六道轮回不在心外
《华严经》云:“心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。如心佛亦尔,如佛众生然。应知佛与心,体性皆无尽。若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。”这不是在说“一切诸世间,唯此一心造”吗?这不是在说“一心具足诸法界”吗?
惠能大师云:“佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生,自性觉即是佛。慈悲即是观音,喜舍名为势至,能净即释迦,平直即弥陀,人我是须弥,邪心是海水,烦恼是波浪,毒害是恶龙,虚妄是鬼神,尘劳是鱼鳖,贪嗔是地狱,愚痴是畜生。善知识,常行十善,天堂便至,除人我,须弥倒,去邪心,海水竭,烦恼无,波浪灭,毒害亡,鱼龙绝,自心地上,觉性如来,放大光明,外照六门清净,能破六欲诸天,自性内照,三毒即除,地狱等罪,一时消灭,内外明彻,不异西方。”这不是在说“一切众生界,尽在一心中”吗?
一心具足十法界,一切众生界,尽在一心中。你的一心中,有地狱、饿鬼、畜生、人、修罗、天、声闻、缘觉、菩萨、佛。
你既然有这一心,你这一心中,自然就有十法界,自然就有六道轮回。
既然你一心之中有六道轮回,那么,前一生是猪,这一生是人,下一生是天,这一生一生的轮回,就在你的心里。
你一心中的那个猪八戒,它拿着个铁爬子,天天往自己这里搂东西,天天往自己这里贪东西。
这个猪八戒,拿着个铁爬子,向外搂的时候,向外贪的时候,你一心中,有个道德在告诉它,你要守规矩,你要讲道德,你要有个人样子。你心中的这个规矩,你心中的这个道德,就是你心中的人。
人生很累,也很烦恼,累得极了,烦恼得极了,这时,你真想找个好山好水的地方,喝喝茶,观观景,放松一下,甚至是你梦想自己有钱的时候,自己有闲暇的时候,出去旅游,忘掉人间的烦恼。你心中的这个放下,你心中的这个闲暇,这个境界,就是你的天界。
你有钱了,你有时间了,你想享受一下无事喝喝茶、品品酒生活,结果你发现,没有相当的修养,还真的闲不下来,时间稍微一长,你觉得很无聊。结果,你又主动找事,给自己一个成功的机会,给自己一个成功的体面。这时,你的境界,便从天上回到了人间。
只要是人间,就有生存之争,就有利益之争。面对利益,不择手段,不讲道德的自心境界,不就是当事人的畜生界吗?
面对利益,不择手段,不讲道德,还贪得无厌,永不满足,这不就是当事人的饿鬼界吗?
不择手段,贪赃枉法,结果,踉跄入狱。这时,当事人死的心都有。这个自心境界,不就是当事人的地狱界吗?
六道轮回,就在当事人的心里。六道众生,就是当事人心中的六道众生。度众生,就是度自性众生,就是惠能大师说的,自性众生无边誓愿度,不是我惠能度你们,而是你自性自度。
我们再从我们的一天的生活中,看看我们的六道轮回。
当我们早上自然醒来的时候,我们并没有什么处心积虑的规划与设计,即使自然地冒出几个念头,那也是没有太多纠结的,它自然地冒出来,又自然地消失去。对于这些自然冒出来的念头,你也没有太多的在意,你只是一个这样的清明的境界。这个清明的境界,就是你的天境界,就是你的天界。
这个清明的境界,你能保持得住么?你保持不住的,过不了多长时间,你就会想,今天我要做什么事呢?又如何做呢?这时,你不会刻意地想些不择手段的事,你只想符合道德人生的事。这个有道德的境界,这个有人品的境界,就是你的人生境界,就是你的人界。
这个世上,没有容易获得的利益?只要是利益,人人都想斗争,各种形态的斗争。你思考这些斗争的事,或你参与这些斗争的事,那都是你的斗争,那都是你的修罗。这个斗争的境界,就是你的修罗界。
健康的人生,即使斗争,也要讲个正义,也要讲个道德。如果为了达到目的,不择手段,不讲道德,那么,这个人即使是一个两条腿站着的生理学意义上的人,他的精神,他的境界,也只是个畜生。这样的不择手段、不讲道德的境界,不就是这个人的畜生界。
争夺利益,有成功,也有失败。成功者,犹如盐水止渴,他会变得更渴。失败者,本来就渴,又没有水喝,他也更渴。这样,无论是成功,还是失败,都是这样的无厌足。这样的无厌足境界,不就是当事人的饿鬼界吗?
人生一路下来,在当事人的起心动念之间,有多少的无奈,有多少的烦恼,从极微细处看,简直是无量无边。这无量无边的无奈,这无量无边的烦恼,积压在当事人的心里,痛苦至极,这不就是当事人的地狱界吗?
六道众生,无量无边,就在当事人的心里轮回不息。
---选 https://t.cn/z884EEV
《华严经》云:“心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。如心佛亦尔,如佛众生然。应知佛与心,体性皆无尽。若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。”这不是在说“一切诸世间,唯此一心造”吗?这不是在说“一心具足诸法界”吗?
惠能大师云:“佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生,自性觉即是佛。慈悲即是观音,喜舍名为势至,能净即释迦,平直即弥陀,人我是须弥,邪心是海水,烦恼是波浪,毒害是恶龙,虚妄是鬼神,尘劳是鱼鳖,贪嗔是地狱,愚痴是畜生。善知识,常行十善,天堂便至,除人我,须弥倒,去邪心,海水竭,烦恼无,波浪灭,毒害亡,鱼龙绝,自心地上,觉性如来,放大光明,外照六门清净,能破六欲诸天,自性内照,三毒即除,地狱等罪,一时消灭,内外明彻,不异西方。”这不是在说“一切众生界,尽在一心中”吗?
一心具足十法界,一切众生界,尽在一心中。你的一心中,有地狱、饿鬼、畜生、人、修罗、天、声闻、缘觉、菩萨、佛。
你既然有这一心,你这一心中,自然就有十法界,自然就有六道轮回。
既然你一心之中有六道轮回,那么,前一生是猪,这一生是人,下一生是天,这一生一生的轮回,就在你的心里。
你一心中的那个猪八戒,它拿着个铁爬子,天天往自己这里搂东西,天天往自己这里贪东西。
这个猪八戒,拿着个铁爬子,向外搂的时候,向外贪的时候,你一心中,有个道德在告诉它,你要守规矩,你要讲道德,你要有个人样子。你心中的这个规矩,你心中的这个道德,就是你心中的人。
人生很累,也很烦恼,累得极了,烦恼得极了,这时,你真想找个好山好水的地方,喝喝茶,观观景,放松一下,甚至是你梦想自己有钱的时候,自己有闲暇的时候,出去旅游,忘掉人间的烦恼。你心中的这个放下,你心中的这个闲暇,这个境界,就是你的天界。
你有钱了,你有时间了,你想享受一下无事喝喝茶、品品酒生活,结果你发现,没有相当的修养,还真的闲不下来,时间稍微一长,你觉得很无聊。结果,你又主动找事,给自己一个成功的机会,给自己一个成功的体面。这时,你的境界,便从天上回到了人间。
只要是人间,就有生存之争,就有利益之争。面对利益,不择手段,不讲道德的自心境界,不就是当事人的畜生界吗?
面对利益,不择手段,不讲道德,还贪得无厌,永不满足,这不就是当事人的饿鬼界吗?
不择手段,贪赃枉法,结果,踉跄入狱。这时,当事人死的心都有。这个自心境界,不就是当事人的地狱界吗?
六道轮回,就在当事人的心里。六道众生,就是当事人心中的六道众生。度众生,就是度自性众生,就是惠能大师说的,自性众生无边誓愿度,不是我惠能度你们,而是你自性自度。
我们再从我们的一天的生活中,看看我们的六道轮回。
当我们早上自然醒来的时候,我们并没有什么处心积虑的规划与设计,即使自然地冒出几个念头,那也是没有太多纠结的,它自然地冒出来,又自然地消失去。对于这些自然冒出来的念头,你也没有太多的在意,你只是一个这样的清明的境界。这个清明的境界,就是你的天境界,就是你的天界。
这个清明的境界,你能保持得住么?你保持不住的,过不了多长时间,你就会想,今天我要做什么事呢?又如何做呢?这时,你不会刻意地想些不择手段的事,你只想符合道德人生的事。这个有道德的境界,这个有人品的境界,就是你的人生境界,就是你的人界。
这个世上,没有容易获得的利益?只要是利益,人人都想斗争,各种形态的斗争。你思考这些斗争的事,或你参与这些斗争的事,那都是你的斗争,那都是你的修罗。这个斗争的境界,就是你的修罗界。
健康的人生,即使斗争,也要讲个正义,也要讲个道德。如果为了达到目的,不择手段,不讲道德,那么,这个人即使是一个两条腿站着的生理学意义上的人,他的精神,他的境界,也只是个畜生。这样的不择手段、不讲道德的境界,不就是这个人的畜生界。
争夺利益,有成功,也有失败。成功者,犹如盐水止渴,他会变得更渴。失败者,本来就渴,又没有水喝,他也更渴。这样,无论是成功,还是失败,都是这样的无厌足。这样的无厌足境界,不就是当事人的饿鬼界吗?
人生一路下来,在当事人的起心动念之间,有多少的无奈,有多少的烦恼,从极微细处看,简直是无量无边。这无量无边的无奈,这无量无边的烦恼,积压在当事人的心里,痛苦至极,这不就是当事人的地狱界吗?
六道众生,无量无边,就在当事人的心里轮回不息。
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治愈精致家装~~~每一件物品都有一个独属于它的故事,美化了生活又治愈了身心
看多了“空无一物”的极简北欧风,总会有一丝孤独感,会想念物品在身边的美好。
总觉得,即使是微小的物件,对家来说也是很重要的,每一件物品都有一个独属于它自个的故事。
今天就来分享一个放置了很多物品的美家,觉得效果很好很治愈,希望能够温暖你。
打开家门,就着柔和的阳光,看着一屋子满满的物件,总有一种“若无闲事挂心头,便是人间好时节”的愉悦啊!
有别于千篇一律的电视柜,这个矮矮小小的镂空矮柜很出彩,给人眼前一亮的新鲜感。即使在一排书架包围下,也能脱颖而出占据C位。
整个空间都是满满当当的,这款怀旧感浓郁的焦糖色皮沙发就是佳观赏点了,有那么多的物品陪伴何惧孤独?想必喝茶品酒十分快活。
童年记忆里有一把陪伴我们看书、瞌睡的摇椅,如今依然想拥有。坐在这把藤编摇椅上说说愿望,不怕岁月的悲欢把记忆讲完,就是最浪漫的事。
沙发背后就是厨房,白色的橱柜掩映在各种瓶瓶罐罐,把厨房这个标签贴的牢固。不需要放置在橱柜里的物品,何不还给它们自由呢?
热爱美食喜欢下厨的人,家里总少不了各种世界各地的干货、香辛和调味料。它们怎可怠慢,用透明的玻璃瓶一一装好,贴上标签,是最合适的礼遇。
长长的旧木桌,不仅可以放置的心爱的美味,也是一个很好的操作台,不管是插花还是茶饮,都很美好。
厨房空间有限,这个可移动的双层置物架能解决不少麻烦。偶尔需要用的锅具、面包机就放在这显眼的地方,既不阻碍空间而且很漂亮有质感。
心爱的餐具也要有居身之所。比起束缚在高高的橱柜里,把它们放在开放式置物架上展示出来不是更加亲切?有时候换一套餐具,用餐时换一种心情。
说到用餐,这里的每一件家具都写满故事。斑驳掉漆的椅子,写满年轮的餐桌,还有那绿色铁皮餐边柜,记录着生活的点点滴滴,诉说着岁月留下的记忆。
一把原木靠背椅,不仅是坐着的椅子,更赋予床头柜的功能。有时候家具的定义不一定就那么固定,能满足使用所需就是合适的。
面积不大的卧室里虽然没有厚厚的软包床,但一样可以睡得舒服。小巧的书桌,高贵金属色植物架,温暖的大地色窗帘,这样的小卧室足够精致。
卫浴间里少不了洗漱用品这些瓶瓶罐罐。高贵黄铜色的置物架,自带轻奢感,让小浴室也蓬荜生辉。至于那幅油画,洗澡时一定时请出浴室了。
家里的物件作为非常治愈的存在,既贴心好用,又美化了时光,让人更能够愉快地与世界相处。
这种洋溢在小物件里的生活热情,总让人不自觉要点赞。
看多了“空无一物”的极简北欧风,总会有一丝孤独感,会想念物品在身边的美好。
总觉得,即使是微小的物件,对家来说也是很重要的,每一件物品都有一个独属于它自个的故事。
今天就来分享一个放置了很多物品的美家,觉得效果很好很治愈,希望能够温暖你。
打开家门,就着柔和的阳光,看着一屋子满满的物件,总有一种“若无闲事挂心头,便是人间好时节”的愉悦啊!
有别于千篇一律的电视柜,这个矮矮小小的镂空矮柜很出彩,给人眼前一亮的新鲜感。即使在一排书架包围下,也能脱颖而出占据C位。
整个空间都是满满当当的,这款怀旧感浓郁的焦糖色皮沙发就是佳观赏点了,有那么多的物品陪伴何惧孤独?想必喝茶品酒十分快活。
童年记忆里有一把陪伴我们看书、瞌睡的摇椅,如今依然想拥有。坐在这把藤编摇椅上说说愿望,不怕岁月的悲欢把记忆讲完,就是最浪漫的事。
沙发背后就是厨房,白色的橱柜掩映在各种瓶瓶罐罐,把厨房这个标签贴的牢固。不需要放置在橱柜里的物品,何不还给它们自由呢?
热爱美食喜欢下厨的人,家里总少不了各种世界各地的干货、香辛和调味料。它们怎可怠慢,用透明的玻璃瓶一一装好,贴上标签,是最合适的礼遇。
长长的旧木桌,不仅可以放置的心爱的美味,也是一个很好的操作台,不管是插花还是茶饮,都很美好。
厨房空间有限,这个可移动的双层置物架能解决不少麻烦。偶尔需要用的锅具、面包机就放在这显眼的地方,既不阻碍空间而且很漂亮有质感。
心爱的餐具也要有居身之所。比起束缚在高高的橱柜里,把它们放在开放式置物架上展示出来不是更加亲切?有时候换一套餐具,用餐时换一种心情。
说到用餐,这里的每一件家具都写满故事。斑驳掉漆的椅子,写满年轮的餐桌,还有那绿色铁皮餐边柜,记录着生活的点点滴滴,诉说着岁月留下的记忆。
一把原木靠背椅,不仅是坐着的椅子,更赋予床头柜的功能。有时候家具的定义不一定就那么固定,能满足使用所需就是合适的。
面积不大的卧室里虽然没有厚厚的软包床,但一样可以睡得舒服。小巧的书桌,高贵金属色植物架,温暖的大地色窗帘,这样的小卧室足够精致。
卫浴间里少不了洗漱用品这些瓶瓶罐罐。高贵黄铜色的置物架,自带轻奢感,让小浴室也蓬荜生辉。至于那幅油画,洗澡时一定时请出浴室了。
家里的物件作为非常治愈的存在,既贴心好用,又美化了时光,让人更能够愉快地与世界相处。
这种洋溢在小物件里的生活热情,总让人不自觉要点赞。
治愈精致家装~~~每一件物品都有一个独属于它的故事,美化了生活又治愈了身心
看多了“空无一物”的极简北欧风,总会有一丝孤独感,会想念物品在身边的美好。
总觉得,即使是微小的物件,对家来说也是很重要的,每一件物品都有一个独属于它自个的故事。
今天就来分享一个放置了很多物品的美家,觉得效果很好很治愈,希望能够温暖你。
打开家门,就着柔和的阳光,看着一屋子满满的物件,总有一种“若无闲事挂心头,便是人间好时节”的愉悦啊!
有别于千篇一律的电视柜,这个矮矮小小的镂空矮柜很出彩,给人眼前一亮的新鲜感。即使在一排书架包围下,也能脱颖而出占据C位。
整个空间都是满满当当的,这款怀旧感浓郁的焦糖色皮沙发就是佳观赏点了,有那么多的物品陪伴何惧孤独?想必喝茶品酒十分快活。
童年记忆里有一把陪伴我们看书、瞌睡的摇椅,如今依然想拥有。坐在这把藤编摇椅上说说愿望,不怕岁月的悲欢把记忆讲完,就是最浪漫的事。
沙发背后就是厨房,白色的橱柜掩映在各种瓶瓶罐罐,把厨房这个标签贴的牢固。不需要放置在橱柜里的物品,何不还给它们自由呢?
热爱美食喜欢下厨的人,家里总少不了各种世界各地的干货、香辛和调味料。它们怎可怠慢,用透明的玻璃瓶一一装好,贴上标签,是最合适的礼遇。
长长的旧木桌,不仅可以放置的心爱的美味,也是一个很好的操作台,不管是插花还是茶饮,都很美好。
厨房空间有限,这个可移动的双层置物架能解决不少麻烦。偶尔需要用的锅具、面包机就放在这显眼的地方,既不阻碍空间而且很漂亮有质感。
心爱的餐具也要有居身之所。比起束缚在高高的橱柜里,把它们放在开放式置物架上展示出来不是更加亲切?有时候换一套餐具,用餐时换一种心情。
说到用餐,这里的每一件家具都写满故事。斑驳掉漆的椅子,写满年轮的餐桌,还有那绿色铁皮餐边柜,记录着生活的点点滴滴,诉说着岁月留下的记忆。
一把原木靠背椅,不仅是坐着的椅子,更赋予床头柜的功能。有时候家具的定义不一定就那么固定,能满足使用所需就是合适的。
面积不大的卧室里虽然没有厚厚的软包床,但一样可以睡得舒服。小巧的书桌,高贵金属色植物架,温暖的大地色窗帘,这样的小卧室足够精致。
卫浴间里少不了洗漱用品这些瓶瓶罐罐。高贵黄铜色的置物架,自带轻奢感,让小浴室也蓬荜生辉。至于那幅油画,洗澡时一定时请出浴室了。
家里的物件作为非常治愈的存在,既贴心好用,又美化了时光,让人更能够愉快地与世界相处。
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长长的旧木桌,不仅可以放置的心爱的美味,也是一个很好的操作台,不管是插花还是茶饮,都很美好。
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心爱的餐具也要有居身之所。比起束缚在高高的橱柜里,把它们放在开放式置物架上展示出来不是更加亲切?有时候换一套餐具,用餐时换一种心情。
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一把原木靠背椅,不仅是坐着的椅子,更赋予床头柜的功能。有时候家具的定义不一定就那么固定,能满足使用所需就是合适的。
面积不大的卧室里虽然没有厚厚的软包床,但一样可以睡得舒服。小巧的书桌,高贵金属色植物架,温暖的大地色窗帘,这样的小卧室足够精致。
卫浴间里少不了洗漱用品这些瓶瓶罐罐。高贵黄铜色的置物架,自带轻奢感,让小浴室也蓬荜生辉。至于那幅油画,洗澡时一定时请出浴室了。
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