举个简单的例子。比如美和丑我们能一眼分别，而且不同的人对美丑的判断标准也不尽相同，如果说要通过显微镜下细胞排列的顺序、细胞成分、细胞种类以及细胞数量等精确数据来作为美和丑的判断标准，那恐怕是天方夜谭。再比如，皮肤搔抓后会发红，这谁都不会将它当成病，如果不管整体情况，单独把这块皮肤放到显微镜下观察的话，我们会看到局部毛细血管扩张充血，于是会得出“局部炎症”的判断，这就是微观化的错误。再者，人体是一个生命体，体

原来十月份里是有三十一号的啊
现在是我心里属于银杏叶的雨季

喜欢坐最后的单人座位
就已经是车厢中末段
几站过后 有个年轻人拄着拐上来
走到我这边经过那么多人
没有哪怕一个人谦让一句

我不敢贸然向他示好
因为他实在太年轻了
我无法判断我让位的举动
会不会刺痛他的内心
真的会担心是否影响他的心态
搞得他不像是普通人
又或者让他觉得被怜悯

想了想 还是问我可以帮助您吗
他再三推脱 真的没关系不碍事的
推拉几轮他都不愿坐下

很多老年人都不愿意被人让座
本是善意却会让他们难过

他就那样倚靠在广告牌上
看年龄让我觉得这只是暂时受伤
但他的动作太熟练 我又会觉得
是至少几年的伤病 或许会是永久性损伤
想来让座的人不会很多吧

我心一横 站起来就往车末跑
还告诉他 我的妈妈最近也是这样
您不要有负担啊 安全最重要

说了这么多 建立在他永久性损伤的前提上
一整个下午我都在希望 这个年轻人
只是暂时受了伤 和妈妈一样总会好起来
我希望他很健康 生活得很幸福 不要受伤了

那么多人看见他都没有让座
其实已经让我有些不适
到车厢后段 我看见他坐下来
心里稍微好受一点 又难免会仍然担心着

下车时 穿着校服的我同样没有得到照顾
他们不会管别人能不能下车
只会在意剩余的座位能不能抢到
就那样粗鲁地推挤 我就根本动弹不得
等人都散尽 车门已经关上了
他们都找到座位了 我站在那里 心里好难过
还记得从前都是先让人下车再排队上车不是么

最可怕的是 当天我嗓子状态不好
半失声状态根本抵不过嘈杂人群
他们就是冷眼看着 没有人帮我喊一句
师傅 这里有学生没下车呢开下门
我只能自己掐住嗓子为自己喊一声
可是我只不过是一天说不出话而已
那些真正失去语言能力的人怎么办
会有人帮助他们吗

我也不知道哪来这么多想法
就是事情堆在一起 刺激的人忍不住难过
一开始是为了帮助别人走到后排
下不去车喊不出声 却不会有人帮助我

愿帮助别人的人得到善报
需要帮助的人都能得到帮助吧

这些是个例 平时总会听到人家说
让学生们先下车吧我们不急
只是一下午里恰巧遇到很多个例而已
该做的事情会继续做 黑暗面只有一点点

有句以前看不上的歌词写的真伟大
只要人人献出一点爱 世界变成美好的人间

《清静经》中说：人能常清静，天地悉皆归。

说明如果能保持清静的心态对待周遭一切，就能体悟天地之道。

一个内心清静的人，往往可以明察，看穿表面的浮华，看到事物的本质，进而对事物能正确的判断和决策，不会被世俗利欲所困扰。

诸葛亮在《诫子书》中也说：非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

一个人若能做到清静，在道德水准上就达到了一种高度，自然能够淡泊名利，荣辱不惊。

无论生活环境优劣，都会生活得很安宁，不会产生忧思困苦之情绪。

守住心灵的清静，才能保持内心的至真至纯，保持孩童般的快乐，浑身焕发“纯真”的贵气。