做个梦从悲伤中醒来，醒来依然如鲠在喉，大概是因为这两天都在提那部悲伤的电影吧。一对儿夫夫正值青春，十八线小城，普通的家庭。俩人很相爱，一起散步聊天吃饭打闹。。。。可是天有不测风云，其中一个的爸爸还是妈妈重病，需要钱，但对特别普通的家庭来说，根本一下子拿不出十几二十几万的钱呀，于是他的家人就同意了别人的介绍，女孩家的彩礼够他家人的治疗费，他明天就要结婚了。两个相爱的人在常见面的公路边相见，他拿了一个扳手，给另一个男孩，另一个男孩修车很棒，喜欢修车。扳手刚好是他需要的。他们还像平常一样有一搭没一搭的聊着天，他问他这个扳手对不对，好不好用。。。。直至分别也没有说我们分手吧我们以后别联络了。。。他们没有说一句关于分手的话。黄昏，男孩该走了，他拍了一下他的肩，说了一句走了，转身走向了回家的方向。另一个男孩站在原地看着他的背影，平静的表情，眼睛里看不出悲喜，只是注视着他的背影慢慢缩小在夕阳黄昏里，直至看不见。
然后我就悲伤的醒了，到现在还沉浸在这个悲伤的梦里，为了安抚自己买了本余秋雨的《泥步修行》。高一时特别迷他，什么霜冷长河，文化苦旅，行者无疆，千年一叹。。。我都买了。他早期的作品我很喜欢，但后来的。。。。唉，这本泥步修行是封笔之作，所以我还是买了，希望回到最初的文风。
然后我就悲伤的醒了，到现在还沉浸在这个悲伤的梦里，为了安抚自己买了本余秋雨的《泥步修行》。高一时特别迷他，什么霜冷长河，文化苦旅，行者无疆，千年一叹。。。我都买了。他早期的作品我很喜欢，但后来的。。。。唉，这本泥步修行是封笔之作，所以我还是买了，希望回到最初的文风。
我所期待的,是体味四季,于四季的更替中看万物的变化;是行走山水,在造化的美景中寻人生的淡然;是融入自然,于自然的怀抱中觅诗意的栖居。
我所期待的,是用心体味四季的变化。
我所期待的,是沐浴于春日的潇潇细雨,看微漪轻漾的湖上绿柳如烟;是嬉游于夏日的潺潺小溪,看绿树繁茂的林间红日光照;是荡漾于秋日的滚滚麦浪,看澄澈蔚蓝的天上归雁成行;是站立于冬日的茫茫荒原,看大雪纷飞的野间霜冷长河。我所期待的,是用心行走于山水之间。
我所期待的,是跋涉于巉岩峻岭之间,于疲惫而挥汗时蓦然回首,看山鹰自悬崖上展翅高飞,得一剂希望的强心剂;是泛舟于浩荡江湖之间,于孤寂而轻叹时俯身而视,看鱼群在水里嬉戏玩耍,得一碗淡泊的心灵鸡汤。
我所期待的,是用心融入我们的自然。
我所期待的,是垂钓于水平如镜的湖泊,让湖泊洗去我曾经的浮躁,给我心一份淡然与宁静;是放歌于草木蓊郁的山野,让山野褪去我曾经的拘束,给我心一份天真与自然;是奔跑于广袤无垠的莽原,让莽原脱去我曾经的畏惧,给我心一份无畏与自由。
我所期待的,是像陶渊明般“采菊东篱下,悠然见南山”,于隐逸山林间求心灵的宁静致远,方知体味四季的变与不变;是像孟浩然般“开轩面场圃,把酒话桑麻”,于栖居乡村时求心灵的恬淡闲适,方知融入自然的价值所在;是像苏东坡般“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生”,于行走江湖间求心灵的旷达乐观,方知行走山水的良多裨益。
正所谓家有豪宅万千,夜寐仅需七尺,纵有良田千顷,日食不过三斗,这样就已是幸福:在早餐时吃些水果,夜里一起看电视时能有点心,闲下来做点家务和健身,和家人一起放逐于山林,踏青踩雪,从喧嚣中走出,寻找一份纯粹和自然。人生只如这水面的荷,清清爽爽不是很好么?偶尔泛舟湖上,欣赏那些又一次张开翅膀的柳枝,还有安然栖于其上,睡着的知了。
然而,体味四季也好,行走山水也好,融入自然也好,凡此种种,皆由心生,亦皆需用心体会,方能于游目骋怀之时,得心灵的放松与诗意的栖居。否则,体味四季只是隔岸观火,行走山水只是走马观花,融入自然更只是一句空谈。
然而,追求自然不等于放弃梦想,行走山水不等于停止前进。我所期待的,是在诗意的栖居中整理被社会的激流冲乱的行囊,是在自然的放松中重拾被不顺的现实挤压的梦想。唯其如此,我们才能果断地抛弃掉种种的阻碍轻装上阵,才能自然地舍弃掉种种的负担返璞归真;然后在人生的旅途中,以更快乐更有效的方式前进,更好地完成我所期待的梦想。
我所期待的,是体味四季,于四季的更替中看万物的变化;是行走山水,在造化的美景中寻人生的淡然;是融入自然,于自然的怀抱中觅诗意的栖居。
我所期待的,是用心体味四季的变化。
我所期待的,是沐浴于春日的潇潇细雨,看微漪轻漾的湖上绿柳如烟;是嬉游于夏日的潺潺小溪,看绿树繁茂的林间红日光照;是荡漾于秋日的滚滚麦浪,看澄澈蔚蓝的天上归雁成行;是站立于冬日的茫茫荒原,看大雪纷飞的野间霜冷长河。我所期待的,是用心行走于山水之间。
我所期待的,是跋涉于巉岩峻岭之间,于疲惫而挥汗时蓦然回首,看山鹰自悬崖上展翅高飞,得一剂希望的强心剂;是泛舟于浩荡江湖之间,于孤寂而轻叹时俯身而视,看鱼群在水里嬉戏玩耍,得一碗淡泊的心灵鸡汤。
我所期待的,是用心融入我们的自然。
我所期待的,是垂钓于水平如镜的湖泊,让湖泊洗去我曾经的浮躁,给我心一份淡然与宁静;是放歌于草木蓊郁的山野,让山野褪去我曾经的拘束,给我心一份天真与自然;是奔跑于广袤无垠的莽原,让莽原脱去我曾经的畏惧,给我心一份无畏与自由。
我所期待的,是像陶渊明般“采菊东篱下,悠然见南山”,于隐逸山林间求心灵的宁静致远,方知体味四季的变与不变;是像孟浩然般“开轩面场圃,把酒话桑麻”,于栖居乡村时求心灵的恬淡闲适,方知融入自然的价值所在;是像苏东坡般“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生”,于行走江湖间求心灵的旷达乐观,方知行走山水的良多裨益。
正所谓家有豪宅万千,夜寐仅需七尺,纵有良田千顷,日食不过三斗,这样就已是幸福:在早餐时吃些水果,夜里一起看电视时能有点心,闲下来做点家务和健身,和家人一起放逐于山林,踏青踩雪,从喧嚣中走出,寻找一份纯粹和自然。人生只如这水面的荷,清清爽爽不是很好么?偶尔泛舟湖上,欣赏那些又一次张开翅膀的柳枝,还有安然栖于其上,睡着的知了。
然而,体味四季也好,行走山水也好,融入自然也好,凡此种种,皆由心生,亦皆需用心体会,方能于游目骋怀之时,得心灵的放松与诗意的栖居。否则,体味四季只是隔岸观火,行走山水只是走马观花,融入自然更只是一句空谈。
然而,追求自然不等于放弃梦想,行走山水不等于停止前进。我所期待的,是在诗意的栖居中整理被社会的激流冲乱的行囊,是在自然的放松中重拾被不顺的现实挤压的梦想。唯其如此,我们才能果断地抛弃掉种种的阻碍轻装上阵,才能自然地舍弃掉种种的负担返璞归真;然后在人生的旅途中,以更快乐更有效的方式前进,更好地完成我所期待的梦想。
我所期待的,是体味四季,于四季的更替中看万物的变化;是行走山水,在造化的美景中寻人生的淡然;是融入自然,于自然的怀抱中觅诗意的栖居。
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驿路花香12——捧杀与骂杀
中国当代文学批评界就象时钟的摆锭，在捧杀与骂杀的两极间摇摆，生生不息，乐此不疲。
余秋雨以散文再度行世之后，因无对象而落落沉寂的评论界和一些所谓的俨然评论家们便为之一振，发奋作评。《文化苦旅》、《山居笔记》行销于世，一时好声连天、佳评如潮，赞誉之辞铺天盖地。及至《霜冷长河》、《千年一叹》等书问世，评论界忽而月盈而亏，骂声渐起，便又尽尖刻之能事，极卑薄之才情，责骂汹涌，观之令人齿寒。
文学批评之毁誉褒贬本属正常，个中也可觅吉光片羽。但不正常的是捧者、骂者都欲杀而后快，不“杀”无以明其“捧”“骂”之功力，显其见地之高深。还有一些“家”们前恭后倨、先举后按，冰炭水火、云泥霄壤，其骑墙其用心何其难测！至于那些只顾汪汪乱叫，却言之无物或本自偏狭惶惶吠日之流就更不足论了。
在众生喧哗的评论界，有几人能心平气和评秋雨呢？在众生喧哗的时代，又有几人能心平气和地生活呢？
驿路花香12——捧杀与骂杀
中国当代文学批评界就象时钟的摆锭，在捧杀与骂杀的两极间摇摆，生生不息，乐此不疲。
余秋雨以散文再度行世之后，因无对象而落落沉寂的评论界和一些所谓的俨然评论家们便为之一振，发奋作评。《文化苦旅》、《山居笔记》行销于世，一时好声连天、佳评如潮，赞誉之辞铺天盖地。及至《霜冷长河》、《千年一叹》等书问世，评论界忽而月盈而亏，骂声渐起，便又尽尖刻之能事，极卑薄之才情，责骂汹涌，观之令人齿寒。
文学批评之毁誉褒贬本属正常，个中也可觅吉光片羽。但不正常的是捧者、骂者都欲杀而后快，不“杀”无以明其“捧”“骂”之功力，显其见地之高深。还有一些“家”们前恭后倨、先举后按，冰炭水火、云泥霄壤，其骑墙其用心何其难测！至于那些只顾汪汪乱叫，却言之无物或本自偏狭惶惶吠日之流就更不足论了。
在众生喧哗的评论界，有几人能心平气和评秋雨呢？在众生喧哗的时代，又有几人能心平气和地生活呢？
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