#汐音书话# 【第拾捌话】本期为大家推荐的是英国女作家维多利亚·希斯洛普的作品《岛》
每个人心里都藏着一座岛,与世隔绝,静谧无声,用来承放那些无法言说的煎熬、痛苦、不堪和软弱。亦用来衍生爱与希望。
其实终其一生,很少会有人真的遇上什么惊心动魄的大事,而更多沉溺于琐事纷扰。若是真的遇到什么无法逆转的灭顶之灾了,也没有任何人能代你承受折磨与悲伤。
如同在书里这座岛上,挤满了麻风病人,他们被世人抛弃,皮肤饱受细菌侵蚀,浑身长满斑块,变得臼头深目,病骨支离。被送上岛的人甚至都不知自己何时染病,病毒怎样传播。而绝望就这样毫无征兆地降临到他们头上,他们被愚昧无知的众人唾弃,甚至被最亲密的爱人疏远。是以悲恸,肝心圮裂,却无人与我立黄昏,无人问我粥可温。
但日子还是这样循环往复,战争不会因为疾病停止,流言也不会因为痛苦被扼制。在这座岛上,每个残破身躯都迸发出无限的力量。从绝望中衍生出的希望,方更显弥足珍贵。他们共同建设小岛,热情款待每一位新到岛上的朋友,给予他们温暖与安慰,勉励他们一切都还有希望。“此时此刻便是你拥有的全部,所以你最好还是即时享受。”
其实这些年我们都不容易。无法掩饰忧伤、逃避痛苦、摆脱宿命,这些都是没办法的事。但我们也远比自己想象的更加坚强,即使几多不如意,还是相信否极泰来,坚信温柔与快乐,憧憬爱的力量。相信你总会遇到你爱的和爱你的人,早早忘记悲伤,变得乐观、幸福而善良。
STAFF:
文案: @白衣酒
策划: @白川川要努力
美工: @思倍儿
校对: @焰_焰酱
审批: @乘物游心Shire
每个人心里都藏着一座岛,与世隔绝,静谧无声,用来承放那些无法言说的煎熬、痛苦、不堪和软弱。亦用来衍生爱与希望。
其实终其一生,很少会有人真的遇上什么惊心动魄的大事,而更多沉溺于琐事纷扰。若是真的遇到什么无法逆转的灭顶之灾了,也没有任何人能代你承受折磨与悲伤。
如同在书里这座岛上,挤满了麻风病人,他们被世人抛弃,皮肤饱受细菌侵蚀,浑身长满斑块,变得臼头深目,病骨支离。被送上岛的人甚至都不知自己何时染病,病毒怎样传播。而绝望就这样毫无征兆地降临到他们头上,他们被愚昧无知的众人唾弃,甚至被最亲密的爱人疏远。是以悲恸,肝心圮裂,却无人与我立黄昏,无人问我粥可温。
但日子还是这样循环往复,战争不会因为疾病停止,流言也不会因为痛苦被扼制。在这座岛上,每个残破身躯都迸发出无限的力量。从绝望中衍生出的希望,方更显弥足珍贵。他们共同建设小岛,热情款待每一位新到岛上的朋友,给予他们温暖与安慰,勉励他们一切都还有希望。“此时此刻便是你拥有的全部,所以你最好还是即时享受。”
其实这些年我们都不容易。无法掩饰忧伤、逃避痛苦、摆脱宿命,这些都是没办法的事。但我们也远比自己想象的更加坚强,即使几多不如意,还是相信否极泰来,坚信温柔与快乐,憧憬爱的力量。相信你总会遇到你爱的和爱你的人,早早忘记悲伤,变得乐观、幸福而善良。
STAFF:
文案: @白衣酒
策划: @白川川要努力
美工: @思倍儿
校对: @焰_焰酱
审批: @乘物游心Shire
养生
长期在内在清虚的环境中生活,心神宁静,使人少病长寿是客观真实的;排除杂念,凝神固气,长时间的打座修炼而自身出现了“物我两忘”并沉溺于这种奇妙的感受之中也是客观存在的。
道教源自先秦道家,故其传统非常重生贵气。因而在养生长寿等生命科学实践中有其独特的见地,拥有众多行之有效的健身术。道教把胎息、吐纳、导引、辟谷等养生术吸取进来修炼养生,本质上是探讨生命活动的规律,是对生命科学的积极探索。
道教养生学包括导引行气、食补食养已及日常生活等方法、技术和理论、它构成了我国传统养生学和保健学的主体与基本内容。
武当山以“亘故无双胜景,天下第一仙山”的显赫地位,吸引了众多高真逸士隐居、修炼、养生,潜心探研养生术,为人类留下了极为宝贵的财富。武当道家养生文化厉经千年历史,遵循传统道家“天人合一”、“我命在我不在天”等人与自然相关连的系统论和“清静无为”、“返璞归真”、“顺其自然”、“贵柔”等主张,敞开博大胸怀,积极吸收儒、释、医、武、巫等一切有益的养生原理与养生方式,为自己所用,终于形成独具特色、内容丰富、内涵博大精深的养生文化体系。每年前来武当山修炼武当内家功、探寻道家养生奥秘的海外人士逐年倍增,也让武当养生更为声名远播。 https://t.cn/RfViLuz
长期在内在清虚的环境中生活,心神宁静,使人少病长寿是客观真实的;排除杂念,凝神固气,长时间的打座修炼而自身出现了“物我两忘”并沉溺于这种奇妙的感受之中也是客观存在的。
道教源自先秦道家,故其传统非常重生贵气。因而在养生长寿等生命科学实践中有其独特的见地,拥有众多行之有效的健身术。道教把胎息、吐纳、导引、辟谷等养生术吸取进来修炼养生,本质上是探讨生命活动的规律,是对生命科学的积极探索。
道教养生学包括导引行气、食补食养已及日常生活等方法、技术和理论、它构成了我国传统养生学和保健学的主体与基本内容。
武当山以“亘故无双胜景,天下第一仙山”的显赫地位,吸引了众多高真逸士隐居、修炼、养生,潜心探研养生术,为人类留下了极为宝贵的财富。武当道家养生文化厉经千年历史,遵循传统道家“天人合一”、“我命在我不在天”等人与自然相关连的系统论和“清静无为”、“返璞归真”、“顺其自然”、“贵柔”等主张,敞开博大胸怀,积极吸收儒、释、医、武、巫等一切有益的养生原理与养生方式,为自己所用,终于形成独具特色、内容丰富、内涵博大精深的养生文化体系。每年前来武当山修炼武当内家功、探寻道家养生奥秘的海外人士逐年倍增,也让武当养生更为声名远播。 https://t.cn/RfViLuz
【塞尔维亚批西方搞双重标准】
由此,亦可见“西方”叫嚣的“普世……”云云之虚伪性。
从其文化整体特质上看,“西方”原本就缺少真正具有“普世”意义/层次的“天下”观,而且至今仍或隐或显地沉溺于其过时的“帝国”观,那么,它又怎么会内生出“普世……”之类价值观呢?
当然,它内生不出来的,不一定它就不会“娓娓道来”——正所谓“骗子嘴甜”,故吾民还是应该多留个心眼儿。
由此,亦可见“西方”叫嚣的“普世……”云云之虚伪性。
从其文化整体特质上看,“西方”原本就缺少真正具有“普世”意义/层次的“天下”观,而且至今仍或隐或显地沉溺于其过时的“帝国”观,那么,它又怎么会内生出“普世……”之类价值观呢?
当然,它内生不出来的,不一定它就不会“娓娓道来”——正所谓“骗子嘴甜”,故吾民还是应该多留个心眼儿。
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