atapisampajano satima （ 精勤、觉知、时时彻知无常）。

如果一个人做了不应当做的事，或者该做的善事没有做，无论他在理论上怎么说服自己，但是内心都是会有潜在的、微细的追悔，或者说自责。这种自责在平时的时候，还可以不大在意它，但是当一个人安静下来禅修的时候，它就成为五盖的一部分，让不善心时不时跳出来，打断善心的发展。

#禅修笔记#

《大念住经要义》观身念住之观思维四大：
单单观察觉知无常是无法解脱的，禅修者也必须观察觉知苦及无我。单独观察觉知无常或单独觉知苦或单独觉知无我，都无法证得圣道，只有精勤不懈地轮流观察三者，才能达到圣道。（12）

​​​ ​​​ ​​​ ​​​ ​​​ ​​​

​​​ ​​​ ​​​ ​​​ ​​​ ​​​ https://t.cn/z8AEz84

#佛教[超话]##每日阿含法语#
若有人问：「佛陀有那些特别的教导？」我们可以有下列的答案：
 他教导践行中道；他教导自助；
 他教导正确认识因果法──有因有缘世间集，有因有缘集世间。我们必须正确认识它的因，才能获取想得到的结果；
他教导「诸恶莫作，众善奉行，自净其意」的实修原则；
 他提醒我们：一切因缘和合的事物都是无常、变迁的，应自精勤，不可放逸！
《大念处经》中记载佛陀这样嘱咐我们：比丘们！只有一条道路可以使众生清净、克服愁叹、灭除苦忧、实践真理、体证涅盘，这条道路就是四念住。是哪四个念住呢？比丘们！比丘就身体观察身体，精勤、觉知、时时彻知无常，去除对身心世界的贪嗔﹔就感受观察感受，精勤、觉知、时时彻知无常，去除对身心世界的贪嗔﹔就心观察心，精勤、觉知、时时彻知无常，去除对身心世界的贪嗔﹔就诸法观察诸法，精勤、觉知、时时彻知无常，去除对身心世界的贪嗔。……