再次读到《中庸》里讲孔子言：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”
朱熹引吕氏注：“愚者自是而不求，自私者殉人欲而忘反，懦者甘为人下而不辞。故好学非知，然足以破愚；力行非仁，然足以忘私；知耻非勇，然足以起懦。”
孔子强调的应该是由学进知、身体力行的施行“仁”、知耻后内心迸发的勇。
我的发挥性解读：好学、拥有无穷好奇心的人已经无限接近于“知”，在平常日用中不断践行、修行品性的人已经无限接近于“仁”，知道自己的不足并勇于面对缺点的人已经无限接近于“勇”。
大概我总是乐观的。

“大学之道，在明明德。”《大学》原是《礼记》中的一篇。“中者，不偏不倚、无过不及之名。庸，平常也。”《中庸》是儒家的重要经典。朱熹把《中庸》、《大学》、《论语》、《孟子》合在一起，称为“四书”。
这两部书中有很多的精典论述，比如“物有本末，事有终始。”、“苟日新，日日新。”、“财聚则民散，财散则民聚。”、“此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”、“君子素其位而行，不愿乎其外。”、“在上位，不陵下；在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。”、“知耻近乎勇。”、“凡事豫则立，不豫则废。”、“是故君子诚之为贵。”等等……
千百年来，这些儒家的重要思想像清洌的甘泉，滋养了一代又一代的读书人，使他们“穷则独善其身，达则兼济天下。”
孔孟先贤的智慧如日月星辰，令后人难望其项背。无数的有识之士，在通读经典后“格物、致知”，最终实现了“修身，齐家，治国，平天下”的宏伟志向！

微博能做什么？这其实不只是微博的问题！作为传播媒介，取代了油墨纸张而已。对进步思想的播洒，传递的是力量！对黑暗丑恶的鞭笞，引导的是文明！文字可以触动灵魂，却无法波及躯体。对那些躯壳发达，灵魂游走的类别，文字的意义显然苍白无力！但这仅仅是限于个体的角度！
“好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇”……话是孔子说的，“中庸”书的，又是谁实践的？除了孔夫子，古往今来的各路圣贤，仁人志士，行大道者皆是！而那些本性使然，蝇营狗苟，四肢健全而又只能做个“看客”之徒，非但不肯实践，但凡实践者所为超出了自己的认知，也必然是不乐意与之为伍，不背地耍阴枪已算是“仁至义尽”了……这一点，浓墨重彩的“历史书”上也早已留下洗刷不掉的印记！……
知识与文化的价值，不只存在于文字上。思想与文明的进步，却只体现在实践中。历史是过去的“实践”！时间是未来的“文明”！“不虚美，不隐恶”，这些资治通鉴上的文字，穿越了人间的悲喜盛衰，于人是警诫！于史是明鉴！这也应是几千年人类文明得以秉承的根基！这更应是一个拥有人间至高理想的社会必须实践的方向！个体的素质是参差不齐的！群体的力量正是为了克服这种无法企及的一致！“人为财死，鸟为食亡”，是“自然生态”！“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑”。这是伟人阅尽历史的豪情苦心……
“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽”！谁是真正的英雄？历史给出了答案！伟人给出了答案！文字是人类最伟大的“发明”！承载了无数的人类文明实践！在这举国同庆的伟大日子，人民不会忘记英雄！更不会忘记英雄们开创的历史伟业！这或许正是文字所能涵括的意义！这或许正是思想所能传播的价值！……