【莞惠城际小金口至惠州北段项目建设假期不停歇 力争2024年建成通车】#莞惠城际小金口至惠州北段力争2024年通车 # 为力推莞惠城际北延线于2024年建成通车，春节假期项目的建设没有停歇，“东江号”盾构机持续开挖，目前，已经掘进了110多米。
莞惠城际北延线施工现场繁忙有序，一边是1月16号始发的“东江号”盾构机持续运转，大量泥土运往地面被泥头车运走，另一边是“华远号”盾构机安装调试稳步推进，计划于本月中旬开动。
中铁十二局项目经理部党支部书记 芮冬冬：盾体从大里程往小里程进行推进，推进的过程中，然后在盾壳的密闭安全区域内拼装管片，管片拼装完成以后，再进行二次注浆。目前这台盾构的是大直径9米14的，应该是惠州首台比较大直径的。
莞惠城际小金口至惠州北段线路起于莞惠城际小金口站，沿途经过惠城区小金口街道，终至惠州北站。线路长6.360公里，地下段长5.05公里，隧道比例高达79.40％。莞惠城际小金口至惠州北段线路采取双线双洞设计，春节前先行出发的右线的“东江号”盾构机已开挖了一百多米，目前以平均每天掘进10米左右的速度前进。
惠州市莞惠城际北延线有限公司副总经理 陈潭生：到目前为止，我们的作业工人是达到了150人，我们的隧道盾构施工，右线是在正常地有序推进，左线的话是盾构机已经完成了组装，计划是2月中旬完成盾构机的始发。
据介绍，自1月16号进入盾构施工阶段后，工人们克服“地上冷、地下热”的环境，春节假期也不停工，持续推进项目建设。
中铁十二局项目经理部党支部书记 芮冬冬：春节期间，我们工人因为疫情防控原因就没有离惠，只有初一休息了一天，初二早上7点我们正常上班。这个疫情防控期间，我们严格按照惠州市的相关要求，进行扫码测温、行程卡查验，包括我们设了两道门岗，全程登记。
据介绍，莞惠城际北延线的建设，对于落实粤港澳大湾区战略、促进惠州全面融入大湾区、打造高效的赣深高铁惠州北站集散系统和方便市民出行具有重要意义，项目建成通车后，将实现莞惠城际与赣深高铁惠州北站的无缝衔接。（惠州电视台）
莞惠城际北延线施工现场繁忙有序，一边是1月16号始发的“东江号”盾构机持续运转，大量泥土运往地面被泥头车运走，另一边是“华远号”盾构机安装调试稳步推进，计划于本月中旬开动。
中铁十二局项目经理部党支部书记 芮冬冬：盾体从大里程往小里程进行推进，推进的过程中，然后在盾壳的密闭安全区域内拼装管片，管片拼装完成以后，再进行二次注浆。目前这台盾构的是大直径9米14的，应该是惠州首台比较大直径的。
莞惠城际小金口至惠州北段线路起于莞惠城际小金口站，沿途经过惠城区小金口街道，终至惠州北站。线路长6.360公里，地下段长5.05公里，隧道比例高达79.40％。莞惠城际小金口至惠州北段线路采取双线双洞设计，春节前先行出发的右线的“东江号”盾构机已开挖了一百多米，目前以平均每天掘进10米左右的速度前进。
惠州市莞惠城际北延线有限公司副总经理 陈潭生：到目前为止，我们的作业工人是达到了150人，我们的隧道盾构施工，右线是在正常地有序推进，左线的话是盾构机已经完成了组装，计划是2月中旬完成盾构机的始发。
据介绍，自1月16号进入盾构施工阶段后，工人们克服“地上冷、地下热”的环境，春节假期也不停工，持续推进项目建设。
中铁十二局项目经理部党支部书记 芮冬冬：春节期间，我们工人因为疫情防控原因就没有离惠，只有初一休息了一天，初二早上7点我们正常上班。这个疫情防控期间，我们严格按照惠州市的相关要求，进行扫码测温、行程卡查验，包括我们设了两道门岗，全程登记。
据介绍，莞惠城际北延线的建设，对于落实粤港澳大湾区战略、促进惠州全面融入大湾区、打造高效的赣深高铁惠州北站集散系统和方便市民出行具有重要意义，项目建成通车后，将实现莞惠城际与赣深高铁惠州北站的无缝衔接。（惠州电视台）
《记一次对话：关于耕牛》
——老师说：“乡村里没有用牛耕地的，除非对美好生活没有向往！”这话我很认同。
——它反问我：“我们看到现在还挺多户用牛耕田的，因为旱地比较小，机器下不去，人力又太劳累，就用牛。”
我如何回应这个问题（质疑）呢？不妨分析一下这两句话的语境。
——“乡村里没有用牛耕地的，除非对美好生活没有向往！”
这句话不是在简单决绝地描述“一个没有耕牛的乡村”这样的现象，要注意后半句“除非对美好生活没有向往”，两句话一起才构成了完整的语境。什么叫“对美好生活的向往”呢？我们新的社会主要矛盾是“人民日益增长的美好生活需要和不平衡补充分的发展之间的矛盾”；若是我们仍抱有对美好生活的向往，那务必要解决这个矛盾，并朝着我们社会发展新的阶段目标前进，也就是说，2035与2050的那个“现代化”的口号。所以说，我们讲，这句话的语境是一个规划的未来的视角下，对于农业现代化状态的展望，“乡村里没有牛耕地的”则也是对现代化的农业状态的一个描述。
何为现代化的农业呢？有时候，我们看到了技术的迭代，即从人（畜）力农业时代向石油农业时代的变迁，技术带来农地生产秩序的重构，围绕新技术建立起来的农业体系是更为高效率的组织方式，但不妨想一想，技术的迭代是农地生产秩序重构的直接原因，但似乎不能是那个根本原因，毕竟，事实就是如此，现代的石油农业技术已然成熟了这么多年了，耕牛却还没有死绝。
那更深层次的原因是什么呢？——农地生产秩序之重构的原因不在农地里面，而在于农地之外的这个世界的全球化、现代化与城市化的发展态势。过往的乡村的传统的社会被现代化的浪潮逐步崩解了，现代的逻辑，经济学成为显学，即乡土中国的社会学在崩解，而现代农业的经济学在浮出水面。村子里的人与土地均裹挟到大的经济浪潮中去了，这是现代农业的形态才适应的经济原则。所以，回到老师说的这句话：对（现代化目标描述的那个）美好（新农村的）生活有向往，那么意味着（经济规律下）（现代化农业的）农地里面是没有耕牛的。
另外，这句话从一个“在宣讲规划的人”口中说出来，也再合适不过，一个规划师向基层描述那个“蓝图梦想”，必然是建构如此的话语，“我们的未来是什么？”——“没有耕牛的农地就是你们的未来！”
——“我们看到现在还挺多户用牛耕田的，因为旱地比较小，机器下不去，人力又太劳累，就用牛。”
这句话则是在描述一个眼见为实的“现象”，确实还有牛耕地的，并做了对现象的经验解释，是因为有些旱地小，不便机器耕作，人又太累，所以用牛。其实前面已经提到过了，现代石油农业技术已然成熟这么多年了，耕牛却还没有死绝。那么这个现象如何解释呢，仅仅说“不便机器耕作所以用牛耕作”这句话也是停留在技术层面的分析，那更深层次的原因又是什么呢？
顺着之前的逻辑，其实不难分析，“仍有耕牛耕地的农业”已然是不在“现代化的农业”的语境下的农业，“仍有耕牛耕地的农业”非经济学可用武之地。不便于耕作的农地在经济学的解释中是低效率的，若是经济学规律管用的话，我大可以撂荒它，但它没有撂荒。所以说，我们要看到这样的农地是具有不同性质的，其功能是社会学意义的而非经济意义，它在前现代的农地生产逻辑中，它或是消遣的，或是社会保障性的，或是尚未现代化过渡中的余孽。农地里，与耕牛在一起的恐怕还有一个孤苦伶仃的人！
耕地的牛会越来越少，但或许真的不会消失，即使我们实现了所谓农业农村现代化的目标。我们看到农地生产秩序的变迁，也要看到农地背后的乡村社会的变迁。这么来看，回到这句话：我们看到现在还挺多户用牛耕田的，因为（它想种并自给自足的），（便也无所谓什么付出），（虽然）旱地比较小，机器下不去，人力又太劳累，（但是还有）牛。
另外，这句话从“一个细致的现象观察者”口中说出来，也合适不过，它观察到了与他人话语悖逆的现象，并试图解释这个现象，这是对现状的解释，而非对未来的话语构建，“为什么还有耕牛”——“因为我纯粹地想种地！”
这是极好的一次对话！两句似乎相悖的话，但其实均是成立的，两个不同的语境以及两种不同的话语！另外，说到关于耕牛？这里要理解经济视角与社会视角下的两种不同性质或者两种不同功能的农业。一个构建了未来的合理想象与规律，一个提供了现象的恰当解释与逻辑。 https://t.cn/R2Wxj9S
——老师说：“乡村里没有用牛耕地的，除非对美好生活没有向往！”这话我很认同。
——它反问我：“我们看到现在还挺多户用牛耕田的，因为旱地比较小，机器下不去，人力又太劳累，就用牛。”
我如何回应这个问题（质疑）呢？不妨分析一下这两句话的语境。
——“乡村里没有用牛耕地的，除非对美好生活没有向往！”
这句话不是在简单决绝地描述“一个没有耕牛的乡村”这样的现象，要注意后半句“除非对美好生活没有向往”，两句话一起才构成了完整的语境。什么叫“对美好生活的向往”呢？我们新的社会主要矛盾是“人民日益增长的美好生活需要和不平衡补充分的发展之间的矛盾”；若是我们仍抱有对美好生活的向往，那务必要解决这个矛盾，并朝着我们社会发展新的阶段目标前进，也就是说，2035与2050的那个“现代化”的口号。所以说，我们讲，这句话的语境是一个规划的未来的视角下，对于农业现代化状态的展望，“乡村里没有牛耕地的”则也是对现代化的农业状态的一个描述。
何为现代化的农业呢？有时候，我们看到了技术的迭代，即从人（畜）力农业时代向石油农业时代的变迁，技术带来农地生产秩序的重构，围绕新技术建立起来的农业体系是更为高效率的组织方式，但不妨想一想，技术的迭代是农地生产秩序重构的直接原因，但似乎不能是那个根本原因，毕竟，事实就是如此，现代的石油农业技术已然成熟了这么多年了，耕牛却还没有死绝。
那更深层次的原因是什么呢？——农地生产秩序之重构的原因不在农地里面，而在于农地之外的这个世界的全球化、现代化与城市化的发展态势。过往的乡村的传统的社会被现代化的浪潮逐步崩解了，现代的逻辑，经济学成为显学，即乡土中国的社会学在崩解，而现代农业的经济学在浮出水面。村子里的人与土地均裹挟到大的经济浪潮中去了，这是现代农业的形态才适应的经济原则。所以，回到老师说的这句话：对（现代化目标描述的那个）美好（新农村的）生活有向往，那么意味着（经济规律下）（现代化农业的）农地里面是没有耕牛的。
另外，这句话从一个“在宣讲规划的人”口中说出来，也再合适不过，一个规划师向基层描述那个“蓝图梦想”，必然是建构如此的话语，“我们的未来是什么？”——“没有耕牛的农地就是你们的未来！”
——“我们看到现在还挺多户用牛耕田的，因为旱地比较小，机器下不去，人力又太劳累，就用牛。”
这句话则是在描述一个眼见为实的“现象”，确实还有牛耕地的，并做了对现象的经验解释，是因为有些旱地小，不便机器耕作，人又太累，所以用牛。其实前面已经提到过了，现代石油农业技术已然成熟这么多年了，耕牛却还没有死绝。那么这个现象如何解释呢，仅仅说“不便机器耕作所以用牛耕作”这句话也是停留在技术层面的分析，那更深层次的原因又是什么呢？
顺着之前的逻辑，其实不难分析，“仍有耕牛耕地的农业”已然是不在“现代化的农业”的语境下的农业，“仍有耕牛耕地的农业”非经济学可用武之地。不便于耕作的农地在经济学的解释中是低效率的，若是经济学规律管用的话，我大可以撂荒它，但它没有撂荒。所以说，我们要看到这样的农地是具有不同性质的，其功能是社会学意义的而非经济意义，它在前现代的农地生产逻辑中，它或是消遣的，或是社会保障性的，或是尚未现代化过渡中的余孽。农地里，与耕牛在一起的恐怕还有一个孤苦伶仃的人！
耕地的牛会越来越少，但或许真的不会消失，即使我们实现了所谓农业农村现代化的目标。我们看到农地生产秩序的变迁，也要看到农地背后的乡村社会的变迁。这么来看，回到这句话：我们看到现在还挺多户用牛耕田的，因为（它想种并自给自足的），（便也无所谓什么付出），（虽然）旱地比较小，机器下不去，人力又太劳累，（但是还有）牛。
另外，这句话从“一个细致的现象观察者”口中说出来，也合适不过，它观察到了与他人话语悖逆的现象，并试图解释这个现象，这是对现状的解释，而非对未来的话语构建，“为什么还有耕牛”——“因为我纯粹地想种地！”
这是极好的一次对话！两句似乎相悖的话，但其实均是成立的，两个不同的语境以及两种不同的话语！另外，说到关于耕牛？这里要理解经济视角与社会视角下的两种不同性质或者两种不同功能的农业。一个构建了未来的合理想象与规律，一个提供了现象的恰当解释与逻辑。 https://t.cn/R2Wxj9S
#羽生结弦[超话]#虽然柚子没有完成三连冠，但他一身的荣耀，又岂是一般人所能企及的。
他带着梦想而来，如今他完成了自己的梦想，让我们一起恭喜柚子。
比赛场上没有永远的常胜将军，但一定会有镌刻进历史的王者。羽生结弦将永远被他所热爱的冰面永久铭记。
他只需要站在那里，便是我们心中唯一的第一。他凭一己之力，带领花滑进入新的阶段，他是一个时代的开启者，引领者。
开启一个时代的传奇不会落幕。羽生结弦的时代仍在继续。
他无疑是伟大的，在他的身上，奥林匹克精神体现得淋漓尽致。这便是一个世界级运动员所特有的品质。
他将自己燃烧，成为一道光，引领着后辈们前进，他生来属于冰场，他是为花滑而生的冰上精灵。
他是一座可以被后人翻越，但又无可比拟，无法被遗忘的巍峨、雄奇的山脉。
于此，感谢羽生结弦带给我们的感动、激励、希望和光芒。
未来的路还很长，我们要和柚子一起走下去。
羽生结弦，加油！你是永远的第一！！
他带着梦想而来，如今他完成了自己的梦想，让我们一起恭喜柚子。
比赛场上没有永远的常胜将军，但一定会有镌刻进历史的王者。羽生结弦将永远被他所热爱的冰面永久铭记。
他只需要站在那里，便是我们心中唯一的第一。他凭一己之力，带领花滑进入新的阶段，他是一个时代的开启者，引领者。
开启一个时代的传奇不会落幕。羽生结弦的时代仍在继续。
他无疑是伟大的，在他的身上，奥林匹克精神体现得淋漓尽致。这便是一个世界级运动员所特有的品质。
他将自己燃烧，成为一道光，引领着后辈们前进，他生来属于冰场，他是为花滑而生的冰上精灵。
他是一座可以被后人翻越，但又无可比拟，无法被遗忘的巍峨、雄奇的山脉。
于此，感谢羽生结弦带给我们的感动、激励、希望和光芒。
未来的路还很长，我们要和柚子一起走下去。
羽生结弦，加油！你是永远的第一！！
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