还真是日常无语
整的我都不知道
热搜,是要看还是不看
德云社私人不干扰活动的事情
到底干你们啥事啊
九南 离婚碍着你们了?你们又知道他家暴了?
熙华、贤香变成贤华,也是内部跑过流程同意的
人家要是真犯法就会跟现在那个姓陈的一样了
既然没有被开除也没有被停演,就表示没有
在那边哔哔叨叨的
什么魔怔不魔怔的,人家只是相信,谁跟你们一样
在平台上各种造谣、乱带方向的,希望你们未来能够注意安全、出行平安昂[摊手][摊手][摊手]
整的我都不知道
热搜,是要看还是不看
德云社私人不干扰活动的事情
到底干你们啥事啊
九南 离婚碍着你们了?你们又知道他家暴了?
熙华、贤香变成贤华,也是内部跑过流程同意的
人家要是真犯法就会跟现在那个姓陈的一样了
既然没有被开除也没有被停演,就表示没有
在那边哔哔叨叨的
什么魔怔不魔怔的,人家只是相信,谁跟你们一样
在平台上各种造谣、乱带方向的,希望你们未来能够注意安全、出行平安昂[摊手][摊手][摊手]
年初逐渐淡出了这个圈子,慢慢的输入法都不记得了你们的名字。在今天无意间看到这个消息突然就释怀了,我仍然怀念18年、19年那个每个人一心说好相声,没有那么多流言蜚语的时候,怀念当初在每个字幕组和大大的微博存视频、图片来回看的时候。
芳汉、贤香、熙华、擎安等等,太多的人分开了,也有太多的人离开了,可能我们都觉得它不该是现在这样,但好像在这个社会背景下又只能是这样。意难平总该平。其实蛮遗憾的,在我喜欢的那些年总归欠了相声一张门票。希望以后能够再找回那份热爱,去看一眼我的青春。也希望相声真的能够越来越好。
“爱和本该爱的都是相声”[心]
芳汉、贤香、熙华、擎安等等,太多的人分开了,也有太多的人离开了,可能我们都觉得它不该是现在这样,但好像在这个社会背景下又只能是这样。意难平总该平。其实蛮遗憾的,在我喜欢的那些年总归欠了相声一张门票。希望以后能够再找回那份热爱,去看一眼我的青春。也希望相声真的能够越来越好。
“爱和本该爱的都是相声”[心]
#佛经[超话]##佛教[超话]#
「時,王聞已,即生歡喜,詣菩提樹下,覩於菩提樹,目不暫捨, 而說偈言:
「『諸王所未作, 瓶沙持國者,
我今應供養, 我今浴菩提。
諸乳及香水, 華香及塗香,
當復供養僧, 賢聖五部眾。』
「時,王各辦四寶瓮,金、銀、琉璃、頗梨,盛諸香乳,及諸香湯,持種種飲食,幡幢、寶蓋各有千種,及種種花香伎樂,受持八支齋布薩,著白淨衣服,執持香鑪,在於殿上,向四方作禮,心念口言:『如來賢聖弟子在諸方者,憐愍我故,受我供養。』而說偈言:
「『如來賢聖子, 正順寂諸根,
離諸三界欲, 諸天應供養,
今當悉來集, 受我微心惠,
哀愍副我意, 令法種增長,
常樂於寂止, 解脫諸所著,
如來之真子, 從法而化生,
諸天所供養, 哀愍於我故,
今當悉來集, 副我之微意,
諸聖在處處, 罽賓多波婆,
大林離波多, 阿耨大池邊,
江河山藪間, 如是一切處,
諸聖在中者, 今當悉來集,
哀愍於我故, 副我之微意,
又在於天上, 尸梨沙宮殿,
香山石室中, 神通具足者,
今當悉來集, 哀愍於我故。』
「時,王如是語時,三十萬比丘悉來集。彼大眾中十萬是阿羅漢, 二十萬是學人及凡夫比丘,上座之座無人坐。
「時,王問諸比丘:『上座之座,云何而無人坐?』時,彼大眾中 有一比丘,名曰耶舍,是大阿羅漢,具足六通,白王言:『此座, 上座之座,餘者豈敢於中而坐?』
「王復問曰:『於尊者所,更有上座耶?』尊者答曰:『更有上座,大王!佛之所說,名曰賓頭盧,是上座,應坐此處。』
「王大歡喜,而作是言:『於中有比丘見佛者不?』
尊者答曰: 『有也,大王!賓頭盧者,猶故在世。』
「王復白曰:『可得見彼比丘不?』尊者曰:『大王!不久當見, 尋當來至。』
「『大時,王生大歡喜,而說偈言:
「我今快得利, 攝受於我故,
令我自目見, 尊者賓頭盧。』
「時,尊者賓頭盧將無量阿羅漢,次第相隨。譬如鴈王乘虛而來, 在於上座處坐。諸比丘僧各修禮敬,次第而坐。
「時,王見尊者賓頭盧頭髮皓白,辟支佛體,頭面禮足,長跪合掌,覩尊者顏貌,而說偈言:
「『我今之王位, 統領閻浮提,
不以為歡喜, 今得見尊者,
我今見尊者, 便是見生佛,
心懷大踊躍, 勝見於王位。』
「復白尊者曰:『尊者見世尊耶?三界所尊仰。』
「時,尊者賓頭盧以手舉眉毛,視王而言:
「『我見於如來, 於世無譬類,
身作黃金色, 三十二相好,
面如淨滿月, 梵音聲柔軟,
伏諸煩惱諍, 常處於寂滅。』
#雜阿含經卷第二十三##雜阿含經##阿含經##佛經##佛教##佛法##大藏經##沙門##修行##阿育王##阿羅漢##佛塔##解脫##三寶##佛法僧##布施##供僧##供養##因果##菩提樹##賓頭盧尊者##見佛##踏青##鴿子#
「時,王聞已,即生歡喜,詣菩提樹下,覩於菩提樹,目不暫捨, 而說偈言:
「『諸王所未作, 瓶沙持國者,
我今應供養, 我今浴菩提。
諸乳及香水, 華香及塗香,
當復供養僧, 賢聖五部眾。』
「時,王各辦四寶瓮,金、銀、琉璃、頗梨,盛諸香乳,及諸香湯,持種種飲食,幡幢、寶蓋各有千種,及種種花香伎樂,受持八支齋布薩,著白淨衣服,執持香鑪,在於殿上,向四方作禮,心念口言:『如來賢聖弟子在諸方者,憐愍我故,受我供養。』而說偈言:
「『如來賢聖子, 正順寂諸根,
離諸三界欲, 諸天應供養,
今當悉來集, 受我微心惠,
哀愍副我意, 令法種增長,
常樂於寂止, 解脫諸所著,
如來之真子, 從法而化生,
諸天所供養, 哀愍於我故,
今當悉來集, 副我之微意,
諸聖在處處, 罽賓多波婆,
大林離波多, 阿耨大池邊,
江河山藪間, 如是一切處,
諸聖在中者, 今當悉來集,
哀愍於我故, 副我之微意,
又在於天上, 尸梨沙宮殿,
香山石室中, 神通具足者,
今當悉來集, 哀愍於我故。』
「時,王如是語時,三十萬比丘悉來集。彼大眾中十萬是阿羅漢, 二十萬是學人及凡夫比丘,上座之座無人坐。
「時,王問諸比丘:『上座之座,云何而無人坐?』時,彼大眾中 有一比丘,名曰耶舍,是大阿羅漢,具足六通,白王言:『此座, 上座之座,餘者豈敢於中而坐?』
「王復問曰:『於尊者所,更有上座耶?』尊者答曰:『更有上座,大王!佛之所說,名曰賓頭盧,是上座,應坐此處。』
「王大歡喜,而作是言:『於中有比丘見佛者不?』
尊者答曰: 『有也,大王!賓頭盧者,猶故在世。』
「王復白曰:『可得見彼比丘不?』尊者曰:『大王!不久當見, 尋當來至。』
「『大時,王生大歡喜,而說偈言:
「我今快得利, 攝受於我故,
令我自目見, 尊者賓頭盧。』
「時,尊者賓頭盧將無量阿羅漢,次第相隨。譬如鴈王乘虛而來, 在於上座處坐。諸比丘僧各修禮敬,次第而坐。
「時,王見尊者賓頭盧頭髮皓白,辟支佛體,頭面禮足,長跪合掌,覩尊者顏貌,而說偈言:
「『我今之王位, 統領閻浮提,
不以為歡喜, 今得見尊者,
我今見尊者, 便是見生佛,
心懷大踊躍, 勝見於王位。』
「復白尊者曰:『尊者見世尊耶?三界所尊仰。』
「時,尊者賓頭盧以手舉眉毛,視王而言:
「『我見於如來, 於世無譬類,
身作黃金色, 三十二相好,
面如淨滿月, 梵音聲柔軟,
伏諸煩惱諍, 常處於寂滅。』
#雜阿含經卷第二十三##雜阿含經##阿含經##佛經##佛教##佛法##大藏經##沙門##修行##阿育王##阿羅漢##佛塔##解脫##三寶##佛法僧##布施##供僧##供養##因果##菩提樹##賓頭盧尊者##見佛##踏青##鴿子#
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