其实人们要求很低，低到只求做好事不用付出代价就行，可惜这点要求都满足不了，那凭什么让人们去做好事？好人的权益无法保证，那么好人一定会成稀有动物。法官和立法着若仍无作为，那么中国道德将继续滑坡。

我也不想冷漠，法律不给我撑腰，愚者不给予我信任，伤者不对我感恩，请问这个时候错的是我还是这个世界？

https://t.cn/EzuN7Hd君子和而不同，小人同而不和。心有歉意在于诚，为人者，歉虚也。不论做人对事、错在于改。人，若沒有歉和改正的态度，是愚者之见。错不与正比，正字简单，只五个一就行。一个真正君子，其当然与小人截然不同，古语：君子坦荡荡，小人长戚戚。为人光明磊落，正气坦然。错，如卑鄙小人。错本金边缺两点，全不像全，而金又短斤缺两，不足成金。右边加昔，小人总追究往昔，翻旧帐，揭老底，乱七八糟，这是我论正与错字的拙见解读。#林素雅自修心语[超话]##林素雅心语[超话]#

文钞原文：

袁了凡颇会此义，故一切所享者，皆非前因所定也。前因俗所谓天。天定者胜人，谓前因之难转也。人定者亦可胜天，谓兢业修持，则前因不足恃，是以现因为因而消灭前因也。若恣意妄为则反是。了此则欲愚者贤，庸平者超拔，皆在自己之存心修德与随时善教而已。

——复永嘉某居士书六

白话译文：

袁了凡领会了这个道理，所以他后来一切所享用的，都不是前因所注定的。前因，就是世俗所说的天命。天定者胜人，这是说前因很难转变啊！人定者亦可胜天，这是说兢兢业业努力修持，那么前面所造的因不足以依凭。这是以现在的善因作为因，而消灭前面所作的恶因。如果恣意放肆，胡作妄为，那么就相反了。明了这个道理，那么想使愚痴的人变为贤人，平庸的人变得超群出众，都在于自己的存心动念，修持德业，与随时好好教导自己而已。

——如诚法师译