#了尘书坊[超话]#
【以念佛心,入无生忍】
南无阿弥陀佛,
一句弥陀,我佛心要,
竖彻五时,横该八教。
一句弥陀,意旨如何,
知音常少,木耳偏多。
一句弥陀,大意分明,
蛇生弓影,药出金瓶。
一句弥陀,名异方便,
普摄群机,旁通一线。
一句弥陀,开往生门,
是多福德,非少善根。
一句弥陀,临终佛现,
四辩亲宣,六方共赞。
一句弥陀,成佛标准,
以念佛心,入无生忍。
一句弥陀,证三不退,
只此一生,便补佛位。
一句弥陀,满十大愿,
岂得普贤,错教了办。
——彻悟大师开示#我的佛系生活##华夏文化传承# @莲花妙音amtf @摩诃般若真如菩提妙覚 @一江两岸----杏花村
【以念佛心,入无生忍】
南无阿弥陀佛,
一句弥陀,我佛心要,
竖彻五时,横该八教。
一句弥陀,意旨如何,
知音常少,木耳偏多。
一句弥陀,大意分明,
蛇生弓影,药出金瓶。
一句弥陀,名异方便,
普摄群机,旁通一线。
一句弥陀,开往生门,
是多福德,非少善根。
一句弥陀,临终佛现,
四辩亲宣,六方共赞。
一句弥陀,成佛标准,
以念佛心,入无生忍。
一句弥陀,证三不退,
只此一生,便补佛位。
一句弥陀,满十大愿,
岂得普贤,错教了办。
——彻悟大师开示#我的佛系生活##华夏文化传承# @莲花妙音amtf @摩诃般若真如菩提妙覚 @一江两岸----杏花村
持名念佛有三个秘诀
内学365 2022-05-29 20:39 发表于山西
收录于合集#老法师开示“看破、放下”581个
師父上人開示
恭摘自:无量寿经玄义(第一集)1989/11,新加坡,档名:02-004-0001
持名念佛有三个秘诀,这个秘诀就写在下面,第一个,决定不能怀疑;第二个,决定不能间断。就是这一句阿弥陀佛,最好能够说保持二六时中(我们讲日夜)心里面有阿弥陀佛。口里面断没有关系,口念久了会累,可以休息休息,心里面不能断。功夫好的人,他睡觉作梦也会念佛,那是最好的,我们现在初学的人还做不到。所以,你念累了你就休息,休息好了接著再念。当我们有工作的时候,我们把佛号放下,专心去做工;工作做完了,佛号马上就提起来。这个法门之所以殊胜,就是因为随时随地可以修,没有拘束,行住坐卧都可以念,站著可以念,走著可以念,坐著可以念,睡在床上也可以念,你看这个多方便;其他的法门修学没有这么方便。但是睡在床上的时候,念佛不要念出声音,因为睡在床上念出声音会伤气、伤身体;可以心里念,默念,或者可以放录音带听,心里面跟著念,不要出声音。所以这个法门,不管在什么时候,不管在什么场所,统统没有障碍,这是这个法门之殊胜,不间断!
第三个秘诀是不夹杂,所以它要专、要纯。夹杂,我们后面会跟诸位详细报告,我又念佛、又念咒、又参禅,又研教,甚至於又做法会,这些都叫做夹杂。夹杂,我们的功夫必然就间断,一定就不专、不纯。真正能够做到不怀疑、不间断、不夹杂,做到这九个字,没有不成就的。而且这个成就不必多,上次也跟诸位报告过,我相信现在有不少同修你们已经得到法喜,这就是初步的效果。你要真正用这个方法修三个月,你就法喜充满,就得到初步的效果,确实心清净,烦恼少,智慧增长,身心安乐。继续不断修学三年、五年,给诸位说,就能够达到生死自在。你想想看,哪个法门能有这么快?短短三、五年当中可以做到生死自在,这真正是不可思议!确实任何一个法门做不到的。
内学365 2022-05-29 20:39 发表于山西
收录于合集#老法师开示“看破、放下”581个
師父上人開示
恭摘自:无量寿经玄义(第一集)1989/11,新加坡,档名:02-004-0001
持名念佛有三个秘诀,这个秘诀就写在下面,第一个,决定不能怀疑;第二个,决定不能间断。就是这一句阿弥陀佛,最好能够说保持二六时中(我们讲日夜)心里面有阿弥陀佛。口里面断没有关系,口念久了会累,可以休息休息,心里面不能断。功夫好的人,他睡觉作梦也会念佛,那是最好的,我们现在初学的人还做不到。所以,你念累了你就休息,休息好了接著再念。当我们有工作的时候,我们把佛号放下,专心去做工;工作做完了,佛号马上就提起来。这个法门之所以殊胜,就是因为随时随地可以修,没有拘束,行住坐卧都可以念,站著可以念,走著可以念,坐著可以念,睡在床上也可以念,你看这个多方便;其他的法门修学没有这么方便。但是睡在床上的时候,念佛不要念出声音,因为睡在床上念出声音会伤气、伤身体;可以心里念,默念,或者可以放录音带听,心里面跟著念,不要出声音。所以这个法门,不管在什么时候,不管在什么场所,统统没有障碍,这是这个法门之殊胜,不间断!
第三个秘诀是不夹杂,所以它要专、要纯。夹杂,我们后面会跟诸位详细报告,我又念佛、又念咒、又参禅,又研教,甚至於又做法会,这些都叫做夹杂。夹杂,我们的功夫必然就间断,一定就不专、不纯。真正能够做到不怀疑、不间断、不夹杂,做到这九个字,没有不成就的。而且这个成就不必多,上次也跟诸位报告过,我相信现在有不少同修你们已经得到法喜,这就是初步的效果。你要真正用这个方法修三个月,你就法喜充满,就得到初步的效果,确实心清净,烦恼少,智慧增长,身心安乐。继续不断修学三年、五年,给诸位说,就能够达到生死自在。你想想看,哪个法门能有这么快?短短三、五年当中可以做到生死自在,这真正是不可思议!确实任何一个法门做不到的。
俞有光,新安人。幼居宜兴,与吴如庵同修净业。日持佛号五千,金刚经三卷,发愿往生。后见如庵西归,益加精进,书念佛紧要四字于床右,以自警策。康熙廿三年,三月三日,遍别亲友。作偈曰,西方净土是吾家,一句弥陀度岁华。清磬数声明月上,此身稳坐白莲华。初八日,示微疾,谓家人曰,吾去,汝等切莫啼哭,当念佛相送。十二日,闭目寂然。眷属围绕,忽张目曰,念佛紧要,言讫而逝,年七十八。”《净土圣贤录》
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