摘自《安士全书》万善先资：冥主遵行‍◡̈ ᑋᵉᑊᑊᵒ ᵕ̈ ᑋᵉᑊᑊᵒ10.27 /

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某人说：无论什么关系，提供不了情绪价值，给予不了经济支持，也给不了正面陪伴，三点不沾一样，舍弃才是明智之举，人这一生很漫长，喜欢，合适，在一起，其实是三件不同的事！

成年人的世界没有告别仪式，只有心照不宣的疏远和默契地不再联系。以前凡事想要一个答案，现在才明白，很多东西都是悄悄结束，哪有什么答案，沉默和疏远就是答案！

思想不在一个高度，尊重就好；三观不在一个层次，微笑就好。不要事事都要答案，回头看看细节皆是答案，不要事事问缘由，问到的都是谎言。

他若心里有你，不用问，他自会事事报备；如若心里没有，问了又如何，只会一味自我掉价，让自己变得廉价。

可以妥协，却不能将就，你赠我一缕烟火，我还你满天星辰，你给我分寸，我还你距离！

你给我真心，我还你余生；你给我谎言，我还你誓言，你若再说爱我，我还你不信！

安士全书

万善先资
冥主遵行

冥主遵行(出自《感应篇广疏》）

【原文】钱塘郑圭，病，梦已故孝廉陆庸成来访，仪从盛于平时。问授何职，曰，冥曹观政。因出二书以赠，一孝义图，一放生录。郑曰，此放生录，莲池大师所刻也。公在冥府，何以得之。陆云，冥主遇世间嘉言善行，随敕记录，且颁布遵行，惟恐人之不信也。君能奉行，病将痊矣。寤而随觅二书玩〖玩，指反复研读体味〗之，即坚持杀戒，病果痊安。[按]道二，仁与不仁而已矣。戒杀，仁也。戒杀书，与人共广其仁者也。独善者，其仁小。兼善者，其仁大。莲大师，儒家麟凤，敝屣科名，后舍俗出家，为法门砥柱。所以祈雨而甘霖速沛，居山而猛虎潜踪。则知戒杀一书，天且不违，况于人乎。况于鬼神乎。

【译白】浙江钱塘郑圭，在病中梦见已过世之孝廉陆庸成来访，其随从仪仗盛过他在世之时。郑问他被授予何种职务，陆回答道：“在冥府观政。”并取出两本书赠送郑圭。一本是《孝义图》，一本是《放生录》。郑问：“此《放生录》是莲池大师所刻，您在冥府，怎么得到的？”陆说：“冥主凡遇世间嘉言善行，随时命令记录，并且颁布遵行，唯恐人们不信啊！你若能依此奉行，病将会很快痊愈。”郑醒后便找来这两本书仔细阅读，从此坚持戒杀，其病果然痊愈。[按]道有二，即仁与不仁罢了。能戒杀便是仁，印行戒杀之书，即是与众人共同推行仁爱之道啊！独自坚持戒杀，其仁毕竟小。劝大家一起戒杀，其仁就大了。莲池大师本是儒家之麟凤，视世间功名利禄如破旧之鞋，后来舍俗出家，成为佛门中流砥柱。所以当大师为村民祈雨时，甘霖随即而注。大师居云栖山时，猛虎立刻潜藏踪迹。由此可知，莲池大师所著《戒杀放生文》一书，上天尚且不违，何况于人呢！又何况于鬼神呢？

摘自《安士全书》万善先资：冥主遵行