夜幕低垂時,就讓心情靜一靜,不要太多的心思再去煩惱工作上的得失‼️
️故可喜,但「失」也是一種磨練,中國人最忌諱檢討,總認為檢討是一種當眾給人出糗的行為,殊不知,檢討並不是在論誰對誰錯,而是在提醒我們不要再犯同樣的錯誤,以免重蹈覆轍⋯
吾心如佛,充滿智慧,那麼任何事情都是必然會往正面積極的方向發展,也不會一再的拘泥在失敗的情況下…
後記:西方處事的SOP ,必然有它的絕對因素存在,歐美國家興盛的管理哲學,一定是千錘百煉之後,方會定出標準的作業程序,因此,不用懷疑西方學術界的本質,今後應該謹記為要,任何情感都不應該作為便宜行事的藉口⋯
從失敗中記取教訓⋯ https://t.cn/8s07u3L
️故可喜,但「失」也是一種磨練,中國人最忌諱檢討,總認為檢討是一種當眾給人出糗的行為,殊不知,檢討並不是在論誰對誰錯,而是在提醒我們不要再犯同樣的錯誤,以免重蹈覆轍⋯
吾心如佛,充滿智慧,那麼任何事情都是必然會往正面積極的方向發展,也不會一再的拘泥在失敗的情況下…
後記:西方處事的SOP ,必然有它的絕對因素存在,歐美國家興盛的管理哲學,一定是千錘百煉之後,方會定出標準的作業程序,因此,不用懷疑西方學術界的本質,今後應該謹記為要,任何情感都不應該作為便宜行事的藉口⋯
從失敗中記取教訓⋯ https://t.cn/8s07u3L
#我的诗意生活[超话]#
心系秋云
(原创)
爱无凭
云有根
秋风一吹
云朵儿
就游向了四方
断了根
也丢了魂
一根藤
拼命地伸展
也留不住
漂泊的白云
就像肆意的风儿
捎不来乡音
云起处
温馨可人
云落处
山已过九重
杳无音信
只有此时此刻
云过时
吾心如藤
伸展于云
亦心系于云
任时光缤纷
守一丝的乡音
独自断魂
心系秋云
(原创)
爱无凭
云有根
秋风一吹
云朵儿
就游向了四方
断了根
也丢了魂
一根藤
拼命地伸展
也留不住
漂泊的白云
就像肆意的风儿
捎不来乡音
云起处
温馨可人
云落处
山已过九重
杳无音信
只有此时此刻
云过时
吾心如藤
伸展于云
亦心系于云
任时光缤纷
守一丝的乡音
独自断魂
今天答应了大家对【吾心如称,不能为人作轻重】做个解释。
翻了好多书,解释倒是能做,但知识点的契合度却是不高,遂又翻了好多测量书来对应知识点——结论如下:
1. 翻译:我的心就像一杆秤一样,不能因为面对不同的人(可能是官阶大小、也可能是亲疏远近)而(在恩怨奖惩上)有所偏倚。
然而这句话和心理测量&个体差异的关系似乎不是很大。
2. 图1:诸葛亮主要是提出了“问答法”和“特定情境诱导行为法”作为“知人性”地重要手段。(图源:金瑜老师的《心理测量》第2版)
3. 图2、3:对诸葛亮的“知人性”详细阐明了7法用于鉴定智力以及人的个性品质。(图源:张厚粲、龚耀先《心理测量学》)
#考研心理学[超话]# #心理测量#
翻了好多书,解释倒是能做,但知识点的契合度却是不高,遂又翻了好多测量书来对应知识点——结论如下:
1. 翻译:我的心就像一杆秤一样,不能因为面对不同的人(可能是官阶大小、也可能是亲疏远近)而(在恩怨奖惩上)有所偏倚。
然而这句话和心理测量&个体差异的关系似乎不是很大。
2. 图1:诸葛亮主要是提出了“问答法”和“特定情境诱导行为法”作为“知人性”地重要手段。(图源:金瑜老师的《心理测量》第2版)
3. 图2、3:对诸葛亮的“知人性”详细阐明了7法用于鉴定智力以及人的个性品质。(图源:张厚粲、龚耀先《心理测量学》)
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