今天看了一下地方政府公众号发布的一篇文章，个人觉得虽然数据真实可信，但受调查的群体并不是绝大多数人所在的群体范围。
首先这是高新区，也就是每个城市高新技术产业比较集中的地区，这里人们的生活水平在城市人群中属于比较上等的水平，文中的小两口年收入增加了九万多，注意看是“增加”，即使把零头去掉，按9万来算，也就是一个人一个月的收入上涨了3750元，然而我们这里很多人的月收入都达不到这个数值。当然，这里所说的收入不仅仅是工资收入，也有可能是通过电商、实体店、兼职等渠道提供了更多的收入来源，所以从未怀疑过文中数据的真实性，个人想说的是，这代表不了大多数（或许这就是大多数，可能只有我才是那和少数吧）
不知道从什么时候开始，现在的电视剧里没有了穷人，这些年也很难再有《蜗居》《暖春》这类影视作品的出现，即使今年出现了《隐入尘烟》这样的电影，也因为“太假、太夸张”而下架。原来是穷人真的消失了，我们已经全面脱贫，实现了全民小康，只有我自己拖了大家后腿。
我不仅拖了大家的后腿，而且目光也非常短浅，个人以为的是：“口罩这三年，各行各业均受不同程度的打击，大家收入应该是降低甚至失去工作。”然而文章描述的现实是：“百姓在‘荷包’鼓了以后，追求更高层次的文化娱乐生活”，原来，三年来，大家的收入都在不降反增，那些失去工作、断贷停供的现象都只是我所认为的。
十年来我的生活水平和大多数人一样，都得到了提高，只是没大家提高的这么明显吧，不过对于生活在底层的我来说也很满足了。毕竟我们国家几千年至今，真正能让百姓吃饱饭的时代并不多，哪怕被称作封建时代最后一抹余晖的“康乾盛世”，在它的后期也出现了饿殍满地的惨烈景象。
以前看到互联网上人均月入十万、年入百万的现象，都以为只是个别现象，并不能代表“大多数”。现在才知道，原来他们是“大多数”，我才是拖后腿的那个。
因为想到哪就写到哪，所以感觉写的比较乱，今天就写到这里吧

李商隐的《锦瑟》堪称是古代最难懂的诗之一，上学的时候觉得这首诗，明明读起来很美很伤感，但读完之后就不太能懂他在说什么。据说古文界有一个不成文的默契，假如不能自圆其说的解读《锦瑟》，那就不好意思说自己喜欢诗词。锦瑟无端五十弦弦，一弦一柱思华年，这里的五十弦出自《史记.封禅书》。里面讲了个小故事，太帝派素女弹奏五十弦瑟，因为太过于悲伤，太帝听着泪流不止，所以下令破其瑟为25弦，减掉一半。我们常见的弦乐器有四弦、五弦、七弦，但锦瑟偏偏有五十弦。有些人生来就比别人敏感多情，大家都说放下吧，放下吧，但有些人就是放不下。所以这一份多出来的情（弦），要一弦一弦追思华年，锦瑟的这个意象，其实他以前就写过，在写给妻子的王晏媄的悼亡诗——【忆得前年春，未语寒悲辛，归来已不见，锦瑟长于人】。当时他们在异地，等李商隐赶回家，发现妻子已经病逝，只留下昔日一起弹奏的锦瑟，所以锦瑟其实也在自喻吧。后面的句子，庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。庄生梦蝶出自《庄子·齐物论》，庄周梦见自己变成了蝴蝶翩翩飞舞，但等梦醒之后，发现自己还是庄周，于是不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与，到底是我变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了我？这是原本的典故，但是李商隐在这里重新诠释了他的内涵。小梦迷蝴蝶，破晓时分的梦，也就是处在梦境与现实的交界处。一切似真似假，美丽梦幻即将破灭，我却依然痴迷不舍。仔细想，越到破晓越是迷恋。这背后的潜台词其实是，我是知道这终究是一场梦，一场空。但我还是忍不住会入迷，也许是在说，我知道人生终究会面对生离死别，我也知道如今一切都已成空，但我还是会忍不住思念。紧接着，望帝杜鹃，出自《华阳国治·蜀志》，讲的是商周时期古蜀国的国王望帝，年轻的时候统治有方，后来禅让隐居西山。相传他晚年深陷悲愤之中，于是去世之后化为了杜鹃鸟，哀声啼哭。李商隐也同样借用了这个典故，却又突破了这个典故。望帝讲一种耿耿于怀，它是一种“晚景”，李商隐却用“春心”这种富有朝气的词来形成一种反差。他曾在其他诗里面写道，【春心莫共花争发，一寸相思一寸灰】，春心莫争，因为结局是相思成灰，所以他明明知道春心的结局，但仍然要“托杜鹃”，和晓梦迷蝴蝶是同样的含义，纵使知道结局注定，但我仍然至死不渝。从第一句的天生多情，到第二句的痴迷不休，再到第三句李商隐又翻出一层意思，【沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟】。珠有泪出自《博物志》，【海外有鲛人，水局如鱼，其眼成珠】。蓝田则是指的是长安附近的蓝田山。因盛产玉而闻名，所谓玉生烟指的是美玉在阳光的照耀下，会蒙上一层朦胧的青烟。一个是沧海月明，一个是蓝田日暖。一个明媚的夜晚，一个温暖的白天。都是很美好的景象。美珠有泪，良玉生烟，有泪代表着终究是意难平，生烟意味着终究还是飘渺无依，之前的所有追思最终化为了一种深深的无奈，情绪一层又一层递进，自然而然抛出了最后那一句此情可待成追忆 ，只是当时已惘然。事已至此，现在深情的追忆还有用吗？答曰：只是当时已惘然。李商隐迎娶王晏媄，是改变他一生命运轨迹的一件事儿。因为王晏媄的父亲王茂元和李商隐的恩师令狐楚这两个人是水火不容的对立派，相当于李商隐背信弃义另投别门，事实证明，李商隐后半生不受重用，到处奔波谋生，夫妻俩即便情感深厚，但聚少离多，妻子去世的时候他都不在身边，酿成了他一生的遗憾。所以，这样的悲剧，其实是自己一早就种下的，但当时惘然啊，当时是一定比此时更快乐的。但这种快乐中又透露着一股有所失的怅然，连快乐都小心翼翼，怕它消散，但又知道，它注定会消散，你有没有喜欢过一个自己不该喜欢的人，既享受这种心动，又害怕终究会失去，那种挣扎，偏爱，想逃避却又逃不开的纠葛。当然也可以有不同的解法，除了爱情之外，也可能是时光老去，梦想不在徒留怅然，其实每个人都可有自己的理解。

晚安

男属羊女属猴婚姻好吗 92猴女和91羊男会克吗
婚姻不一定是爱情的坟墓，但如果不幸福的爱情走入婚姻就注定走入了坟墓，注定是不幸福、不圆满的家庭，下面就是我总结的关于男属羊女属猴婚姻好吗与92猴女和91羊男会克吗的全部内容，现在一起来看看吧！

　　男属羊女属猴婚姻好吗：
　　你们将是只能保持五分钟热度的一对。两个人只会因一时的新奇与冲动而相互吸引，日子久了便麻木。

　　羊先生理想化而富于创造性，是内心纯净善良的人，很有同情心。猴太太机智灵敏，妩媚动人，喜欢以自我为中心。羊先生最初被猴太太的魅力所吸引，但很快发现猴太太城府太深，轻率任性实在难以满足。猴太太在交往的早期很有成就感，但随着认识的深入，便渐渐开始厌倦羊先生的幼稚与不切实际。

　　92猴女和91羊男会克吗：
　　属猴之人头脑机智，才思敏捷，富有进取心，喜欢竞争，多才多艺，生活浪漫，不受拘束，善于交际，朋友多，人缘好，善于应酬。不足之处是略有虚荣心，嫉妒心，轻浮散漫，性情多变，缺乏诚信。

　　属羊的人天生温柔善良，宽容顺从，富有创造性，研究欲强，有耐心，不惹是生非，适应环境快，不足之处是易动感情，主观性差，容易随波逐流，优柔寡断。

　　属猴之人与属羊之人并不相克，猴的机智，多才多艺，与羊的创造性强，研究欲强，可在事业上共进退，颇有成就，生活上二者性格相似，性情相辅相成，更加了解彼此，可共同克服许多难关，故二者在一起还是比较合适的。

　　男羊女猴是断头婚吗：
　　男羊女猴的搭配不属于断头婚，但是男羊女猴是属于短暂型的好感很快就会稍纵即逝。

　　属羊男是多情脆弱，内向羞涩，思虑周全，待人赤诚，极富艺术天赋之人。心态平和，对爱情有着十分美好的憧憬，内心实则是空虚需要慰藉和鼓励的。

　　属猴女聪明伶俐，机智果敢，在生活中对事情持有自我的主见，平易近人，但是有时会有些自己的小任性，天生好动活泼，脾气偶有浮躁，在人际交往方面是属于八面玲珑之人。面对生活中的挑战和艰难，能随机应变，善于变通，思维缜密，说话有道，常能得到别人的认可和夸赞。

　　两人的性格一个喜静，一个好动。属羊男难以对善于心计的属猴女心生怜悯和爱慕，属猴女瞧不起属羊男的目光短浅，贪求现状的安逸，认为他是不思进取的。两人在人生态度上差别甚大，一个随遇而安，一个拼搏前进，生活步调的不一致使他们不能心心相惜，相互对彼此不了解，不信任，对待感情逐渐失去信心，最终只能两人和平分手。

　　建议时常多思考一下：

　　
　　男女都属鸡的婚姻好吗 夫妻都属鸡好不好
　　男属鸡女属猪婚姻状况 属鸡与属猪的婚姻运势如何
　　属猪的和属猴的能结婚吗 属猪嫁给属猴的好不好
　　94年狗女和94狗男婚姻 两个94属狗的结婚好吗