富而不贵是穷人
俄罗斯和乌克兰的冲突没完没了地还在打,但这并未影响我在没完没了的暴雨天把俄国作家契诃夫的书翻出来重读。
疫情对普通百姓的影响并不亚于战争,即便是淡然如本呆,也已经开始感受到了在疫情和战争的双重影响下带来的窘迫,因为钱包日渐消瘦,不知道哪一天就会面临入不敷出的境况。这时候读契诃夫,读到他那些经典的「哭穷」的句子,便对「穷」有了更深刻的体会。
契诃夫似乎总是缺钱的,春天的时候他说「春天十分美好,然而没有钱,真是倒霉」;夏天他写道「我没有钱用,但又懒得去挣钱,请你给我寄一些钱来吧,我决不食言:我只懒到5月份,从6月1日起我就坐下来写作」;对于出行,他认为「我行动并不迟缓,如果我有钱的话,我会到处飞的」……在书中读契诃夫的「穷」事可以穷开心,回到现实中,看到现代人的「富」事也感觉很可乐。
我常常和一些损友讨论「成功」和「富贵」。当下大多数人以为的成功和富贵大抵就是权势和金钱的代名词,却是与我们从前接受的教育和事实两样。中国古时真正的读书人考取功名,得了田宅,能够衣食无忧,便是「富」了;而「贵」,是因为富了而安心,而多了责任,有了担当,十年寒窗积淀的知识虽是「货与帝王家」,却也是为了「治国平天下」,对普通老百姓是有益的,那便与西方的贵族精神是相通的。读书人如此,赚取了巨额财富的商人亦是如此,否则,再多的财富也只能让人成为富有的「暴发户」。
其实老子在《道德经》里已经告诉世人「金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎」,倘若为富不仁,富而不贵,权势和金钱不会永远地属于任何一个人,到了最后,都不过是白居易写的「莫笑贱贫夸富贵,共成枯骨两如何」,契诃夫出身于商人家庭,一开始写作就有了名气,久负盛名之下依旧清醒、自重,在一直「缺钱」的路上保持着自己的「穷」,亦会嘱咐自己的兄弟要有尊严,要克服「奴性」和「小市民性」,如此,他是真正的贵族。
而有些人,即便是开劳斯莱斯,或是家里有再多的宾利车,穿着再昂贵的底裤,骨子里也永远是穷人。
俄罗斯和乌克兰的冲突没完没了地还在打,但这并未影响我在没完没了的暴雨天把俄国作家契诃夫的书翻出来重读。
疫情对普通百姓的影响并不亚于战争,即便是淡然如本呆,也已经开始感受到了在疫情和战争的双重影响下带来的窘迫,因为钱包日渐消瘦,不知道哪一天就会面临入不敷出的境况。这时候读契诃夫,读到他那些经典的「哭穷」的句子,便对「穷」有了更深刻的体会。
契诃夫似乎总是缺钱的,春天的时候他说「春天十分美好,然而没有钱,真是倒霉」;夏天他写道「我没有钱用,但又懒得去挣钱,请你给我寄一些钱来吧,我决不食言:我只懒到5月份,从6月1日起我就坐下来写作」;对于出行,他认为「我行动并不迟缓,如果我有钱的话,我会到处飞的」……在书中读契诃夫的「穷」事可以穷开心,回到现实中,看到现代人的「富」事也感觉很可乐。
我常常和一些损友讨论「成功」和「富贵」。当下大多数人以为的成功和富贵大抵就是权势和金钱的代名词,却是与我们从前接受的教育和事实两样。中国古时真正的读书人考取功名,得了田宅,能够衣食无忧,便是「富」了;而「贵」,是因为富了而安心,而多了责任,有了担当,十年寒窗积淀的知识虽是「货与帝王家」,却也是为了「治国平天下」,对普通老百姓是有益的,那便与西方的贵族精神是相通的。读书人如此,赚取了巨额财富的商人亦是如此,否则,再多的财富也只能让人成为富有的「暴发户」。
其实老子在《道德经》里已经告诉世人「金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎」,倘若为富不仁,富而不贵,权势和金钱不会永远地属于任何一个人,到了最后,都不过是白居易写的「莫笑贱贫夸富贵,共成枯骨两如何」,契诃夫出身于商人家庭,一开始写作就有了名气,久负盛名之下依旧清醒、自重,在一直「缺钱」的路上保持着自己的「穷」,亦会嘱咐自己的兄弟要有尊严,要克服「奴性」和「小市民性」,如此,他是真正的贵族。
而有些人,即便是开劳斯莱斯,或是家里有再多的宾利车,穿着再昂贵的底裤,骨子里也永远是穷人。
第1126条:下面这套房子门凝贵气,可发刑官。看其大门,卦气跟是非星妙合得生,读书人考工检法会出不凡人物,难得之大吉宅,这是祖传辨阳宅一秘,今在微博向大家公开。
是非星,本是不吉之星,人人都怕招惹,所到之处大多家吵屋闭。但它所处位置如果跟讼卦会合,又为喜用,恰逢生旺,飞临气口的话,多主出刑法方面的官员,出官大小要看其命格和宅之气场强弱以及楼盘之大格局而定。
有幸得此局之宅,如若此方有刀枪相应,或有惊堂木之形,其力更大,妙设风水布局纳入其吉,为官更贵;应验之人会平步青云,迁升必速,官至高位。
风水之变化,绝不能执死理而论,应针对形、气、卦、命、运等方面综合分析;灵活变通,巧妙布局,化腐朽为神奇,可接纳天地之灵。
善处风水者,能变凶为吉,吉变为福;不善处理风水者,吉变为凶,凶催祸生;好坏两端,造作在人而不在屋。精易者,可彻透地理,看穿凶吉,祸福转化,握于掌中。
百验易经风水大师吴炎明发于壬寅年5月
是非星,本是不吉之星,人人都怕招惹,所到之处大多家吵屋闭。但它所处位置如果跟讼卦会合,又为喜用,恰逢生旺,飞临气口的话,多主出刑法方面的官员,出官大小要看其命格和宅之气场强弱以及楼盘之大格局而定。
有幸得此局之宅,如若此方有刀枪相应,或有惊堂木之形,其力更大,妙设风水布局纳入其吉,为官更贵;应验之人会平步青云,迁升必速,官至高位。
风水之变化,绝不能执死理而论,应针对形、气、卦、命、运等方面综合分析;灵活变通,巧妙布局,化腐朽为神奇,可接纳天地之灵。
善处风水者,能变凶为吉,吉变为福;不善处理风水者,吉变为凶,凶催祸生;好坏两端,造作在人而不在屋。精易者,可彻透地理,看穿凶吉,祸福转化,握于掌中。
百验易经风水大师吴炎明发于壬寅年5月
A9修行人的榜样——王凤仪笃行录(10)
志在祖先
家父佣工于张宅,因系戚家,对于高祖父之生前事故,颇知其详。高祖父系读书人,通时文,兼善书法。每当冬腊月间,附近市镇商号大户等,皆来迎接书写门联(即春联),故远近无不知名者。东家对家父侃侃而谈,家父闻之,不胜感叹,私心自问曰:『我之曾祖如此,而我则目不识丁,使死而有知,将何面目见曾祖于地下乎?但我身既不能读书,将来有子嗣,虽贫为乞丐,亦必令其读书识字,以继祖先之绪。』华之读书识字,正基于此。
国华授徒时,常谓人乃祖先之代表,故为子孙者,不可忘祖先,尤宜存光宗耀祖之志。家父闻人谈先人事,即立志继承,是即所谓孝子贤孙之本来面目欤!
志在祖先
家父佣工于张宅,因系戚家,对于高祖父之生前事故,颇知其详。高祖父系读书人,通时文,兼善书法。每当冬腊月间,附近市镇商号大户等,皆来迎接书写门联(即春联),故远近无不知名者。东家对家父侃侃而谈,家父闻之,不胜感叹,私心自问曰:『我之曾祖如此,而我则目不识丁,使死而有知,将何面目见曾祖于地下乎?但我身既不能读书,将来有子嗣,虽贫为乞丐,亦必令其读书识字,以继祖先之绪。』华之读书识字,正基于此。
国华授徒时,常谓人乃祖先之代表,故为子孙者,不可忘祖先,尤宜存光宗耀祖之志。家父闻人谈先人事,即立志继承,是即所谓孝子贤孙之本来面目欤!
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