#龙树菩萨[超话]##龙树空宗#
【缘起空有】
悟了缘起，知一切为相待的缘起，变异的缘起，无性的缘起，仅为似一似常似有的人生宇宙。唯有在相对的、变动的缘起因果中，才有世俗假名的自由。离却实我见，即成无我智。我与我所相关，知我无自性，我所也即不可得。《中论》:【若无有我者，何得有我所】？这样，我空与法空，本是没有难易可分的。

#gidle六人六色# ⚡#gidle百变魅力#
【二周年企划✨纸质手幅预览】

✨团体纸质手幅来啦！

星光弥散
银河汇聚
如爱如梦

想乘着一艘宇宙飞船
想看看这无边际的天

在不同星下闪耀的你们
终于与我相遇

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【生死河】 （八十六）

识心系列—定解
2014.04.23
因为心彻底迷失了自己，心对于色相的认识，就成为了自我，自我与世界就是假名，

假名给生灭相续，本无实性的因果，冠以名相，名相相续聚合，形成我与我所，

假名源自心灵的无明，无明攀缘业果，形成诸种名相，心灵塑造了一切，包括宇宙苍穹，包括神佛世界，包括自然万物，假名的核心，就是心灵分别攀缘。

因为心灵分别二见，派生需求攀缘，攀缘心将生灭相续的微尘因果现象，冠以诸种名相，名相即是概念，概念即是动机，

动机即是我执，我执即是无明，无明即是明觉的幻影。身心自我，与外界的世界，根本上皆是源自于本觉妙心的虚幻，世界诸相，内心体验，本质皆是无明妄想的梦境的延续。

自我，是一个个概念经验相续而成，概念升起于心，心灵迷失自己，紧张感的凝聚，形成念头，念头相续形成体验，心攀缘紧张感的幻想，犹如虚空被云彩掩盖，

虚空将云彩当做了自己，就会被云彩的流动，扭曲了虚空的不动，概念就成为了我们自己，我们所谓的自我认知，就彻底迷失了原本无生湛然的明空觉照；

我们的念头刹那不停地在相续思维，却在思维中找不到思维的不变主体；我们的情绪感受，刹那不停的波动体验，却在体验中，感受不到能够不动的情绪主体。

感受与意识，思维与念头，本无自性，皆由心灵觉知分别，取舍色尘因果所现业境，意识体验皆是无明幻影，犹如虚空中飘浮的云彩。

念头升起于心灵觉知，觉知取舍色尘，形成念头的延续波动，犹如云彩升起于虚空；

念头源自心灵的虚妄，妄想折射明觉自性形成念头，念头的体现即是能量微粒，宇宙世界就是原始细腻的能量微粒聚合而成，众生身心自我，就是妄念流转聚合而成；

身心内外，世界宇宙，众生诸相，物质与精神，皆是心灵升起的梦境，梦境倒映着本觉，本觉依梦境显现，本觉自性于梦境呈现，

众生离于心性虚影，则梦境消散，当下如实见自性就是如来。

众生攀缘心灵虚影，因虚影扭曲本觉，本觉即以众生扭曲的觉知，展现十法界天堂地狱，众生心，即是十法界源头，

世界缘起性空，本质却是自心现量，众生心即是如来心，众生依心见心，知心为空，知空为无，心空本寂，则于幻心见如来真心，幻灭觉圆满，离幻即觉，圆满清净，妙觉周遍，不动圆满。

心被梦境牵引，被牵引的心，又攀缘所牵引的对境，对境与心相续，形成新的业果，这就是我们所谓的自我身心。

因为我执身心刹那不停，所以，众生认为的生，其实是因果的兑现，众生认为的死，也是因果的相续，

生与死，本来就是虚幻不实，世界宇宙，皆是心灵无明业境的延伸因果。