是物质。先天一气，实乃精神、物质之根源。既是精神、物质之根源，便与人的身心脱不得干系。
哈哈，话又绕回来了，先天一气乃人性命之根源，又岂能离于人而求之？此先天一气，实乃阴阳之根、造化之源、生死之本。
既是阴阳之根，得之，便可无时间、空间之限制；既是造化之源，得之，便可有无不立，可隐可显；既是生死之本，得之，便超越生死。
超越生死？你会说不可能。其实，让油炸过的花生米发芽，让果子在半小时内变青变红，这些实验已经能说明问题了；致于无时间、空间之限制，虽令人惊异，但预测、残留信息的辨认、搬运功能、突破空间障碍等实验就已经能说明问题了；致于有无不立，虽惊世骇俗，但意念起火、意念在硬币上钻孔等实验，就已经能说明问题了。以上所说的这些特异功能，都是先天一气的直接彰显。
因为先天一气是一非二，是道的直接彰显，故有以上诸多神奇。
若某某仙家大师，一生都没有特异功能或不信有特异功能，说明他还未得先天一气之证验，可断定他并未得药。在仙学金丹大道，得药方为入门。既未知药得药，那他就连仙学之门也未进入。
古仙云：“先天一气从虚无玄关一窍而来。”不知真药，何能知得玄关？药物、玄关皆非，那火候不论也罢。这样的学者，还配称仙学大师吗？
四. 若未现神通，说明未得真药；若未得真药，必不明至道。古仙有云：“虽愚夫愚妇，得之亦立跻圣地。”若得金丹大道之真药物，必跻圣位证而彰现神通。否则，若还未能知药、得药，便是丹道门外汉。——这就是为什么我说神通是仙学铁指标的真正原因。
那些不得丹道真缔的所谓学者，打着仙学的旗帜以求名求利之实，我再不说两句实话，恐仙学真面目被其玷污矣！
夫道者，不生不灭，无朽无坏，乃阴阳之根、造化之源、生死之本。因其先于天地万物而生，故谓之先天。而天下万物则不然，有生就有灭，有生必有死，被阴阳所拘，造化所束。
老子有叹于此，谓：“我之有大患者，为吾有身。及吾无身，我有何患？”人与道合，便能形神俱妙，与道合真。与道合真之后，道即我，我即道，吾复有何患？故仙家有炼形化气金液还丹之说。
老子曰：“从事于道者，同于道；......同于道者，道亦乐得之。”同于道者，道即我，我即道，生死不能拘，造化莫能束，跳出阴阳，得大自在，故能了脱生死。
先天至阳之一气，实为丹道入门与否之铁门坎；而神通与了脱生死，又堪称丹道之两项铁指标。
https://weibo.com/u/5799979952
如何判断丹道修炼者的层次？神通！
一. 为什么现在的仙学大师都讳言神通？这不禁让我联想起那些没有真功夫的武术家，他们大都讳言技击，说那只是打手的本事。素不知实战乃武学之灵魂，不能实战的武术只能是名不副实的花拳绣腿。同样，神通也是仙学的灵魂，不能让人具备神通的仙学也只不过是徒有虚名。
用不用神通，是态度问题；而有没有神通，可就是能力问题了！
丹道入手，便当绝利一源。以安静虚无为旨，行三光陆沉之功，耳目口皆收摄于虚无玄关一窍之中。虽是起手功夫，但练之得法，便已能使我心通灵而产生诸如预测、心灵感应等特异功能。若没产生以上功能，要么不得真诀；要么得诀而悟性太差，不能悟透一源之旨；要么就只能是自己的天资太差。
但是，所谓笨鸟先飞，勤能补拙，别人几十天能练就的功夫，自己再笨，几十年的修练，还无丝毫的证验，可能吗？这种人，要么口诀不对，要么理解错误，否则，就是他没好好练，在那蒙事。丹经有云：“不象灵台留一物，立即便做仙和佛。”自己没有证验，又要以此仙学求名利之实，怕别人看出自己的水平，那就只好讳言神通了。至于慧而不用的道理，那是另一回事，我们暂可不论。
筑基功成、炼己功深，大定之中，先天一气自虚无中而来。此阳乃先天之至阳，谓之一阳生，谓之真铅初显，谓之真阳火，谓之铅遇癸生……但此至阳之气，切不可轻易混过。此乃道气，而非我身中之真气。我之真气乃子气，先天一气为母气。先天初露，则神光发显，自然会有意念开锁、意念致动、意气断物、突破空间障碍等证验。丹经曰：“神光发显，自然能隔墙见物，预知前世。”这就是先天一气的证验，得此一气，必有此验。
但是，“时之子妙在心传”，这岂是常人可以窥测的？若无以上所说证验，便是还未证得先天一气。先天一气，谓之真种子，谓之真药物，谓之真铅，至此，才是正式步入仙学之门。所以说，先天后天，是仙学的关键。“仙学家”们看到这里，难道不会汗颜？他们当然不会，他们还要以仙学来求名利之实呢。这也是他们讳言神通的原因。当然，还有水准更低的“大家”，他们是根本就不知道神通是先天一气（道气）最直接的彰显。
二. 大定之中，先天一气自虚无玄关一窍而来。此先天一气即药物。不知药物（先天一气），岂识虚无玄关？又哪能谈到前三三、后三三，二候得药、四候别有妙用之真火候？
薛道光曰：“丹法七十二品，欲学天仙，唯金丹至道而已。此盖无中生有，天地未判之前，炼混元真一之气，非后天地生五金八石、朱砂、水银、黑铅、白锡、黄丹、雄黄、雌黄、硫黄、砒粉、秋石、草木、灰霜、雪冰滓质煮伏之类，及自身津精气血液，有中生有等物也。唯真一之气，圣人以法追摄，于一个时辰内，结成一粒如黍米，号曰金丹，又曰真铅，又曰阳丹，又曰真一之精，又曰真一之水，又曰水虎，又曰太乙含真气。人得饵之，立跻圣位。此乃无上九极上品天仙之妙道，世人罕得而遇也。”然而，得此金丹大药，必然天光发现而具神通，人得饵之，立跻圣位，岂虚言哉！正所谓：“神光发显，自然能隔墙见物，预知前世矣。”
“先天一气从虚无中来”，真乃千古名言。表面上，此话人人会说，怕就怕究到实际，各人心中所指之“一气”，则不一定相同，恐与仙家具体所指之“一”大有分别。
“时之子妙在心传，月之圆存乎口诀。”古仙所言，岂虚言哉！要知上山路，须寻下山人；若问丹道玄微处，须共神仙仔细论。
既是先天，则与道有关。太上曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”一即道也。道者何？是一非二。太上曰：“子知其一万事毕”。
时间有前后古今，而一气无古无今，老子谓之“常”；空间有上下表里、内外精粗、美善贵贱......而一气则不落阴阳，乃阴阳之根、造化之源。得一者，当无时间、空间之限制，故能知前后，能突破时空之限制。此及古仙所说的隔墙视物、预知前世，贯金透石，能隐能显，无所不能，变化莫测。
物质是物、暗物质也是物，皆难逃阴阳之拘。即便是我所认识的某某科学家所说的真空零点理论，也还只不过是指物理学概念上的真空，既然是物理学上的真空，便与精神无关，也还落在阴阳之内......
三. 先天一气实乃阴阳之根、造化之源。若不是精神和物质的根源，岂配得上古仙所说的“一”字？既是“一”，便不能落于精神或物质之一偏。可以说，先天一气是精神的，也是物质的；但它既不是精神，也不是物质。先天一气，实乃精神、物质之根源。既是精神、物质之根源，便与人的身心脱不得干系。
哈哈，话又绕回来了，先天一气乃人性命之根源，又岂能离于人而求之？此先天一气，实乃阴阳之根、造化之源、生死之本。
既是阴阳之根，得之，便可无时间、空间之限制；既是造化之源，得之，便可有无不立，可隐可显；既是生死之本，得之，便超越生死。
超越生死？你会说不可能。其实，让油炸过的花生米发芽，让果子在半小时内变青变红，这些实验已经能说明问题了；致于无时间、空间之限制，虽令人惊异，但预测、残留信息的辨认、搬运功能、突破空间障碍等实验就已经能说明问题了；致于有无不立，虽惊世骇俗，但意念起火、意念在硬币上钻孔等实验，就已经能说明问题了。以上所说的这些特异功能，都是先天一气的直接彰显。
因为先天一气是一非二，是道的直接彰显，故有以上诸多神奇。
若某某仙家大师，一生都没有特异功能或不信有特异功能，说明他还未得先天一气之证验，可断定他并未得药。在仙学金丹大道，得药方为入门。既未知药得药，那他就连仙学之门也未进入。
古仙云：“先天一气从虚无玄关一窍而来。”不知真药，何能知得玄关？药物、玄关皆非，那火候不论也罢。这样的学者，还配称仙学大师吗？
四. 若未现神通，说明未得真药；若未得真药，必不明至道。古仙有云：“虽愚夫愚妇，得之亦立跻圣地。”若得金丹大道之真药物，必跻圣位证而彰现神通。否则，若还未能知药、得药，便是丹道门外汉。——这就是为什么我说神通是仙学铁指标的真正原因。
那些不得丹道真缔的所谓学者，打着仙学的旗帜以求名求利之实，我再不说两句实话，恐仙学真面目被其玷污矣！
夫道者，不生不灭，无朽无坏，乃阴阳之根、造化之源、生死之本。因其先于天地万物而生，故谓之先天。而天下万物则不然，有生就有灭，有生必有死，被阴阳所拘，造化所束。
老子有叹于此，谓：“我之有大患者，为吾有身。及吾无身，我有何患？”人与道合，便能形神俱妙，与道合真。与道合真之后，道即我，我即道，吾复有何患？故仙家有炼形化气金液还丹之说。
老子曰：“从事于道者，同于道；......同于道者，道亦乐得之。”同于道者，道即我，我即道，生死不能拘，造化莫能束，跳出阴阳，得大自在，故能了脱生死。
先天至阳之一气，实为丹道入门与否之铁门坎；而神通与了脱生死，又堪称丹道之两项铁指标。
#中国道教#
一. 为什么现在的仙学大师都讳言神通？这不禁让我联想起那些没有真功夫的武术家，他们大都讳言技击，说那只是打手的本事。素不知实战乃武学之灵魂，不能实战的武术只能是名不副实的花拳绣腿。同样，神通也是仙学的灵魂，不能让人具备神通的仙学也只不过是徒有虚名。
用不用神通，是态度问题；而有没有神通，可就是能力问题了！
丹道入手，便当绝利一源。以安静虚无为旨，行三光陆沉之功，耳目口皆收摄于虚无玄关一窍之中。虽是起手功夫，但练之得法，便已能使我心通灵而产生诸如预测、心灵感应等特异功能。若没产生以上功能，要么不得真诀；要么得诀而悟性太差，不能悟透一源之旨；要么就只能是自己的天资太差。
但是，所谓笨鸟先飞，勤能补拙，别人几十天能练就的功夫，自己再笨，几十年的修练，还无丝毫的证验，可能吗？这种人，要么口诀不对，要么理解错误，否则，就是他没好好练，在那蒙事。丹经有云：“不象灵台留一物，立即便做仙和佛。”自己没有证验，又要以此仙学求名利之实，怕别人看出自己的水平，那就只好讳言神通了。至于慧而不用的道理，那是另一回事，我们暂可不论。
筑基功成、炼己功深，大定之中，先天一气自虚无中而来。此阳乃先天之至阳，谓之一阳生，谓之真铅初显，谓之真阳火，谓之铅遇癸生……但此至阳之气，切不可轻易混过。此乃道气，而非我身中之真气。我之真气乃子气，先天一气为母气。先天初露，则神光发显，自然会有意念开锁、意念致动、意气断物、突破空间障碍等证验。丹经曰：“神光发显，自然能隔墙见物，预知前世。”这就是先天一气的证验，得此一气，必有此验。
但是，“时之子妙在心传”，这岂是常人可以窥测的？若无以上所说证验，便是还未证得先天一气。先天一气，谓之真种子，谓之真药物，谓之真铅，至此，才是正式步入仙学之门。所以说，先天后天，是仙学的关键。“仙学家”们看到这里，难道不会汗颜？他们当然不会，他们还要以仙学来求名利之实呢。这也是他们讳言神通的原因。当然，还有水准更低的“大家”，他们是根本就不知道神通是先天一气（道气）最直接的彰显。
二. 大定之中，先天一气自虚无玄关一窍而来。此先天一气即药物。不知药物（先天一气），岂识虚无玄关？又哪能谈到前三三、后三三，二候得药、四候别有妙用之真火候？
薛道光曰：“丹法七十二品，欲学天仙，唯金丹至道而已。此盖无中生有，天地未判之前，炼混元真一之气，非后天地生五金八石、朱砂、水银、黑铅、白锡、黄丹、雄黄、雌黄、硫黄、砒粉、秋石、草木、灰霜、雪冰滓质煮伏之类，及自身津精气血液，有中生有等物也。唯真一之气，圣人以法追摄，于一个时辰内，结成一粒如黍米，号曰金丹，又曰真铅，又曰阳丹，又曰真一之精，又曰真一之水，又曰水虎，又曰太乙含真气。人得饵之，立跻圣位。此乃无上九极上品天仙之妙道，世人罕得而遇也。”然而，得此金丹大药，必然天光发现而具神通，人得饵之，立跻圣位，岂虚言哉！正所谓：“神光发显，自然能隔墙见物，预知前世矣。”
“先天一气从虚无中来”，真乃千古名言。表面上，此话人人会说，怕就怕究到实际，各人心中所指之“一气”，则不一定相同，恐与仙家具体所指之“一”大有分别。
“时之子妙在心传，月之圆存乎口诀。”古仙所言，岂虚言哉！要知上山路，须寻下山人；若问丹道玄微处，须共神仙仔细论。
既是先天，则与道有关。太上曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”一即道也。道者何？是一非二。太上曰：“子知其一万事毕”。
时间有前后古今，而一气无古无今，老子谓之“常”；空间有上下表里、内外精粗、美善贵贱......而一气则不落阴阳，乃阴阳之根、造化之源。得一者，当无时间、空间之限制，故能知前后，能突破时空之限制。此及古仙所说的隔墙视物、预知前世，贯金透石，能隐能显，无所不能，变化莫测。
物质是物、暗物质也是物，皆难逃阴阳之拘。即便是我所认识的某某科学家所说的真空零点理论，也还只不过是指物理学概念上的真空，既然是物理学上的真空，便与精神无关，也还落在阴阳之内......
三. 先天一气实乃阴阳之根、造化之源。若不是精神和物质的根源，岂配得上古仙所说的“一”字？既是“一”，便不能落于精神或物质之一偏。可以说，先天一气是精神的，也是物质的；但它既不是精神，也不是物质。先天一气，实乃精神、物质之根源。既是精神、物质之根源，便与人的身心脱不得干系。
哈哈，话又绕回来了，先天一气乃人性命之根源，又岂能离于人而求之？此先天一气，实乃阴阳之根、造化之源、生死之本。
既是阴阳之根，得之，便可无时间、空间之限制；既是造化之源，得之，便可有无不立，可隐可显；既是生死之本，得之，便超越生死。
超越生死？你会说不可能。其实，让油炸过的花生米发芽，让果子在半小时内变青变红，这些实验已经能说明问题了；致于无时间、空间之限制，虽令人惊异，但预测、残留信息的辨认、搬运功能、突破空间障碍等实验就已经能说明问题了；致于有无不立，虽惊世骇俗，但意念起火、意念在硬币上钻孔等实验，就已经能说明问题了。以上所说的这些特异功能，都是先天一气的直接彰显。
因为先天一气是一非二，是道的直接彰显，故有以上诸多神奇。
若某某仙家大师，一生都没有特异功能或不信有特异功能，说明他还未得先天一气之证验，可断定他并未得药。在仙学金丹大道，得药方为入门。既未知药得药，那他就连仙学之门也未进入。
古仙云：“先天一气从虚无玄关一窍而来。”不知真药，何能知得玄关？药物、玄关皆非，那火候不论也罢。这样的学者，还配称仙学大师吗？
四. 若未现神通，说明未得真药；若未得真药，必不明至道。古仙有云：“虽愚夫愚妇，得之亦立跻圣地。”若得金丹大道之真药物，必跻圣位证而彰现神通。否则，若还未能知药、得药，便是丹道门外汉。——这就是为什么我说神通是仙学铁指标的真正原因。
那些不得丹道真缔的所谓学者，打着仙学的旗帜以求名求利之实，我再不说两句实话，恐仙学真面目被其玷污矣！
夫道者，不生不灭，无朽无坏，乃阴阳之根、造化之源、生死之本。因其先于天地万物而生，故谓之先天。而天下万物则不然，有生就有灭，有生必有死，被阴阳所拘，造化所束。
老子有叹于此，谓：“我之有大患者，为吾有身。及吾无身，我有何患？”人与道合，便能形神俱妙，与道合真。与道合真之后，道即我，我即道，吾复有何患？故仙家有炼形化气金液还丹之说。
老子曰：“从事于道者，同于道；......同于道者，道亦乐得之。”同于道者，道即我，我即道，生死不能拘，造化莫能束，跳出阴阳，得大自在，故能了脱生死。
先天至阳之一气，实为丹道入门与否之铁门坎；而神通与了脱生死，又堪称丹道之两项铁指标。
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