弟子问大师父:“师父,小满这个节气对于我们人生或是修行又有什么启发呢?”
大师父说:“小满一词,虽为节气,以此喻人亦为巧妙。《菜根谭》云:花看半开,酒饮微醉。此中大有佳趣。人若自满,便难有进步,若不满,则欲壑难填。水满则溢,月盈则亏,这是自然之道,亦是人生至理。二十四节气当中,有小暑大暑,有小寒大寒,唯独有小满而没有大满。
将满未满,人生最好的状态!
满而不损,满而不盈,满而不溢,人生小满,足矣!”
大师父说:“小满一词,虽为节气,以此喻人亦为巧妙。《菜根谭》云:花看半开,酒饮微醉。此中大有佳趣。人若自满,便难有进步,若不满,则欲壑难填。水满则溢,月盈则亏,这是自然之道,亦是人生至理。二十四节气当中,有小暑大暑,有小寒大寒,唯独有小满而没有大满。
将满未满,人生最好的状态!
满而不损,满而不盈,满而不溢,人生小满,足矣!”
弟子问大师父:“师父,小满这个节气对于我们人生或是修行又有什么启发呢?”
大师父说:“小满一词,虽为节气,以此喻人亦为巧妙。《菜根谭》云:花看半开,酒饮微醉。此中大有佳趣。人若自满,便难有进步,若不满,则欲壑难填。水满则溢,月盈则亏,这是自然之道,亦是人生至理。二十四节气当中,有小暑大暑,有小寒大寒,唯独有小满而没有大满。
将满未满,人生最好的状态!
满而不损,满而不盈,满而不溢,人生小满,足矣!”
大师父说:“小满一词,虽为节气,以此喻人亦为巧妙。《菜根谭》云:花看半开,酒饮微醉。此中大有佳趣。人若自满,便难有进步,若不满,则欲壑难填。水满则溢,月盈则亏,这是自然之道,亦是人生至理。二十四节气当中,有小暑大暑,有小寒大寒,唯独有小满而没有大满。
将满未满,人生最好的状态!
满而不损,满而不盈,满而不溢,人生小满,足矣!”
柔然心語~修道者,修心爲上,言行如一,心態自然,光明磊落。
修道也不一定能成其仙道,很多人連人道都修得一塌糊塗,何談仙道?
紅塵之中,衆生芸芸,其實很多人仍在紅塵之中揮霍而不知已離道漸行漸遠。
燈紅酒綠,亂人心性,而吉凶禍福亦隨身而來。貪則慾壑難填;嗔則使心境狹窄,喜怒無常;癡則喪失理性、目光短淺、智慧之門隨之關閉,難得真知;慢則玩世不恭、言辭不敬,禍患自來;疑則猶豫不決、陰晴不定,難得大成。
除此五毒,方能皈依大道,一身正氣、光明磊落,有如此心境則無事不能、無業不成。故修道者,須消除心中諸窒礙,讓心如明鏡,儘量減少慾望,踏踏實實做人、勤勤懇懇做事,不與人爭;得意時心繫天下衆生,失意時心懷善心,不斷改過自新,而福報自來。
說到拜師求法,有人疑慮頗多。
師未必明,名與明不可同日而語,能否尋得明師指點一二,還得看機緣。
老子云:知者不言,言者不知。終日誇誇其談其功力高深莫測者,未必是真能者。明師高人多隱於芸芸衆生之中,其無名且看似平庸,因其無名,故無事,其所學所識鮮爲人知。
修道也不一定能成其仙道,很多人連人道都修得一塌糊塗,何談仙道?
紅塵之中,衆生芸芸,其實很多人仍在紅塵之中揮霍而不知已離道漸行漸遠。
燈紅酒綠,亂人心性,而吉凶禍福亦隨身而來。貪則慾壑難填;嗔則使心境狹窄,喜怒無常;癡則喪失理性、目光短淺、智慧之門隨之關閉,難得真知;慢則玩世不恭、言辭不敬,禍患自來;疑則猶豫不決、陰晴不定,難得大成。
除此五毒,方能皈依大道,一身正氣、光明磊落,有如此心境則無事不能、無業不成。故修道者,須消除心中諸窒礙,讓心如明鏡,儘量減少慾望,踏踏實實做人、勤勤懇懇做事,不與人爭;得意時心繫天下衆生,失意時心懷善心,不斷改過自新,而福報自來。
說到拜師求法,有人疑慮頗多。
師未必明,名與明不可同日而語,能否尋得明師指點一二,還得看機緣。
老子云:知者不言,言者不知。終日誇誇其談其功力高深莫測者,未必是真能者。明師高人多隱於芸芸衆生之中,其無名且看似平庸,因其無名,故無事,其所學所識鮮爲人知。
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