这个季节真是穿什么衣服的都有，短袖、长袖、外套、毛衣、羽绒服。
我鼻涕已经流的快死了。
上课老师讲“法语的15种时态，让时间和爱有无数种可能。 ”我们反复地斟酌，就是为了描述时间和爱的惶恐和热烈。
终于画完了要给他的礼物，只有他有权力拥有完整的第一眼。解画的时候满头大汗，很怕把画弄坏，但是还是弄薄了一点点边缘呜呜呜我是笨蛋！
今天中午终于收到了我买的那堆L’Artisan香水，都好好闻！我好喜欢！尤其是水仙火山！它的描述是 一座长满水仙的火山，但是被喷发的火山岩浆覆盖。闻起来有花被岩浆吞没时的青青水汽，烟灰、橡木苔、皮革，一点桂花和水仙的粉味。
感觉这个味道很丁钩。是自恋、傲慢、恶毒，也脆弱、犹疑、忐忑的水仙，但根植于火山，有随时可以毁灭的决绝，有被火山岩包裹的假装强硬。
室友也说这个和我很搭，刚好今天穿的黑皮衣、黑皮长靴和黑皮包，里面是柔软的绿绒裙。
水仙是我们漳州的市花，大二写过一个剧本就叫《水仙》，女主角拍自己如何杀死父亲。
啊 我所有的剧本，女主角都是要杀死父亲的。
我鼻涕已经流的快死了。
上课老师讲“法语的15种时态，让时间和爱有无数种可能。 ”我们反复地斟酌，就是为了描述时间和爱的惶恐和热烈。
终于画完了要给他的礼物，只有他有权力拥有完整的第一眼。解画的时候满头大汗，很怕把画弄坏，但是还是弄薄了一点点边缘呜呜呜我是笨蛋！
今天中午终于收到了我买的那堆L’Artisan香水，都好好闻！我好喜欢！尤其是水仙火山！它的描述是 一座长满水仙的火山，但是被喷发的火山岩浆覆盖。闻起来有花被岩浆吞没时的青青水汽，烟灰、橡木苔、皮革，一点桂花和水仙的粉味。
感觉这个味道很丁钩。是自恋、傲慢、恶毒，也脆弱、犹疑、忐忑的水仙，但根植于火山，有随时可以毁灭的决绝，有被火山岩包裹的假装强硬。
室友也说这个和我很搭，刚好今天穿的黑皮衣、黑皮长靴和黑皮包，里面是柔软的绿绒裙。
水仙是我们漳州的市花，大二写过一个剧本就叫《水仙》，女主角拍自己如何杀死父亲。
啊 我所有的剧本，女主角都是要杀死父亲的。
宣化上人：是因为我现在讲经，佛放光来照你，令你快一点把这个增上慢去了，令你快一点把这个愚痴去了。现在你明白了吗？原来你这个“开悟”，是开的假悟，不是真悟！我现在要解释明白了！
[给力]
后恶世众生，善根转少，多增上慢：在将来恶世中的众生，人人都不信佛，你讲佛法也没有人听。为什么？因为那一种罪恶的世界，众生善根都一天比一天少的缘故，所以众生也福薄了。你找有善根的人很少，可是增上慢的人最多；就好像有人这么说：“嘿！你知道我是谁？我就是佛！不单我是佛，人人都是佛！”这就是增上慢。
这种人不知惭愧，明明是个业障鬼，却硬说自己是佛！他什么都干，也不守戒律，对于佛所说的经典，一部也不懂，居然就说自己是佛了！你连一部经都不懂，你是什么佛？佛是说经典的，你连佛说的经典都不知道，连经的名字都不认识，就是佛了？这是个什么佛？我真是不了解这种“佛”了！这就叫增上慢。增上慢就只有“我”，他怕人家反对他来说“我是佛”，所以他就说“所有的人是佛”；所有的人都是佛，那就不要修，也不用成佛了嘛！还修什么？所以这种人，简直是混帐到极点！
为什么他说自己是佛呢？就是贪利供养：贪求利益或供养，“喔！这是佛啊！我们大家应该供养。”他这么样讲自己是佛，就是贪这个！增不善根：这样就是增加自己不善的根，就是增长恶根。远离解脱：本来修行要得到解脱，就一切无执着。好像你说你是佛，那也是执着了，就是没有解脱；解脱的境界，就是一切无着住了。
虽难可教化，我等当起大忍力：这种人，虽然是最难教化，可是我们这么多的菩萨，都生出一种最大的忍耐，他就是再难度，我们也要度他。用什么方法度他呢？读诵此经，持说书写，种种供养，不惜身命：或者我们读念《法华经》给他听，或者受持讲说《法华经》、书写《法华经》，或者叩拜《法华经》、供养《法华经》，或者用血来写《法华经》，或者燃香来供养《法华经》，甚至于就是把我们生命来供养《法华经》，我们都要去做！
所以现在有很多的人在《法华经》前面燃香、点灯，或者用血来写《法华经》，行难行的这种苦行；这都是过去的菩萨所发的愿。
所以，菩萨发愿不惜身命来弘扬这部《法华经》，来给众生说法，这都是不可思议的境界。现在你们在这儿听闻这部《法华经》，其中是不是在释迦牟尼佛那时候发的愿呢？说是：“我们将来到讲英文的地方去研究《法华经》去！你就在那儿讲经，我们就作为听经的，我们大家令众生就发菩提心！”都是这样的。甚至于有的就说：“这不容易啊！到那个讲英文的地方，言语都不通，是很难的。”有的就发愿：“我们出生到那个国家，先懂了英文，然后再听经！”都是这样的。
你看，你们其中有很多人，都是有一种佛光，这就是和《法华经》有大因缘的。这《法华经》是成佛的，所以这是不可思议的境界，妙不可言的；我怎么样讲，也讲不出来那个“妙”的意思！讲多少话，也说不完这个妙！《法华经》这个妙法是很不容易讲的。
我现在讲到这个地方，说有的人有佛光；这个人就以为自己开了悟，开什么悟呢？“啊！这个法师说我有佛光了！我这个佛光，大约是和佛的光是一样的。”我说你有佛光，不是你自己的佛光；是佛的佛光来照你，不是你自己的光和佛光是一样的。是因为我现在讲经，佛放光来照你，令你快一点把这个增上慢去了，令你快一点把这个愚痴去了。现在你明白了吗？原来你这个“开悟”，是开的假悟，不是真悟！我现在要解释明白了！
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
[给力]
后恶世众生，善根转少，多增上慢：在将来恶世中的众生，人人都不信佛，你讲佛法也没有人听。为什么？因为那一种罪恶的世界，众生善根都一天比一天少的缘故，所以众生也福薄了。你找有善根的人很少，可是增上慢的人最多；就好像有人这么说：“嘿！你知道我是谁？我就是佛！不单我是佛，人人都是佛！”这就是增上慢。
这种人不知惭愧，明明是个业障鬼，却硬说自己是佛！他什么都干，也不守戒律，对于佛所说的经典，一部也不懂，居然就说自己是佛了！你连一部经都不懂，你是什么佛？佛是说经典的，你连佛说的经典都不知道，连经的名字都不认识，就是佛了？这是个什么佛？我真是不了解这种“佛”了！这就叫增上慢。增上慢就只有“我”，他怕人家反对他来说“我是佛”，所以他就说“所有的人是佛”；所有的人都是佛，那就不要修，也不用成佛了嘛！还修什么？所以这种人，简直是混帐到极点！
为什么他说自己是佛呢？就是贪利供养：贪求利益或供养，“喔！这是佛啊！我们大家应该供养。”他这么样讲自己是佛，就是贪这个！增不善根：这样就是增加自己不善的根，就是增长恶根。远离解脱：本来修行要得到解脱，就一切无执着。好像你说你是佛，那也是执着了，就是没有解脱；解脱的境界，就是一切无着住了。
虽难可教化，我等当起大忍力：这种人，虽然是最难教化，可是我们这么多的菩萨，都生出一种最大的忍耐，他就是再难度，我们也要度他。用什么方法度他呢？读诵此经，持说书写，种种供养，不惜身命：或者我们读念《法华经》给他听，或者受持讲说《法华经》、书写《法华经》，或者叩拜《法华经》、供养《法华经》，或者用血来写《法华经》，或者燃香来供养《法华经》，甚至于就是把我们生命来供养《法华经》，我们都要去做！
所以现在有很多的人在《法华经》前面燃香、点灯，或者用血来写《法华经》，行难行的这种苦行；这都是过去的菩萨所发的愿。
所以，菩萨发愿不惜身命来弘扬这部《法华经》，来给众生说法，这都是不可思议的境界。现在你们在这儿听闻这部《法华经》，其中是不是在释迦牟尼佛那时候发的愿呢？说是：“我们将来到讲英文的地方去研究《法华经》去！你就在那儿讲经，我们就作为听经的，我们大家令众生就发菩提心！”都是这样的。甚至于有的就说：“这不容易啊！到那个讲英文的地方，言语都不通，是很难的。”有的就发愿：“我们出生到那个国家，先懂了英文，然后再听经！”都是这样的。
你看，你们其中有很多人，都是有一种佛光，这就是和《法华经》有大因缘的。这《法华经》是成佛的，所以这是不可思议的境界，妙不可言的；我怎么样讲，也讲不出来那个“妙”的意思！讲多少话，也说不完这个妙！《法华经》这个妙法是很不容易讲的。
我现在讲到这个地方，说有的人有佛光；这个人就以为自己开了悟，开什么悟呢？“啊！这个法师说我有佛光了！我这个佛光，大约是和佛的光是一样的。”我说你有佛光，不是你自己的佛光；是佛的佛光来照你，不是你自己的光和佛光是一样的。是因为我现在讲经，佛放光来照你，令你快一点把这个增上慢去了，令你快一点把这个愚痴去了。现在你明白了吗？原来你这个“开悟”，是开的假悟，不是真悟！我现在要解释明白了！
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
坐标：天津
项目：皮秒去雀斑
时间：2022.5
其实我一直都想说一下反弹的这个事情，我个人觉得是不存在反弹的，是晒了太阳和没有护理好重新长出来的，即便是你没有做激光你不注意防晒也还是会长啊，这根反弹不反弹没有直接联系。
我是属于干皮，角质层比较薄，所以我做完皮秒在结痂的时候脸上有点干燥还会痒，但是我忍住没有去扣。
我结痂掉完之后脸上挺干净的，大部分的去掉了还有一些不明显的我也觉得不用在意了。有一两颗会变黑，但是没有多久就被代谢掉了。
所以耳听为虚吧....还是找好适合自己的方法最重要。
项目：皮秒去雀斑
时间：2022.5
其实我一直都想说一下反弹的这个事情，我个人觉得是不存在反弹的，是晒了太阳和没有护理好重新长出来的，即便是你没有做激光你不注意防晒也还是会长啊，这根反弹不反弹没有直接联系。
我是属于干皮，角质层比较薄，所以我做完皮秒在结痂的时候脸上有点干燥还会痒，但是我忍住没有去扣。
我结痂掉完之后脸上挺干净的，大部分的去掉了还有一些不明显的我也觉得不用在意了。有一两颗会变黑，但是没有多久就被代谢掉了。
所以耳听为虚吧....还是找好适合自己的方法最重要。
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