《皇陵》
《皇陵》乃“陵宫”之所,又称作《墓》和《宫》两城,代表着“秦始皇”的所存,也意思为秦始皇。所以,在《后·元》書出《后·汉》马疆汉代历之史后,就延续了《先·皇》之子论真论法,称《皇陵》亦称之为《国皇》大东乃《夏·历》萬,体称《墓宫》,为《秦始皇陵》真,这是《真·帝皇》的古称,又为《黄金大论年》,亦称《黄·股》,为《金》。因此,《秦始皇·元币》造中记载了《黄金论田理》的《时耕》之说,为《华·咏》。故此,《黄金》一直是“音乐”的律符+NG6.66664,这是《青铜马》记载的《宰赫》之真说,为《乐马》银。也就是《秦·山》中记册的《七十二·五皇》六磷浚(suo),这是《道元》。所以,《穆·平君》中说:“山德有山尽意乾,钱德有钱意尽山。”这是《广·元》里说的“别来此一山”的意思,《王》。故《秦始皇》秦徎说:“禽鸡配连狗猪连,九鬼有合尤一年。”因而有《司马·车》道元论说:“司灯男司灯,过司男一灯会。”意思为《马·金》,为道“凶·佛”礼,为《屉·间》道《屉》,为此为“道凶”,为索弑人掵使用的《道界》,亦称《匈奴》拡延。所以,《秦始皇》皇陵之所在原本就是《僻·墓》,这是过了“佛界·佛道”的说法礼,又称《悲乐礼》,为《庶(zhe)·庶(shu)》,故又此称《东·乐》礼。故又因此后有《秦皇演义》督盐,为《黄铜》说器《鸡禽》阴,为《米·阴》沺骨深,这是“水骨金”,为《骨髓·阳淮》阴,为《木·辛酉》,故此而《木经》,称《永》经。所以《国墓》佛说中《记·當》:“元金十五罫三三,两二,二斤八。”这是《虢》章中所《册》的《摘》,为《长河乙》。所以,《国家大国库》记载《黄·记册》铁磷比《黄·钐》为《渭》,故此《金》黄为《渭·金》滦,为《三寒》。曰《金》曰:“皇下墓,盐车十八榉《木》造,马《四》关。”这是《99.990》6克《氏》,为《姓名姓氏》马,意思《圖》。故以《靶·金》的罗相金相称为《项·金》,为《眼》。《秦开公劈雷》里说:“偷一斤值十分,偷两斤值二十块分罗《伬》,五斤合六《四》银,《章》赐一璋,秦皇公。”意思《玉玺(ti)》,为《玉柳章》婳焚意。所以,《墓·宫》里乾坤二十八洞,为《冥仙》珍,是“黄金”的贵地税《溃·儡》,为《皇》洞,这就是“骨·蒸馏”的用法地《天姆机》。《宝库·殃》書:“《铑》金太贵《乾》了,天机。”《张果老》选文:“河犁散犁,牵了牛犁把了把仙和犁。”地下果的意思,渭羊。所以有“张之果洞而巴仙里巴”之称,为《黔》驷,是《铝》。所以,《秦始皇墓》亦称《秦始皇宫》,只有《皇陵》才是《秦始皇》的真宫,为《墓》。这就是《道德》,是《道德三论》章中的《朱·子》。因此,《俗道》中说:“天下自有黄金屋。”《墨·言》更说:“书中自比颜如鬼。”为《皇》金,凶煞物的意思,这也就是“人与狗田不可欺”之意,皆“戾气”。《始皇秦》论真说:“人鬼声,泣夷鬼声。”这就是人不是哭的道理,而是地下鬼哭道,亡死的说法《真历》。《阴阳册》明:“人间哭道不在明,为哭欞间嚎,久远道。”为《屉》间·间,拆骨具。所以有《阳历》哭鬼说之说《金·言》。因此,《皇陵》为《金》御史则,为《声音器》,是《贵羽》黄金,黄金是纳足金之意,为阴木之重贵金,以“门音”来纳和,故称《肺》,为《重·氏》。这是开启皇门的钥匙,又称《黄·匙(yao)》里,为《秦始皇·嫡》二十八公·礼《礼·皇》贡,就是《水银八千镑》一百黄魉,《帝金》辛库八十二《布匹绢丝》,丝绸《国历》为《疆32.20》南司马。为开启《秦始皇陵》的重器码,为《江吏》年讫算,《棣》子劣根比算“偷算”两黄起算,这就是《辛年》历,为“唤使皇来意”。《勾践挂海》蒸说:“偷一发,而偷一发。”偷为强之意,故此《墓元》说:“水银库藏有宝,黄金砥三千化了(liao)當。”这就是《黑银》之中的《银》黑,有“小仙脚”之称。因此,《皇陵》下伬六千“夷玄”为《全骨》,这是《那相》声,为《音》开门器音十二五十二《八》响,“玄英·六裂”岐骨脑六肺音开接气,“兵马六洞”铜马像“农夷六千步·山海夷483”六铜马相动“汀”九千六,步一十二一“西马相洞”首“留马·柳马驹”动布三甬,兵侗俑关动潼陵827千170步幺司马,盐陵开界《皇陵》壁开“六陵·王驹”六穗(青铜器·镜司公)一道(天玄·马),敬陵开《河马观子夷八罫雪犁》符(元马藏绵羊·赋),展符《马元》为《雪·怜》,为《柏·乔》木赋圖,这是《秦皇公》之雨龙怼《蛟》颜,为痕。这也是《大司水库·水册》中所写的《皇陵·帝》下,为“黄金水”大溢。所以,《皇陵》也就是《黄金库》,为“液体”黄金的蒸液所喷发,都是剧毒和含弗胀的“干劣气”(寒深的意思,有名节意),这也是“地下皇陵”《界》中所称的《石钐》,为《节》。这也是开《秘宫所》的必由之路,《秘宫》为“界·欞”,为开镜子,开古元的意思;而《秘宫所》为《安》库子,为“放欞”,为放神元,拿回真魂心意。这也是《秦始皇》的《秦公秘道》之所在,为《皇垨所》,意称《兽冥界》;这也是《元欞兽》的元放处,为《兔罗降生·法》,是《龙》。为《异族相生法·面目》,以《金目》而眼,和山祖水的龙物元为一物元,一般很难看到,只有皇族全殁金下才有“祖兔开罗眼”之法的关键,这就是《皇陵》下深水3.09夷林《册兔马》关的《道泉》,为《秦始皇》的法眼所在,为《兔淫》兽官衣锁之欞,为《兔·英》。
《皇陵》乃“陵宫”之所,又称作《墓》和《宫》两城,代表着“秦始皇”的所存,也意思为秦始皇。所以,在《后·元》書出《后·汉》马疆汉代历之史后,就延续了《先·皇》之子论真论法,称《皇陵》亦称之为《国皇》大东乃《夏·历》萬,体称《墓宫》,为《秦始皇陵》真,这是《真·帝皇》的古称,又为《黄金大论年》,亦称《黄·股》,为《金》。因此,《秦始皇·元币》造中记载了《黄金论田理》的《时耕》之说,为《华·咏》。故此,《黄金》一直是“音乐”的律符+NG6.66664,这是《青铜马》记载的《宰赫》之真说,为《乐马》银。也就是《秦·山》中记册的《七十二·五皇》六磷浚(suo),这是《道元》。所以,《穆·平君》中说:“山德有山尽意乾,钱德有钱意尽山。”这是《广·元》里说的“别来此一山”的意思,《王》。故《秦始皇》秦徎说:“禽鸡配连狗猪连,九鬼有合尤一年。”因而有《司马·车》道元论说:“司灯男司灯,过司男一灯会。”意思为《马·金》,为道“凶·佛”礼,为《屉·间》道《屉》,为此为“道凶”,为索弑人掵使用的《道界》,亦称《匈奴》拡延。所以,《秦始皇》皇陵之所在原本就是《僻·墓》,这是过了“佛界·佛道”的说法礼,又称《悲乐礼》,为《庶(zhe)·庶(shu)》,故又此称《东·乐》礼。故又因此后有《秦皇演义》督盐,为《黄铜》说器《鸡禽》阴,为《米·阴》沺骨深,这是“水骨金”,为《骨髓·阳淮》阴,为《木·辛酉》,故此而《木经》,称《永》经。所以《国墓》佛说中《记·當》:“元金十五罫三三,两二,二斤八。”这是《虢》章中所《册》的《摘》,为《长河乙》。所以,《国家大国库》记载《黄·记册》铁磷比《黄·钐》为《渭》,故此《金》黄为《渭·金》滦,为《三寒》。曰《金》曰:“皇下墓,盐车十八榉《木》造,马《四》关。”这是《99.990》6克《氏》,为《姓名姓氏》马,意思《圖》。故以《靶·金》的罗相金相称为《项·金》,为《眼》。《秦开公劈雷》里说:“偷一斤值十分,偷两斤值二十块分罗《伬》,五斤合六《四》银,《章》赐一璋,秦皇公。”意思《玉玺(ti)》,为《玉柳章》婳焚意。所以,《墓·宫》里乾坤二十八洞,为《冥仙》珍,是“黄金”的贵地税《溃·儡》,为《皇》洞,这就是“骨·蒸馏”的用法地《天姆机》。《宝库·殃》書:“《铑》金太贵《乾》了,天机。”《张果老》选文:“河犁散犁,牵了牛犁把了把仙和犁。”地下果的意思,渭羊。所以有“张之果洞而巴仙里巴”之称,为《黔》驷,是《铝》。所以,《秦始皇墓》亦称《秦始皇宫》,只有《皇陵》才是《秦始皇》的真宫,为《墓》。这就是《道德》,是《道德三论》章中的《朱·子》。因此,《俗道》中说:“天下自有黄金屋。”《墨·言》更说:“书中自比颜如鬼。”为《皇》金,凶煞物的意思,这也就是“人与狗田不可欺”之意,皆“戾气”。《始皇秦》论真说:“人鬼声,泣夷鬼声。”这就是人不是哭的道理,而是地下鬼哭道,亡死的说法《真历》。《阴阳册》明:“人间哭道不在明,为哭欞间嚎,久远道。”为《屉》间·间,拆骨具。所以有《阳历》哭鬼说之说《金·言》。因此,《皇陵》为《金》御史则,为《声音器》,是《贵羽》黄金,黄金是纳足金之意,为阴木之重贵金,以“门音”来纳和,故称《肺》,为《重·氏》。这是开启皇门的钥匙,又称《黄·匙(yao)》里,为《秦始皇·嫡》二十八公·礼《礼·皇》贡,就是《水银八千镑》一百黄魉,《帝金》辛库八十二《布匹绢丝》,丝绸《国历》为《疆32.20》南司马。为开启《秦始皇陵》的重器码,为《江吏》年讫算,《棣》子劣根比算“偷算”两黄起算,这就是《辛年》历,为“唤使皇来意”。《勾践挂海》蒸说:“偷一发,而偷一发。”偷为强之意,故此《墓元》说:“水银库藏有宝,黄金砥三千化了(liao)當。”这就是《黑银》之中的《银》黑,有“小仙脚”之称。因此,《皇陵》下伬六千“夷玄”为《全骨》,这是《那相》声,为《音》开门器音十二五十二《八》响,“玄英·六裂”岐骨脑六肺音开接气,“兵马六洞”铜马像“农夷六千步·山海夷483”六铜马相动“汀”九千六,步一十二一“西马相洞”首“留马·柳马驹”动布三甬,兵侗俑关动潼陵827千170步幺司马,盐陵开界《皇陵》壁开“六陵·王驹”六穗(青铜器·镜司公)一道(天玄·马),敬陵开《河马观子夷八罫雪犁》符(元马藏绵羊·赋),展符《马元》为《雪·怜》,为《柏·乔》木赋圖,这是《秦皇公》之雨龙怼《蛟》颜,为痕。这也是《大司水库·水册》中所写的《皇陵·帝》下,为“黄金水”大溢。所以,《皇陵》也就是《黄金库》,为“液体”黄金的蒸液所喷发,都是剧毒和含弗胀的“干劣气”(寒深的意思,有名节意),这也是“地下皇陵”《界》中所称的《石钐》,为《节》。这也是开《秘宫所》的必由之路,《秘宫》为“界·欞”,为开镜子,开古元的意思;而《秘宫所》为《安》库子,为“放欞”,为放神元,拿回真魂心意。这也是《秦始皇》的《秦公秘道》之所在,为《皇垨所》,意称《兽冥界》;这也是《元欞兽》的元放处,为《兔罗降生·法》,是《龙》。为《异族相生法·面目》,以《金目》而眼,和山祖水的龙物元为一物元,一般很难看到,只有皇族全殁金下才有“祖兔开罗眼”之法的关键,这就是《皇陵》下深水3.09夷林《册兔马》关的《道泉》,为《秦始皇》的法眼所在,为《兔淫》兽官衣锁之欞,为《兔·英》。
这雨下得真静啊!
听,万籁俱寂;
品,唯雨有声。
爱了爱了…
昨天搬砖是雨,下班是雨,吃大米是雨,看剧是雨,品文是雨,思接千载是雨,目通八极亦是雨。可以说是从雨中入睡,又是从雨中醒来。
《春夜喜雨》中说:
好雨知时节,当春乃发生;
《春夜喜雨》中说:
随风潜入夜,润物细无声;
《春夜喜雨》中说:
野径云俱黑,江船火独明。
《春夜喜雨》中说:
晓看红湿处,花重锦官城。
看这一物一议,真美。
美得不可方物,
又美得让人醉心。
都说春雨贵如油,夏雨满地流。
看这几乎连轴下了一整个日夜的春雨,
有种既然选择的是远方,
我便只顾风雨兼程的刚毅。
这会儿,
润物细无声的春雨有了一阵一阵紧似一阵的节奏感,
只是一阵,
像春声雷动,
只是点缀,
所以戛然而止。
说时迟,那时快:
就好比你知道她很美,
留给你的却只有匆匆一面、惊鸿一瞥。
风陵渡口一相逢,
纷纷扰扰终成空。
恰恰让人念念不忘的,
不是已经得到,
而是明明我可以的。
苏轼说:
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。客喜而笑,洗盏更酌…
我看这下不停的春雨,耳可得,目可遇,看似灌满,实是点燃。
燃起的不再是春回大地,柳绿花红,
燃起的是清明前后种瓜种豆。
每年都会买点香瓜子,
种在心上,别在土里…
这时大概就是一幕幕场景:
香瓜子说:
下吧下吧,
我要种瓜;
下吧下吧,
我要发芽;
下吧下吧,
我要长大;
下吧下吧,
我要开花;
下吧下吧,
我要结瓜;
下吧下吧,
我要上市;
下吧下吧,
我要换钱;
下吧下吧,
我要买酒买醉买花…
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听,万籁俱寂;
品,唯雨有声。
爱了爱了…
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《春夜喜雨》中说:
好雨知时节,当春乃发生;
《春夜喜雨》中说:
随风潜入夜,润物细无声;
《春夜喜雨》中说:
野径云俱黑,江船火独明。
《春夜喜雨》中说:
晓看红湿处,花重锦官城。
看这一物一议,真美。
美得不可方物,
又美得让人醉心。
都说春雨贵如油,夏雨满地流。
看这几乎连轴下了一整个日夜的春雨,
有种既然选择的是远方,
我便只顾风雨兼程的刚毅。
这会儿,
润物细无声的春雨有了一阵一阵紧似一阵的节奏感,
只是一阵,
像春声雷动,
只是点缀,
所以戛然而止。
说时迟,那时快:
就好比你知道她很美,
留给你的却只有匆匆一面、惊鸿一瞥。
风陵渡口一相逢,
纷纷扰扰终成空。
恰恰让人念念不忘的,
不是已经得到,
而是明明我可以的。
苏轼说:
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。客喜而笑,洗盏更酌…
我看这下不停的春雨,耳可得,目可遇,看似灌满,实是点燃。
燃起的不再是春回大地,柳绿花红,
燃起的是清明前后种瓜种豆。
每年都会买点香瓜子,
种在心上,别在土里…
这时大概就是一幕幕场景:
香瓜子说:
下吧下吧,
我要种瓜;
下吧下吧,
我要发芽;
下吧下吧,
我要长大;
下吧下吧,
我要开花;
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当第一缕春风划过树梢儿,春风化雨,
春光灿灿春意盎然。
春踏着轻快的脚步来了,冰封的大地便从冬的沉寂中醒来了。
凝望着春风走来的方向,静静地在唐诗宋词里找寻春天的诗行。
携手冬日暖阳揽春风入怀,静静地在四季轮回里等春风拂面采菊东篱。
唐.杜甫《春夜喜雨》
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重绵官城。
宋.苏轼《定风波》
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
@钟汉良
当第一缕春风划过树梢儿,春风化雨,
春光灿灿春意盎然。
春踏着轻快的脚步来了,冰封的大地便从冬的沉寂中醒来了。
凝望着春风走来的方向,静静地在唐诗宋词里找寻春天的诗行。
携手冬日暖阳揽春风入怀,静静地在四季轮回里等春风拂面采菊东篱。
唐.杜甫《春夜喜雨》
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重绵官城。
宋.苏轼《定风波》
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
@钟汉良
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