跂者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其于道也，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处。——《老子》24章
章旨：本章说明欲速则不达的道理，要追求真理，就不可“自见”、“自是”、“自伐”、“自矜”。
译文：踮起脚后跟的人，难以长久站立，一心想迈大步朝前走的，难以远行。喜欢自我表现的人，缺乏自知之明。自以为是、感觉良好的人得不到表彰，居功自傲者难以再创辉煌，爱摆臭架子的人，难以有所长进。这些心态，对于寻求真理的人来说，就象是带着过多的食物，反而成了行动的累赘。谁不讨厌这些人？所以，有志于探索真理的人，不要犯这些错误。
章旨：本章说明欲速则不达的道理，要追求真理，就不可“自见”、“自是”、“自伐”、“自矜”。
译文：踮起脚后跟的人，难以长久站立，一心想迈大步朝前走的，难以远行。喜欢自我表现的人，缺乏自知之明。自以为是、感觉良好的人得不到表彰，居功自傲者难以再创辉煌，爱摆臭架子的人，难以有所长进。这些心态，对于寻求真理的人来说，就象是带着过多的食物，反而成了行动的累赘。谁不讨厌这些人？所以，有志于探索真理的人，不要犯这些错误。
子曰:“古者民有三疾，今也或是之亡也。古我狂也肆，今之狂也蕩;古之矜也廉，今之矜也忿戾;古之愚也直，今之愚也詐而已矣。”
①疾，病也;言人有偏短，下文狂、矜、愚也;
②亡，無也;求古人之偏短而不可得，傷今俗之益衰;
③狂也肆，狂者志願高，肆意自恣，不拘小節;
④狂也蕩，蕩則無所據，並不見其志狂矣;
⑤矜也廉，矜者守嚴，其行矜持;棱角廉也;
⑥矜也忿戾，忿戾則多怒好爭，並不見其矜持矣;
⑦愚也直，愚者暗昧不明，直者行徑自遂，無所防戒;
⑧愚也詐，詐者挾私欺誑，並其愚亦不見矣。
①疾，病也;言人有偏短，下文狂、矜、愚也;
②亡，無也;求古人之偏短而不可得，傷今俗之益衰;
③狂也肆，狂者志願高，肆意自恣，不拘小節;
④狂也蕩，蕩則無所據，並不見其志狂矣;
⑤矜也廉，矜者守嚴，其行矜持;棱角廉也;
⑥矜也忿戾，忿戾則多怒好爭，並不見其矜持矣;
⑦愚也直，愚者暗昧不明，直者行徑自遂，無所防戒;
⑧愚也詐，詐者挾私欺誑，並其愚亦不見矣。
苏轼自古至今粉丝多。周密《齐东野语》说洪迈做官执勤时一日草拟了二十余件文书。遇见一位八十余岁京师老者，老者赞扬他才思敏捷。洪迈就问：苏学士想来也不过这个速度吧。老者点头说：苏学士敏捷也不过如此，但不曾检阅书册。洪迈说：人不可自矜，恨不得钻入地缝。
他后来成为苏轼的铁粉，在《容斋随笔》中记录苏轼轶事达十九则之多。|下饭菜[嘻嘻]
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