终于把王艾平的《原谅,但不能忘记》的后两卷看完了,分别是《车前草》和《大荒原》。真的,看这样的作品虽然感到很压抑,但又觉得很过瘾,什么是好书,这就是好书!能把个人的命运和时代的悲剧融合在一起,能促使人思考,一个失去了人性的社会,怎么能称为“好社会”,自由对于生命价值的体现是何等重要的事。前三部都是写的作者受到人性的摧残,最后一部讲的是他成为盲流在大荒原上生存的经历,虽然面临的是与自然界的搏斗,但在盲流间反而闪现出了“人性”的力量,因此当看到最后所谓的“扫盲队”把流民抓了,把家园毁了的时候,再一次感到了人性的毁灭。要建立一个正常的社会体制,最重要的恰恰需要尊重人、无论是制定各种规程,都要以人性化的、人道主义的标准要求。这一套书的价值在于:它告诉每一个人,忘记那段历史就意味着背叛。
花了一天的时候看完的,故事的开始有点晦涩,结尾却有点不舍
天局,浑沌以自己为棋,胜天半子,爱的尽头是痴
快马,一个倔强的灵魂不服输认死理,却是悲剧结尾
高人,脑袋和身体诠释着思想与欲望的纠葛,欲望的出走显得思想的讽刺
命运玩笑,不以物喜 不以己悲,平淡才是真,黑暗的路尽头也有光明
珍邮,守住本心珍惜当下,回归爱情的本质,回归初心
圣徒,物欲横流的时代,滋生出了更多的原罪,人们需有信仰才能得到救赎
#读书##天局#
天局,浑沌以自己为棋,胜天半子,爱的尽头是痴
快马,一个倔强的灵魂不服输认死理,却是悲剧结尾
高人,脑袋和身体诠释着思想与欲望的纠葛,欲望的出走显得思想的讽刺
命运玩笑,不以物喜 不以己悲,平淡才是真,黑暗的路尽头也有光明
珍邮,守住本心珍惜当下,回归爱情的本质,回归初心
圣徒,物欲横流的时代,滋生出了更多的原罪,人们需有信仰才能得到救赎
#读书##天局#
好像真的是这样:有悲剧情结的人,比较关心个体,而喜剧型人格的人则不大会陷入这种对个体命运的过于悲切的关注之中。
这类人其实不多,他们早已对世界的“残酷与伤痛”了然于心,并在试图让这个世界变得更好这件崇高的事情上缴械投降,喜剧帮助我们“卸下了道德良知的负荷,我们凝视着宇宙,内心明白,即使它像海浪一般,对我们毫不关心,我们却与其永恒不灭的物质紧密相连。这种内心深处的从容,这种宇宙即无家的放松,是我们最具深刻喜剧感之一。”(伊格尔顿语,P51)
另,图中末尾没完的那句话的完整句子是这样的:“高贵的悲剧非同寻常,而喜剧则扎根寻常。”
(图文见伊格尔顿著《幽默》第51页)
这类人其实不多,他们早已对世界的“残酷与伤痛”了然于心,并在试图让这个世界变得更好这件崇高的事情上缴械投降,喜剧帮助我们“卸下了道德良知的负荷,我们凝视着宇宙,内心明白,即使它像海浪一般,对我们毫不关心,我们却与其永恒不灭的物质紧密相连。这种内心深处的从容,这种宇宙即无家的放松,是我们最具深刻喜剧感之一。”(伊格尔顿语,P51)
另,图中末尾没完的那句话的完整句子是这样的:“高贵的悲剧非同寻常,而喜剧则扎根寻常。”
(图文见伊格尔顿著《幽默》第51页)
✋热门推荐