坦坦荡荡的过生活，
　　简简单单的走人生。
　　怀有坦荡之心做人，
　　做人做事心平简单。

　　十全十美的事难找，
　　十全十美的人难寻。
　　把心放平把事看轻，
　　活得舒坦活得快乐。

　　风尘旧事过往云烟，
　　学会释怀顺其自然。
　　开心快乐过好每天，
　　健康身体幸福相伴。#hi十一月##在长江边赏月观星是什么体验# https://t.cn/R2WxeEC

当于一切众生，起大悲想，于诸如来，起慈父想，于诸菩萨起大师想，于十方诸大菩萨，常应深心恭敬礼拜，于一切众生，平等说法，以顺法故，不多不少，乃至深受法者，亦不为多说。

我们意业四种过失，嫉诳、轻骂、恼乱跟诤競这四种过失，这四种过失变成恼害众生了，那怎么办呢？佛陀提出了四帖药来对治：第一个以大悲心来对治嫉诳。那么第一个，当于一切众生起大悲想，就是说你行菩萨道的目的，你不要跟人家比较的，你不是要跟人家比较谁好谁坏的，行菩萨道是要怎么样呢？但愿众生得离苦，不为自身求安乐，你是要为众生拔除痛苦的，你不是要跟他比较高下的，这第一个，生大悲想。大悲想呢，你就不会嫉妒他，也不会内心有太多的虚伪，这第一个大悲想。

第二个治轻骂，于诸如来起慈父想，这个如来是指众生，因为众生是未来的诸佛，他从长远来说他是未来的诸佛，我们对未来的诸佛应该怎么样？生慈父想，他是我们一切众生未来的慈父，这第二个，从未来来看，他是慈父。

第三个治恼乱，于诸菩萨起大师想，于十方大菩萨常应深心恭敬礼拜。那么这个菩萨是指的什么呢？三乘的行者，因为三乘的行者就是菩萨道，从一佛乘的思想，他们也是走在成佛之道，只是他是绕一个弯子，我们一佛乘是直接契入清净心，而生起菩提愿，那他们虽然绕弯子，他们也是没有离开菩萨道，所以三乘的菩萨，他们都是一切众生的善知识，他们也有他们教化相应的弟子，所以我们对这种十方的三乘的菩萨，应该怎么样呢？深心恭敬礼拜。因为他是众生的善知识，他也在教化他相应的众生。所以起大师想。

第四个治诤競，于一切众生平等说法，平等说法就是蕅益大师说的，文随于义，义随于文，文字跟义理要均等，不要文多义少，也不要义多文少，就是文字跟义理，说法要相等。为随顺法故，不多不少，恰到好处，乃至于对于法特别深的也不要刻意的多说，你的义理讲到哪里，文字讲到哪里，适可而止。
那么这个是讲到慈悲平等，用四种想：大悲想、慈父想、大师想跟平等想，这四种念想，来对治我们心中的四种烦恼。

你面对业力，你不随顺因缘，你去抗拒它，你伤害我，我也伤害你，好吧，那结果呢？结果两个人都堕落，你还是跟过去互动。它的意思就是说，你先不要管过去怎么样，你不要管外境怎么样，从现在开始，你自己把你的内心端正起来，这个意安乐行就是你先把你自己做好，就到此为止，断相续，你对我怎么样，我认了，但是我现在的心态呢，由止行故，恶不能加。由观行故，胜缘来集。你这样生命才能够反转嘛。当然你能够做到，你不能活在自我意识，自我意识你是做不到，因为自我意识是种对立的，所以他这个意思就是说，请你把你的思想，你的个性都收起来，安住在离相的清净心，那照佛陀的说法，佛陀怎么说，你就怎么做，先端正其心，然后才能够改变业力。

今晚开会，我师傅分享工作的时候说了两点让我情绪涌上来的地方。

什么时候成长最快，就是把你一个人扔一个地方自己干活，没人帮你，无依无靠，受别人欺负，什么都得靠自己去拼，没有人会撵着你往前走，想活的舒服，只能靠自己。

建议新人，努力沉淀自己最少三年，耐下心来学技术，学对自己实际工作有用的内容，把自己武装到牙齿。去跑动，认识更多的人进入更多的圈子，磨练与人沟通的能力和技巧。去思考，用心琢磨推敲后再做决定，吃亏失败在所难免，不要让一个坑绊倒两次。

与诸君共勉。 https://t.cn/RBS4O7q