奋发进取争而向上追求名利,几乎是每个社会人共同的追价值取向。而在这一切的外在之下,内心真正需要的是什么?是安全,安定,安稳,无所恐惧焦虑的那份宁静。[鲜花]
庄子逍遥游于世间,他给的答案是:“夫虚静恬淡寂寞无为者,天地之本,……夫虚静恬淡寂寞无为者,万物之本。”天道如此,人道何为?他又说:“循天之理……虚无恬淡,乃合天德”。这不是教人啥也不做,因为他还说了:“无为而无不为”。如此看,道家的“天”与“人”要合的就是“自然”之德了。这个德,这个道,具体表现为“身退”、“不有”、“不恃”、“不宰”、“不争”(“为而不争”)、“不害”。所有这些,都反映着天道天德的慈柔之性。而人若效法这一天之德性,就是实现了天人合德。老子说:“天将救之,以慈卫之”,“天之道,利而不害。圣人之道,为而不争”,就是此意。[鲜花][鲜花]
因此,一个人若是以奋发有为之态入世处世,同时以恬淡宁静之意安顿住此心,便为非常高阶的活法了。[鲜花][鲜花][鲜花]
庄子逍遥游于世间,他给的答案是:“夫虚静恬淡寂寞无为者,天地之本,……夫虚静恬淡寂寞无为者,万物之本。”天道如此,人道何为?他又说:“循天之理……虚无恬淡,乃合天德”。这不是教人啥也不做,因为他还说了:“无为而无不为”。如此看,道家的“天”与“人”要合的就是“自然”之德了。这个德,这个道,具体表现为“身退”、“不有”、“不恃”、“不宰”、“不争”(“为而不争”)、“不害”。所有这些,都反映着天道天德的慈柔之性。而人若效法这一天之德性,就是实现了天人合德。老子说:“天将救之,以慈卫之”,“天之道,利而不害。圣人之道,为而不争”,就是此意。[鲜花][鲜花]
因此,一个人若是以奋发有为之态入世处世,同时以恬淡宁静之意安顿住此心,便为非常高阶的活法了。[鲜花][鲜花][鲜花]
今天我一定要早睡
“这种无力感已经不像刚开始那样可以归因于个人的错觉,当整个社会长时间像被一张灰色的巨网笼罩,空气中弥漫着紧张、敌意、不安和恐惧时,个人的感受变得不重要了,甚至个体逐渐消失,巨网被一针一线缝成一块密不透风的布,每个不再被看见的个体都是曾经的孔。我也渐渐厌倦了表达,被误解是表达者的宿命,但更讽刺的或许是,即使谨慎措辞隐晦暗喻也逃不过被消失。”
“这种无力感已经不像刚开始那样可以归因于个人的错觉,当整个社会长时间像被一张灰色的巨网笼罩,空气中弥漫着紧张、敌意、不安和恐惧时,个人的感受变得不重要了,甚至个体逐渐消失,巨网被一针一线缝成一块密不透风的布,每个不再被看见的个体都是曾经的孔。我也渐渐厌倦了表达,被误解是表达者的宿命,但更讽刺的或许是,即使谨慎措辞隐晦暗喻也逃不过被消失。”
每个平衡脉轮后的收获
海底轮
从嗜睡昏沉到活力四射
从无生命动力到充满希望
从各种恐惧害怕到踏实而安全感
脐轮
从僵硬麻木到细腻体贴
从各种强势控制到接纳包容
从天天吵架打架到恩爱无比
从大爷们女汉子到柔情似水
太阳轮
从犹豫不决到果断决策
从三分钟热度到坚持到底
从迷失自我到活出自己
从畏惧权威到自信从容
心轮
从常为情所困到爱满溢出
从各种抓取到无条件给予
获得无法掩盖发自内心的喜悦
喉轮
从不敢表达到真情流露
从说个不停到懂得倾听
从表达不清到清晰表达
眉心轮
有着对事物本质的洞见能力
获得天赋才华与智慧的指引
用超越经验限制的灵感前行
顶轮
进入无限创造力的意识海洋
获得来自最高意识的创造力
触碰万物一体的体验
成为生命 如他所是#能量疗愈##爱自己##中国传统文化#
海底轮
从嗜睡昏沉到活力四射
从无生命动力到充满希望
从各种恐惧害怕到踏实而安全感
脐轮
从僵硬麻木到细腻体贴
从各种强势控制到接纳包容
从天天吵架打架到恩爱无比
从大爷们女汉子到柔情似水
太阳轮
从犹豫不决到果断决策
从三分钟热度到坚持到底
从迷失自我到活出自己
从畏惧权威到自信从容
心轮
从常为情所困到爱满溢出
从各种抓取到无条件给予
获得无法掩盖发自内心的喜悦
喉轮
从不敢表达到真情流露
从说个不停到懂得倾听
从表达不清到清晰表达
眉心轮
有着对事物本质的洞见能力
获得天赋才华与智慧的指引
用超越经验限制的灵感前行
顶轮
进入无限创造力的意识海洋
获得来自最高意识的创造力
触碰万物一体的体验
成为生命 如他所是#能量疗愈##爱自己##中国传统文化#
✋热门推荐