“考古复原曹文”的唐国明说：《红楼梦》不是“断臂的维纳斯雕像”
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唐国明说：万有在增减变化，而不在生灭。宇宙不始于爆炸，而始于似递增与递减的奇偶变化。太阳永不会熄灭。
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唐国明说：“我不但有长风情怀与鹅毛风范，而且有清风朗月之肉与闲云流水之骨。”
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《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》的“考古复原”根据与资料来源于程高本《红楼梦》后40回。
唐国明定理：
1、万有在增减变化，而不在生灭。宇宙不始于爆炸，而始于似递增与递减的奇偶变化。太阳永不会熄灭。宇宙星系万有的诞生，不可能来自于宇宙大爆炸的“奇点”，应是一波段一波段类似于“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”过程中，随n数据的变化大小而不断排列的形式生成。
2、任一偶数表示为两素数之和时的不对等素数都分布在“偶数除以2”两边的区间，并与之数差相等。或说，每一个大于2的正整数都是两个素数之和的一半，且两个不同的素数分布在这个数两边的区间，并与之数差相等。
3、万物永远处在半途之中，万有总在途中，当你抵达“1+n”时，你就处在“2+2n”的半途中。即当你抵达1时，你就处在2的半途中，当你抵达2时，你处在4的半途中……面对前途的无穷无尽，你永远会处在另一个未知的半途之上，你永远就这样被置于一个未知的“零乡”……
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半途哲人、鹅毛诗人、红楼工匠（红楼梦曹文考古复原工匠）、作家唐国明作品
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用“考古复原曹文”方式让《红楼梦》告别了残缺的唐国明说：《红楼梦》不是“断臂的维纳斯雕像”
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每次与人谈到《红楼梦》八十回后的复原问题，很多人总是说《红楼梦》八十回后应该有多种结果，而不需要有一个唯一的结果与答案，还拿 “断臂的维纳斯雕像”来作比喻。我每次遇到这样的言论时，有时只有沉默。但是反复多次以后，我总是感叹。我觉得我们不能如此逃避真理。
…………………………………………………………………………………………………………
自从我的《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》发表出版以来，很多读过的人非常惊叹——就像我替曹雪芹握笔写出来的——意为我就是一个复活过来的曹雪芹。其实，我唐国明还是唐国明，只是因为我具有了曹雪芹的境界与心气，有曹雪芹的情怀，所以我能从一百二十回程高本《红楼梦》后四十回发现出了曹雪芹的原笔，并以考古家的方式，拣拾出了被程伟元高鹗粉碎在这后四十回中曹雪芹原笔的残章，把它复原了出来，恢复复活了曹雪芹当时著作原貌。自从作品发表后，争论很多。尽管褒贬不一，文章已摆在那儿，我想大家读后发言会更为客观理性。
…………………………………………………………………………………………………………
不应把《红楼梦》八十回后的残缺比作 “断臂的维纳斯雕像”，应该说《红楼梦》是华夏至今保存不完整的“长城”，《石头记》脂批里肯定地提到“全部百回只此一见”，明确地告诉你《红楼梦》是百回大文。到曹雪芹死后，一百二十回程高本《红楼梦》印刷流传，后来的续书也不知有多少，多没被读者接受，唯独接受程高本后四十回，这样更可证明程高本后四十回是含了曹雪芹二十回原笔与原意的。为了面世，程高聪明地进行了粉碎与增添。因为那时候不是现在，皇帝不满意，一句话下来就是掉脑袋的事，何况有红学家先生考证过程高本一百二十回《红楼梦》可是皇家殿印，意即是皇帝要看的书，程、高能不小心吗？
…………………………………………………………………………………………………………
由此可以告知大家《红楼梦》不是“断臂的维纳斯”，“断臂的维纳斯”也不是《红楼梦》，《红楼梦》本身就是完美无缺的长城，它们是两个独立的作品，两种艺术的表达方式，而且是不可能复制的两种表达方式。“断臂的维纳斯雕像”那是艺术地完成了伟大完整之作。艺术家需要那种断臂的形式来完美他独特的艺术构思。而《红楼梦》在它完整的状态下，遭遇到当时皇权的粉碎，而破坏毁灭了曹雪芹伟大的艺术构思完整性，甚至连我们如今不知道他是谁，只知道他叫曹雪芹。在如此命运面前，完整的《红楼梦》才不得不以八十回《石头记》脂批形式去完成自己的使命，以脂批的方式告诉读者后面如何，此书是一百回，此书已被残缺了。有学者认为脂批就是作者本人做的……在我们如今发现的脂批《石头记》，都是残稿，东几回，西几十回，没有完整的八十回，由此可以窥见它在当时主流意识形态压力下流传的艰难。在此，我们不应该批评程、高，我们应该向程、高致敬，是他们使《红楼梦》完整了。虽然在八十回后按当时主流意识形态的意思进行了“掺沙搅泥”，但怎样“掺沙搅泥”，也逃不过读者的眼睛。
…………………………………………………………………………………………………………
当下把《红楼梦》爱好者与读者称为《红楼梦》粉丝，甚至称我也为“粉丝”，我倒不以为然，竟因为我这样的粉丝，才发现了程高本《红楼梦》后四十回里曹雪芹原笔，并复原了《红楼梦》作者曹雪芹独具风格的伟大创造。
…………………………………………………………………………………………………………
所以我要对大家说，老说《红楼梦》残缺存在的形式用“断臂的维纳斯”比喻是永远不恰当的。“断臂的维纳斯”是因为作者以“断臂”的形式创造了完整艺术上的奇迹与永恒。而《红楼梦》在皇权下被恶意粉碎成了一百二十回，以破坏作者本人独特的文学艺术创造以伪形式呈现给世人。幸亏有学人搜罗整理校对出了带脂批的八十回《石头记》，我们才得以知晓《红楼梦》原来的真相与真面目，才使我们有了考古式复原曹雪芹伟大艺术创造的使命，而最终使我发现程高本《红楼梦》后四十回中隐藏了曹雪芹原笔，并开始十年如一日的为实现复原出它们这个梦想，而博读杂书，精神式的体验，以立志成为作家的方式抵达曹雪芹的精气神韵，而复原出了《红楼梦》八十回后的二十回，完整了《红楼梦》这道残缺的长城，在此基础上完成了《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》这一我个人认为横空出世让《红楼梦》告别以残缺的形式存在于世之作，考古复原了曹雪芹原100回本《红楼梦》这座华夏“文化长城”。所以说，真理永远存在，只要你勇敢抵达，它必迎面朝你走来。
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此文写于2014年5月25日至2017年9月19日岳麓山下。
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……………………………………………………………………………………………………
唐国明的书法：鹅毛帖
……………………………………………………
唐国明遵循自己的“ 识你之理与力，看他之理与力，合诸家之理与力，知行之，得我之理与力”原则，又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发，得出的“半途哲论”名言：
1、万物永远处在半途之中，万有总在途中。
2、我们都是途中人，我们都是半途上的产物。
3、远方没有远方，你到达的远方，不过又是一个远方的半途之上。
4、写天地之得失、强天下之心力。
5、我被一切改写，我在改写一切。
6、力定乾坤，理安天下。
7、万有在增减变化，而不在生灭。
8、宇宙始于似递增与递减的奇偶变化，太阳永不会熄灭。
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
唐国明说过：续写《红楼梦》一万年也没有意义
………………………………………………………………………………
唐国明从《红楼梦》程高本后40回中不断从里面找出曹雪芹所有可能写的情节的点与段落、语句，如同寻找一个被人分尸后的尸骨，将找到的点点滴滴曹文骨肉组织起来，然后以考古复原的方式复活出了《红楼梦》八十回后的曹文二十回，
自然地契合了脂批中多次提到的百回《红楼梦》，名为《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》。
在仍以考古复原方式复活《红楼梦》第67回曹文的基础上，与对前79回的再次校对上……
另，前八十回其他回，是以俞平伯先生校对的人民文学出版社2000年5月出版的《红楼梦》前八十回、
河南郑州2004年9月海燕出版社第1版周汝昌先生用所有脂批本汇校的八十回《红楼梦》
与2003年4月作家出版社第1版郑庆山先生校订的《脂本汇校石头记》八十回为主校本，
以考古复原的方式相互汇校而成，再与2008年人民文学出版社第3版《红楼梦》互校一次成文后，
加上我在程高本后四十回基础上去伪存真考古复原的八十回后的二十回《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》，
而合成了这个前后语言风格统一、脉络贯通，回归于曹雪芹原意原笔的百回版本——
《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》。
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唐国明说：万有在增减变化，而不在生灭。宇宙不始于爆炸，而始于似递增与递减的奇偶变化。太阳永不会熄灭。
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唐国明说：“我不但有长风情怀与鹅毛风范，而且有清风朗月之肉与闲云流水之骨。”
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《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》的“考古复原”根据与资料来源于程高本《红楼梦》后40回。
唐国明定理：
1、万有在增减变化，而不在生灭。宇宙不始于爆炸，而始于似递增与递减的奇偶变化。太阳永不会熄灭。宇宙星系万有的诞生，不可能来自于宇宙大爆炸的“奇点”，应是一波段一波段类似于“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”过程中，随n数据的变化大小而不断排列的形式生成。
2、任一偶数表示为两素数之和时的不对等素数都分布在“偶数除以2”两边的区间，并与之数差相等。或说，每一个大于2的正整数都是两个素数之和的一半，且两个不同的素数分布在这个数两边的区间，并与之数差相等。
3、万物永远处在半途之中，万有总在途中，当你抵达“1+n”时，你就处在“2+2n”的半途中。即当你抵达1时，你就处在2的半途中，当你抵达2时，你处在4的半途中……面对前途的无穷无尽，你永远会处在另一个未知的半途之上，你永远就这样被置于一个未知的“零乡”……
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半途哲人、鹅毛诗人、红楼工匠（红楼梦曹文考古复原工匠）、作家唐国明作品
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用“考古复原曹文”方式让《红楼梦》告别了残缺的唐国明说：《红楼梦》不是“断臂的维纳斯雕像”
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每次与人谈到《红楼梦》八十回后的复原问题，很多人总是说《红楼梦》八十回后应该有多种结果，而不需要有一个唯一的结果与答案，还拿 “断臂的维纳斯雕像”来作比喻。我每次遇到这样的言论时，有时只有沉默。但是反复多次以后，我总是感叹。我觉得我们不能如此逃避真理。
…………………………………………………………………………………………………………
自从我的《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》发表出版以来，很多读过的人非常惊叹——就像我替曹雪芹握笔写出来的——意为我就是一个复活过来的曹雪芹。其实，我唐国明还是唐国明，只是因为我具有了曹雪芹的境界与心气，有曹雪芹的情怀，所以我能从一百二十回程高本《红楼梦》后四十回发现出了曹雪芹的原笔，并以考古家的方式，拣拾出了被程伟元高鹗粉碎在这后四十回中曹雪芹原笔的残章，把它复原了出来，恢复复活了曹雪芹当时著作原貌。自从作品发表后，争论很多。尽管褒贬不一，文章已摆在那儿，我想大家读后发言会更为客观理性。
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不应把《红楼梦》八十回后的残缺比作 “断臂的维纳斯雕像”，应该说《红楼梦》是华夏至今保存不完整的“长城”，《石头记》脂批里肯定地提到“全部百回只此一见”，明确地告诉你《红楼梦》是百回大文。到曹雪芹死后，一百二十回程高本《红楼梦》印刷流传，后来的续书也不知有多少，多没被读者接受，唯独接受程高本后四十回，这样更可证明程高本后四十回是含了曹雪芹二十回原笔与原意的。为了面世，程高聪明地进行了粉碎与增添。因为那时候不是现在，皇帝不满意，一句话下来就是掉脑袋的事，何况有红学家先生考证过程高本一百二十回《红楼梦》可是皇家殿印，意即是皇帝要看的书，程、高能不小心吗？
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由此可以告知大家《红楼梦》不是“断臂的维纳斯”，“断臂的维纳斯”也不是《红楼梦》，《红楼梦》本身就是完美无缺的长城，它们是两个独立的作品，两种艺术的表达方式，而且是不可能复制的两种表达方式。“断臂的维纳斯雕像”那是艺术地完成了伟大完整之作。艺术家需要那种断臂的形式来完美他独特的艺术构思。而《红楼梦》在它完整的状态下，遭遇到当时皇权的粉碎，而破坏毁灭了曹雪芹伟大的艺术构思完整性，甚至连我们如今不知道他是谁，只知道他叫曹雪芹。在如此命运面前，完整的《红楼梦》才不得不以八十回《石头记》脂批形式去完成自己的使命，以脂批的方式告诉读者后面如何，此书是一百回，此书已被残缺了。有学者认为脂批就是作者本人做的……在我们如今发现的脂批《石头记》，都是残稿，东几回，西几十回，没有完整的八十回，由此可以窥见它在当时主流意识形态压力下流传的艰难。在此，我们不应该批评程、高，我们应该向程、高致敬，是他们使《红楼梦》完整了。虽然在八十回后按当时主流意识形态的意思进行了“掺沙搅泥”，但怎样“掺沙搅泥”，也逃不过读者的眼睛。
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当下把《红楼梦》爱好者与读者称为《红楼梦》粉丝，甚至称我也为“粉丝”，我倒不以为然，竟因为我这样的粉丝，才发现了程高本《红楼梦》后四十回里曹雪芹原笔，并复原了《红楼梦》作者曹雪芹独具风格的伟大创造。
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所以我要对大家说，老说《红楼梦》残缺存在的形式用“断臂的维纳斯”比喻是永远不恰当的。“断臂的维纳斯”是因为作者以“断臂”的形式创造了完整艺术上的奇迹与永恒。而《红楼梦》在皇权下被恶意粉碎成了一百二十回，以破坏作者本人独特的文学艺术创造以伪形式呈现给世人。幸亏有学人搜罗整理校对出了带脂批的八十回《石头记》，我们才得以知晓《红楼梦》原来的真相与真面目，才使我们有了考古式复原曹雪芹伟大艺术创造的使命，而最终使我发现程高本《红楼梦》后四十回中隐藏了曹雪芹原笔，并开始十年如一日的为实现复原出它们这个梦想，而博读杂书，精神式的体验，以立志成为作家的方式抵达曹雪芹的精气神韵，而复原出了《红楼梦》八十回后的二十回，完整了《红楼梦》这道残缺的长城，在此基础上完成了《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》这一我个人认为横空出世让《红楼梦》告别以残缺的形式存在于世之作，考古复原了曹雪芹原100回本《红楼梦》这座华夏“文化长城”。所以说，真理永远存在，只要你勇敢抵达，它必迎面朝你走来。
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此文写于2014年5月25日至2017年9月19日岳麓山下。
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唐国明的书法：鹅毛帖
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唐国明遵循自己的“ 识你之理与力，看他之理与力，合诸家之理与力，知行之，得我之理与力”原则，又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发，得出的“半途哲论”名言：
1、万物永远处在半途之中，万有总在途中。
2、我们都是途中人，我们都是半途上的产物。
3、远方没有远方，你到达的远方，不过又是一个远方的半途之上。
4、写天地之得失、强天下之心力。
5、我被一切改写，我在改写一切。
6、力定乾坤，理安天下。
7、万有在增减变化，而不在生灭。
8、宇宙始于似递增与递减的奇偶变化，太阳永不会熄灭。
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
唐国明说过：续写《红楼梦》一万年也没有意义
………………………………………………………………………………
唐国明从《红楼梦》程高本后40回中不断从里面找出曹雪芹所有可能写的情节的点与段落、语句，如同寻找一个被人分尸后的尸骨，将找到的点点滴滴曹文骨肉组织起来，然后以考古复原的方式复活出了《红楼梦》八十回后的曹文二十回，
自然地契合了脂批中多次提到的百回《红楼梦》，名为《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》。
在仍以考古复原方式复活《红楼梦》第67回曹文的基础上，与对前79回的再次校对上……
另，前八十回其他回，是以俞平伯先生校对的人民文学出版社2000年5月出版的《红楼梦》前八十回、
河南郑州2004年9月海燕出版社第1版周汝昌先生用所有脂批本汇校的八十回《红楼梦》
与2003年4月作家出版社第1版郑庆山先生校订的《脂本汇校石头记》八十回为主校本，
以考古复原的方式相互汇校而成，再与2008年人民文学出版社第3版《红楼梦》互校一次成文后，
加上我在程高本后四十回基础上去伪存真考古复原的八十回后的二十回《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》，
而合成了这个前后语言风格统一、脉络贯通，回归于曹雪芹原意原笔的百回版本——
《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》。
相传宇宙在138.2亿年前发生了大爆炸，一个无限小的起点开始了无穷的的膨胀；
宇宙は138.2億年前に大爆発があり、無限大の小さな起点から無限大な膨張が始まったと伝えられています。
10^- 35 秒之后，大统一作用力瓦解成了成了支撑整个宇宙的四种基本作用力；
10^-35秒後、大統が一気に崩壊して、宇宙を支える四つの基本的な力になりました。
此时宇宙中温度极高，尽管宇宙已经开始暴涨，但如此高温下膨胀的仍然是一团能量，尚未有物质出现！当然大爆炸论认为此时是一团自由夸克和胶子的浓汤，即可夸克胶子等离子体！
この時の宇宙の温度はきわめて高くて、宇宙はすでに暴騰を始めますが、しかしこのような高温の下で膨張するのは依然としてエネルギーの塊で、まだ物質が現れていません！もちろん大爆発論では、この時はフリークォークとゴムのポタージュだと考えられています。
RHIC 科学家制造出“完美的”液态夸克胶子等离子体
RHIC科学者は「完璧な」液体クオークプラズマを作った。
10^- 6 秒时，当温度低于2万亿摄氏度(（175亿eV）)（夸克相变温度），夸克在量子色动力的框架下，上下夸克三个和强作用力媒介的胶子开始形成质子与中子！
10^-6秒の時、温度が2兆摂氏度（175億eV）以下（クォーク相転移温度）、クォークは量子色動力の枠組みの下で、上から下へ3つのクオークと強力な媒介のゴムが陽子と中性子を形成し始めます。
宇宙计时100秒时，自由质子俘获电子，构成了最初的氢元素，即氢的同位素氕！此时宇宙中存在大量的自由质子，自由中子以及电子，因此同时聚变形成的还有氦和锂元素！
宇宙時間100秒の時に、自由陽子は電子を捕らえて、最初の水素元素、すなわち水素の同位体を構成しました。この時、宇宙には多くの自由陽子、自由中性子、電子が存在します。そのため、ヘリウムとリチウムも一緒に融合して形成されました。
这就是宇宙最初其的氦元素和锂元素的来源，但在这个过程中，氢元素仍然占了绝对优势，因为自由质子复活电子即构成了氕这个过程是最容易的！显然宇宙中的氢元素比例也符合这一过程！
これは宇宙最初のヘリウム元素とリチウム元素の源ですが、この過程では水素が絶対的な優位を占めています。自由陽子復活電子はすなわち氕というプロセスを構成しています。明らかに宇宙中の水素の割合もこの過程に符合します！
从宇宙最初几分钟之后，剩下的事情就交给暴涨与引力了，因为这些已经诞生的物质将在未来一亿年内在分布不均匀的宇宙中由引力主导坍缩成恒星，开始了氢元素的聚变之旅！它会一路从氦元素-碳元素-氧元素等一直到铁元素（其实是镍）！
宇宙から最初の数分後、残りのことは暴騰と引力に委ねられています。これらのすでに誕生した物質は未来一億年以内に分布した不均一な宇宙で引力によって支配されて星に崩壊し、水素元素の融合の旅を開始します。ヘリウム元素-炭素元素-酸素元素などから鉄元素（実はニッケル）に至るまで一緒にします。
至此恒星没有辐射压，无法支撑外壳的坍缩，超新星爆发，在这个过程中会有慢中子捕获（S过程）和快中子捕获（R过程）快速形成各种重元素，一直到92号铀元素，当然也有可能形成更高号的元素，但都不长久，很快就会衰变成其他元素！因此稳定留下的仅仅是铀元素和在它前面的元素！
これまでの恒星には放射圧がなく、外殻の崩壊を支えられなくなり、超新星爆発が起こり、この過程で低速中性子捕獲（S過程）と高速中性子捕獲（R過程）が迅速に各種の重元素を形成し、92号までのウラン元素はもちろんより高い元素を形成することができます。したがって、安定的に残るのはウラン元素とその前の元素だけです。
科技之路上永无止境，用科学的眼光审视世界，用科技的力量使我们进步。
科学技術の道には終わりがなく、科学的な目で世界を見つめ、科学技術の力で私たちを進歩させます。
宇宙は138.2億年前に大爆発があり、無限大の小さな起点から無限大な膨張が始まったと伝えられています。
10^- 35 秒之后，大统一作用力瓦解成了成了支撑整个宇宙的四种基本作用力；
10^-35秒後、大統が一気に崩壊して、宇宙を支える四つの基本的な力になりました。
此时宇宙中温度极高，尽管宇宙已经开始暴涨，但如此高温下膨胀的仍然是一团能量，尚未有物质出现！当然大爆炸论认为此时是一团自由夸克和胶子的浓汤，即可夸克胶子等离子体！
この時の宇宙の温度はきわめて高くて、宇宙はすでに暴騰を始めますが、しかしこのような高温の下で膨張するのは依然としてエネルギーの塊で、まだ物質が現れていません！もちろん大爆発論では、この時はフリークォークとゴムのポタージュだと考えられています。
RHIC 科学家制造出“完美的”液态夸克胶子等离子体
RHIC科学者は「完璧な」液体クオークプラズマを作った。
10^- 6 秒时，当温度低于2万亿摄氏度(（175亿eV）)（夸克相变温度），夸克在量子色动力的框架下，上下夸克三个和强作用力媒介的胶子开始形成质子与中子！
10^-6秒の時、温度が2兆摂氏度（175億eV）以下（クォーク相転移温度）、クォークは量子色動力の枠組みの下で、上から下へ3つのクオークと強力な媒介のゴムが陽子と中性子を形成し始めます。
宇宙计时100秒时，自由质子俘获电子，构成了最初的氢元素，即氢的同位素氕！此时宇宙中存在大量的自由质子，自由中子以及电子，因此同时聚变形成的还有氦和锂元素！
宇宙時間100秒の時に、自由陽子は電子を捕らえて、最初の水素元素、すなわち水素の同位体を構成しました。この時、宇宙には多くの自由陽子、自由中性子、電子が存在します。そのため、ヘリウムとリチウムも一緒に融合して形成されました。
这就是宇宙最初其的氦元素和锂元素的来源，但在这个过程中，氢元素仍然占了绝对优势，因为自由质子复活电子即构成了氕这个过程是最容易的！显然宇宙中的氢元素比例也符合这一过程！
これは宇宙最初のヘリウム元素とリチウム元素の源ですが、この過程では水素が絶対的な優位を占めています。自由陽子復活電子はすなわち氕というプロセスを構成しています。明らかに宇宙中の水素の割合もこの過程に符合します！
从宇宙最初几分钟之后，剩下的事情就交给暴涨与引力了，因为这些已经诞生的物质将在未来一亿年内在分布不均匀的宇宙中由引力主导坍缩成恒星，开始了氢元素的聚变之旅！它会一路从氦元素-碳元素-氧元素等一直到铁元素（其实是镍）！
宇宙から最初の数分後、残りのことは暴騰と引力に委ねられています。これらのすでに誕生した物質は未来一億年以内に分布した不均一な宇宙で引力によって支配されて星に崩壊し、水素元素の融合の旅を開始します。ヘリウム元素-炭素元素-酸素元素などから鉄元素（実はニッケル）に至るまで一緒にします。
至此恒星没有辐射压，无法支撑外壳的坍缩，超新星爆发，在这个过程中会有慢中子捕获（S过程）和快中子捕获（R过程）快速形成各种重元素，一直到92号铀元素，当然也有可能形成更高号的元素，但都不长久，很快就会衰变成其他元素！因此稳定留下的仅仅是铀元素和在它前面的元素！
これまでの恒星には放射圧がなく、外殻の崩壊を支えられなくなり、超新星爆発が起こり、この過程で低速中性子捕獲（S過程）と高速中性子捕獲（R過程）が迅速に各種の重元素を形成し、92号までのウラン元素はもちろんより高い元素を形成することができます。したがって、安定的に残るのはウラン元素とその前の元素だけです。
科技之路上永无止境，用科学的眼光审视世界，用科技的力量使我们进步。
科学技術の道には終わりがなく、科学的な目で世界を見つめ、科学技術の力で私たちを進歩させます。
【精品文苑】以爱之名诠释爱[心]
爱是一曲曼妙的旋律，温暖人心，照亮希望。最近，不少同学陆续复课，回到了美丽的校园。这离不开老师们对防疫工作的一丝不苟，是他们用这份无私付出的爱，解锁了防疫密码，让大家得以平安返校。希望同学们都能认真读书，将在超长假期上网课时获得的知识在新学期里继续延伸，用加倍的努力与优异的成绩回报老师特殊的爱。
爱是永恒的话题，在作家的笔下，爱又是怎样被诠释的呢？让我们在两篇名家散文里品味一番。
爱在阳光里：领悟幸福
临近中午了，我突然发现阳光变得耀眼，也变烫了。中午的阳光愈发暖和，返白的草尖上闪烁着金灿灿的光芒，空气里回旋着温热的气息。阳光的味道最浓烈处就是这村庄的味道，村庄的味道，乡情的味道，给予你身躯和血脉相牵的亲人的味道。
驱走一切发呆以外的多余的动作，竟然这么美妙，这么简单。就是晒晒冬天的太阳，只是这么简单。自然地翻几页书，或慵懒地像只蜷曲的猫儿，原来有时候异于人类的动物更会享受生活。忙碌的我们还是给自己一些时间享受纯本的生活吧，也许会领悟到另一种幸福。
尽管冬日的阳光也只有短短的一个季节，也许你应该感恩于它对你的磨练，也许你应该感激它让你发觉了自己原来还有脆弱的一面。阳光的味道，磨练的味道，人生的味道。春天的阳光会融化你冷漠的心灵，夏天的阳光考验你执着的深度，秋天的阳光透射生命的颜色，冬日的阳光告知还要重头再来。
在岁月面前，我无法在成功的喜悦中徜徉，却对失败的痛楚耿耿于怀。我看不见梨花黄昏后的一树辉煌与美丽灿烂，却看见残景雨凄凉；我看不见晨曦清风醉，却看见梦里落叶飞。人生的秋天本是褪色的季节，心里眼里保持着原状原色的东西又能有多少呢？后来，我终于学会了在每一个阳光灿烂的日子里体味阳光的味道，我终于知道那种味道其实是一种自强、淡泊、宽容的心情。
我喜欢阳光的味道，我喜欢爱与被爱，因为阳光的味道和爱一样透明！
（节选自林清玄《阳光的味道》）
爱在童心里：学会感受
孩子降生人间，原应一手承接爱的乳汁，一手播洒爱的甘霖，爱是一本收支平衡的账簿。可惜从一开始，成人就间不容发地倾注了所有爱的储备，劈头盖脑砸下，把孩子的一只手塞得太满。全是收入，没有支出，爱沉淀着，淤积着，从神奇化为腐朽，反让孩子无法感到别人是爱你的。
我又问一群孩子：“那你们什么时候感到别人是爱你的呢？”
没指望得到像样的回答。一个成人都争执不休的问题，孩子能懂多少？
没想到孩子的答案明朗坚定。
“我帮妈妈买醋来着。她看我没打了瓶子，也没洒了醋，就说，闺女能帮妈干活了……我特高兴，从那会儿，我知道她是爱我的。”翘翘辫女孩说。
“我爸下班回来，我给他倒了一杯水，因为我刚在幼儿园里学了一首歌，词里说的是给妈妈倒水，可我妈还没回来呢，我就先给我爸倒了。我爸只说了一句‘好儿子……’就流泪了。从那次起，我知道他是爱我的。”光头小男孩说。
“我给我奶奶耳朵上夹了一朵花，要是别人，她才不让呢，马上就得揪下来。可我插的，她一直戴着，见着人就说‘看，这是我孙女打扮我呢……’我知道她最爱我了……”另一个女孩说。
我大大地惊异了，讶然这些事的碎小和孩子铁的逻辑，更感动他们谈论时的郑重神气和结论的斩钉截铁。爱与被爱高度简化了，统一了。孩子在被他人需要时，感觉到了一个幼小生命的意义。成人注视并强调了这种价值，他们就感悟到深深的爱意，在尝试给予的同时，他们懂得了什么是接受。爱是一面宽阔光滑的回音壁，微小的爱意反复回响着，折射着，变成巨大的轰鸣。当付出的爱被隆重地接受并珍藏时，孩子终于强烈地感觉到了被爱的尊贵与神圣。
（节选自毕淑敏《爱的回音壁》）
【边读边悟】
两位作家诠释爱的角度细腻而深刻。
林清玄在阳光的浸润中品味爱。在节选片段中，作者觉得村庄的味道是阳光味道的“最浓烈处”，在那里可以驱走一切“多余的动作”，并把这样纯真的生活视为摆脱忙碌和领悟另一种幸福的途径。后半部分对比四季阳光的作用，结合自己的感悟，将阳光的味道比喻为“自强、淡泊、宽容的心情”，揭示了爱与这种味道“一样透明”的真谛。
毕淑敏由孩子对爱的体会诠释爱。她在节选片段中以“间不容发”“劈头盖脑”等形容词，一针见血地指出成人“全是收入，没有支出”的付出会使孩子无法感知爱。而她通过与孩子的对话，找寻到了孩子感受到的最简单的爱，感悟到了“爱与被爱高度简化、统一”，心中的疑虑逐渐释然了。最后她将爱比喻为回音璧，生动形象地揭示出爱应该是付出与回应的双向过程，照应主旨。
爱有不同，却暖人心田。在生活中，面对陷入困境的人，我们可以张开爱的羽翼，给他们送上一句暖心的话和力所能及的帮助，让我们的心灵在爱的世界里不断升华。
爱是一曲曼妙的旋律，温暖人心，照亮希望。最近，不少同学陆续复课，回到了美丽的校园。这离不开老师们对防疫工作的一丝不苟，是他们用这份无私付出的爱，解锁了防疫密码，让大家得以平安返校。希望同学们都能认真读书，将在超长假期上网课时获得的知识在新学期里继续延伸，用加倍的努力与优异的成绩回报老师特殊的爱。
爱是永恒的话题，在作家的笔下，爱又是怎样被诠释的呢？让我们在两篇名家散文里品味一番。
爱在阳光里：领悟幸福
临近中午了，我突然发现阳光变得耀眼，也变烫了。中午的阳光愈发暖和，返白的草尖上闪烁着金灿灿的光芒，空气里回旋着温热的气息。阳光的味道最浓烈处就是这村庄的味道，村庄的味道，乡情的味道，给予你身躯和血脉相牵的亲人的味道。
驱走一切发呆以外的多余的动作，竟然这么美妙，这么简单。就是晒晒冬天的太阳，只是这么简单。自然地翻几页书，或慵懒地像只蜷曲的猫儿，原来有时候异于人类的动物更会享受生活。忙碌的我们还是给自己一些时间享受纯本的生活吧，也许会领悟到另一种幸福。
尽管冬日的阳光也只有短短的一个季节，也许你应该感恩于它对你的磨练，也许你应该感激它让你发觉了自己原来还有脆弱的一面。阳光的味道，磨练的味道，人生的味道。春天的阳光会融化你冷漠的心灵，夏天的阳光考验你执着的深度，秋天的阳光透射生命的颜色，冬日的阳光告知还要重头再来。
在岁月面前，我无法在成功的喜悦中徜徉，却对失败的痛楚耿耿于怀。我看不见梨花黄昏后的一树辉煌与美丽灿烂，却看见残景雨凄凉；我看不见晨曦清风醉，却看见梦里落叶飞。人生的秋天本是褪色的季节，心里眼里保持着原状原色的东西又能有多少呢？后来，我终于学会了在每一个阳光灿烂的日子里体味阳光的味道，我终于知道那种味道其实是一种自强、淡泊、宽容的心情。
我喜欢阳光的味道，我喜欢爱与被爱，因为阳光的味道和爱一样透明！
（节选自林清玄《阳光的味道》）
爱在童心里：学会感受
孩子降生人间，原应一手承接爱的乳汁，一手播洒爱的甘霖，爱是一本收支平衡的账簿。可惜从一开始，成人就间不容发地倾注了所有爱的储备，劈头盖脑砸下，把孩子的一只手塞得太满。全是收入，没有支出，爱沉淀着，淤积着，从神奇化为腐朽，反让孩子无法感到别人是爱你的。
我又问一群孩子：“那你们什么时候感到别人是爱你的呢？”
没指望得到像样的回答。一个成人都争执不休的问题，孩子能懂多少？
没想到孩子的答案明朗坚定。
“我帮妈妈买醋来着。她看我没打了瓶子，也没洒了醋，就说，闺女能帮妈干活了……我特高兴，从那会儿，我知道她是爱我的。”翘翘辫女孩说。
“我爸下班回来，我给他倒了一杯水，因为我刚在幼儿园里学了一首歌，词里说的是给妈妈倒水，可我妈还没回来呢，我就先给我爸倒了。我爸只说了一句‘好儿子……’就流泪了。从那次起，我知道他是爱我的。”光头小男孩说。
“我给我奶奶耳朵上夹了一朵花，要是别人，她才不让呢，马上就得揪下来。可我插的，她一直戴着，见着人就说‘看，这是我孙女打扮我呢……’我知道她最爱我了……”另一个女孩说。
我大大地惊异了，讶然这些事的碎小和孩子铁的逻辑，更感动他们谈论时的郑重神气和结论的斩钉截铁。爱与被爱高度简化了，统一了。孩子在被他人需要时，感觉到了一个幼小生命的意义。成人注视并强调了这种价值，他们就感悟到深深的爱意，在尝试给予的同时，他们懂得了什么是接受。爱是一面宽阔光滑的回音壁，微小的爱意反复回响着，折射着，变成巨大的轰鸣。当付出的爱被隆重地接受并珍藏时，孩子终于强烈地感觉到了被爱的尊贵与神圣。
（节选自毕淑敏《爱的回音壁》）
【边读边悟】
两位作家诠释爱的角度细腻而深刻。
林清玄在阳光的浸润中品味爱。在节选片段中，作者觉得村庄的味道是阳光味道的“最浓烈处”，在那里可以驱走一切“多余的动作”，并把这样纯真的生活视为摆脱忙碌和领悟另一种幸福的途径。后半部分对比四季阳光的作用，结合自己的感悟，将阳光的味道比喻为“自强、淡泊、宽容的心情”，揭示了爱与这种味道“一样透明”的真谛。
毕淑敏由孩子对爱的体会诠释爱。她在节选片段中以“间不容发”“劈头盖脑”等形容词，一针见血地指出成人“全是收入，没有支出”的付出会使孩子无法感知爱。而她通过与孩子的对话，找寻到了孩子感受到的最简单的爱，感悟到了“爱与被爱高度简化、统一”，心中的疑虑逐渐释然了。最后她将爱比喻为回音璧，生动形象地揭示出爱应该是付出与回应的双向过程，照应主旨。
爱有不同，却暖人心田。在生活中，面对陷入困境的人，我们可以张开爱的羽翼，给他们送上一句暖心的话和力所能及的帮助，让我们的心灵在爱的世界里不断升华。
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