（转）明清御窑厂遗址位于景德镇市珠山之南北， 其东至中华北路，西至东司岭，北至斗富弄，南及珠山大道，周长约1145米，总占地面积约5.43万平方米，是我国明清时期著名的皇家御用瓷器烧造窑场所在。
早在 1990 年，景德镇御窑厂遗址区就发现有板瓦。根据其上的“浮梁县”和“赵万初”等文字，结合浮梁县的建置时间和县丞赵万初的任期等信息，刘新园认为它“上限不早于洪武二年(因该年始设县丞)。下限当在二十年 左右比较恰当”[1]。
随后，江建新提出“该瓦当是洪武二年之后、洪武末年之前的遗物”[2]由于御窑厂遗址与安徽凤阳明中都出土的板瓦非常相似，他进一步指出，“赵万初监造”板瓦等建筑材料，“当为营建明中都而烧造的”，它们的烧造年代“当在洪武二年至八年之间 (1369—1375 年)”，并且“明代御窑厂遗址大量洪武建筑材料的出土，说明这是明官窑建立之时为明朝廷服务所烧造的第一批制品”[3]。
然而，翁彦俊却提出，“御窑厂遗址出土的洪武年间器物并不都是厂内完全烧制的，至少有些器物是在周边‘都’ 内烧制的。......明代洪武时期御用瓷器和瓷质建筑构件是以珠山为中心，分散在浮梁县若干个窑场烧造的”[4]。
由此可见，大家对于御窑厂遗址出土砖瓦类遗存的产地并未形成统一的认识。
理论上讲，器物的生产使用过程主要包括生产、中转和消费三个环节，而考古遗物可能会出现于其中的任何一个地点。并且，这三个地点有时互相独立，有时互相依存。
因此，在探讨遗物来源问题时，我们有必要重视器物出土地点与生产地点、流转地点以及消费地点之间的联系与区别。
在科技考古学上，追踪遗物来源主要采用成分分析的方法，而本文则通过砖、瓦文释读对御窑厂遗址出土的板瓦、滴水、筒瓦和砖等四类主要建筑材料进行全面分析与研究，探究它们可能的烧造地点，寻找它们与明中都和浮梁县等地遗物之间的联系，希望能真正理解洪武时期御窑厂所在地的主要功能和作用。
御窑厂遗址洪武地层出土的砖瓦类建筑材料 多为涩胎，素面，少量施釉。“其种类有:板瓦、瓦当、筒瓦、滴水、瓷砖、水管、脊兽等， 其中板瓦数量最多;脊兽较少，但形制特别;瓦当、瓷砖、滴水量少，但多有装饰纹样”[5]。
……
通过对御窑厂遗址出土的明洪武时期砖瓦类建筑材料的全面梳理，我们发现御窑厂遗址区出土物的来源较为复杂。绝大部分带字板瓦、筒瓦 主要由浮梁县下属各都烧造。而莲瓣纹砖和零星 板瓦分别来自于临近的饶州府鄱阳县和安仁县。
滴水和素面卷草纹砖则可能是景德镇韭菜园烧造 或转运而来的产品。另外，白釉卷草纹砖的生产 地暂时无法确认。综合来看，御窑厂遗址所在地、作为明洪武时期建材类陶瓷产品中转地的特征似乎更为明显。
https://t.cn/A6SR4lE8
早在 1990 年，景德镇御窑厂遗址区就发现有板瓦。根据其上的“浮梁县”和“赵万初”等文字，结合浮梁县的建置时间和县丞赵万初的任期等信息，刘新园认为它“上限不早于洪武二年(因该年始设县丞)。下限当在二十年 左右比较恰当”[1]。
随后，江建新提出“该瓦当是洪武二年之后、洪武末年之前的遗物”[2]由于御窑厂遗址与安徽凤阳明中都出土的板瓦非常相似，他进一步指出，“赵万初监造”板瓦等建筑材料，“当为营建明中都而烧造的”，它们的烧造年代“当在洪武二年至八年之间 (1369—1375 年)”，并且“明代御窑厂遗址大量洪武建筑材料的出土，说明这是明官窑建立之时为明朝廷服务所烧造的第一批制品”[3]。
然而，翁彦俊却提出，“御窑厂遗址出土的洪武年间器物并不都是厂内完全烧制的，至少有些器物是在周边‘都’ 内烧制的。......明代洪武时期御用瓷器和瓷质建筑构件是以珠山为中心，分散在浮梁县若干个窑场烧造的”[4]。
由此可见，大家对于御窑厂遗址出土砖瓦类遗存的产地并未形成统一的认识。
理论上讲，器物的生产使用过程主要包括生产、中转和消费三个环节，而考古遗物可能会出现于其中的任何一个地点。并且，这三个地点有时互相独立，有时互相依存。
因此，在探讨遗物来源问题时，我们有必要重视器物出土地点与生产地点、流转地点以及消费地点之间的联系与区别。
在科技考古学上，追踪遗物来源主要采用成分分析的方法，而本文则通过砖、瓦文释读对御窑厂遗址出土的板瓦、滴水、筒瓦和砖等四类主要建筑材料进行全面分析与研究，探究它们可能的烧造地点，寻找它们与明中都和浮梁县等地遗物之间的联系，希望能真正理解洪武时期御窑厂所在地的主要功能和作用。
御窑厂遗址洪武地层出土的砖瓦类建筑材料 多为涩胎，素面，少量施釉。“其种类有:板瓦、瓦当、筒瓦、滴水、瓷砖、水管、脊兽等， 其中板瓦数量最多;脊兽较少，但形制特别;瓦当、瓷砖、滴水量少，但多有装饰纹样”[5]。
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通过对御窑厂遗址出土的明洪武时期砖瓦类建筑材料的全面梳理，我们发现御窑厂遗址区出土物的来源较为复杂。绝大部分带字板瓦、筒瓦 主要由浮梁县下属各都烧造。而莲瓣纹砖和零星 板瓦分别来自于临近的饶州府鄱阳县和安仁县。
滴水和素面卷草纹砖则可能是景德镇韭菜园烧造 或转运而来的产品。另外，白釉卷草纹砖的生产 地暂时无法确认。综合来看，御窑厂遗址所在地、作为明洪武时期建材类陶瓷产品中转地的特征似乎更为明显。
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脾胃好了，长肉了。山药快挖了，得准备一下了 @中医踏入医门深似海：有个患者一直胖不了 每天吃半斤山药 吃了半年 胖了15斤 就是每天吃饭时候当菜吃
一个小方子能提高免疫力？张锡纯说的，我信！[赞]
现在大家经常提到的就是：提高免疫力！
提高免疫力，其实就是要养足正气。《黄帝内经》中也早已明言：
“五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似……不相染者，正气存内，邪不可干。”
当病毒（疫邪）来袭，入侵人体时，正气足的人，一下就把病毒赶走、消灭了。（有一些携带病毒自己又没事的人就可能是这种情况，当然也有可能是病毒只是在他的衣服上瑟瑟发抖）。
同样的气温，也有人容易感冒，有人一点事也没有。
民国大医张锡纯这1个方子，人人都能用，特别适合全家一起养正气，提高免疫力。
家人不生病，比什么都省钱，比什么都高兴。
薯蓣饮
这个方子就是民国大医张锡纯的“一味薯蓣饮”，字面意思就是只用一味药，那就是薯蓣。
薯蓣是什么？薯蓣就是山药。它是《神农本草经》的上品药。
什么叫上品呢？最好的东西叫做上品。
《神农本草经》说：
上药一百二十种为君，主养命以应天，无毒，多服、久服不伤人。欲轻身益气，不老延年者，本上经。
我们都知道是药三分毒，但这个上品的药，是没有毒的，它可常年吃，对身体也没有伤害。而且上品“应天”，这是说上品药和清净的天之气相感应，帮助人的“神”稳定，通达苍天清净之气。
《黄帝内经》里也有“生气通天”一说，尚品耀稳定神气格局，又帮助人收顾精气，能让人“神形具备”，所以不老延年。
我们的免疫力，是积年累月被损害的，要养好免疫力，也需要时间，上品药的好处就是你可以天天吃，也不受伤害，会很养人。让你“神形具备”。
明·缪希雍《神农本草经》注疏
《神农本草经》上说山药甘、温、平，没有毒，补的是人的脾胃，因为补了脾胃，脾胃好了就能补肝肾，所以不仅可以补五劳七伤，天天用，肝肾也强了，自然耳聪目明。
脾胃好了，人运化能力很好，吸收好的，代谢垃圾，长长久久的用，可以轻身延年。
而且它很强阴，能除烦热。这个其实是现代人最需要的。
现代人熬夜多，生活很多困境，容易焦虑，身体不舒服太多都是有烦热了。张锡纯是怎么用的呢？他的著作《医学衷中参西录》里有详细的记载，还有几个医案，分享给大家。
首先是它的用法：取生怀山药120克，煮1000ml水，用它当茶，慢慢的热着喝。
民国时期,是16两制 即:16两=500克 所以:1两=500÷16=31.25克。这个剂量是用来治病的，咱们养生不用这么多。20片就够了。一家人可以煮1000ml水，一次煮20分钟，煮2次慢慢喝。
张锡纯说它在滋补药中是无上之品，因为它非常平和，没有什么偏性，所以人人都适合用，并且可以天天用。
1.重症病人用山药煮水补气定喘
他先说的医案是一个重症病人，快死了，药也吃不进去，总是喘，赶紧用了山药水，就不喘了，身体好一点了，可以吃药了，药里面也重用了山药。
2.烦渴的人用山药去喘和烦渴，止泻
3.产妇大喘大汗，身体热，咳嗽，用山药煮水当水喝补气除烦
4.月经不来的女孩子，用山药片煮水当茶喝，喝一个月，身体慢慢好了，月经也来了
张锡纯这些医案，都是治病的。治病要找医生，但我们日常养生都可以用山药，因为它太好用了。
作为滋补药的无上之品，因为平和，各种情况的人，用它都能纳收的很好，把山药的好，用在自己身上。
人参很好，虫草也很好，但这种东西偏性大，无法长期用，现代人身体情况复杂，补不好就制造垃圾。
真正更好的东西，是像山药这样，平平淡淡的“和”，接纳所有人，滋养所有人，没有什么味道，淡淡的甜，样子也很平凡。
看到它也不会使人惊讶。但用起来，效果惊人！
山药片煮水，效果惊人
如果你有这些情况，真心建议你多吃点山药。
脾胃虚弱
胃胀
虚热
咳喘
气虚无力
自汗
心慌、心律不齐
小便多
腹泻
血虚（月经量少、非正常闭经）等
皮肤干枯
白带多
凌晨3-5点容易醒
痰湿体质
气虚体质
老想睡觉
健忘
容易感冒
我同事一家人常年用山药，效果惊人！小孩子不咳嗽了，吐了很多痰出来，胃口变好，大便顺溜，没有口臭了。还长个子了。大人感冒或者喝醉酒，都喝山药水，身体恢复的特别快。
一个小方子能提高免疫力？张锡纯说的，我信！[赞]
现在大家经常提到的就是：提高免疫力！
提高免疫力，其实就是要养足正气。《黄帝内经》中也早已明言：
“五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似……不相染者，正气存内，邪不可干。”
当病毒（疫邪）来袭，入侵人体时，正气足的人，一下就把病毒赶走、消灭了。（有一些携带病毒自己又没事的人就可能是这种情况，当然也有可能是病毒只是在他的衣服上瑟瑟发抖）。
同样的气温，也有人容易感冒，有人一点事也没有。
民国大医张锡纯这1个方子，人人都能用，特别适合全家一起养正气，提高免疫力。
家人不生病，比什么都省钱，比什么都高兴。
薯蓣饮
这个方子就是民国大医张锡纯的“一味薯蓣饮”，字面意思就是只用一味药，那就是薯蓣。
薯蓣是什么？薯蓣就是山药。它是《神农本草经》的上品药。
什么叫上品呢？最好的东西叫做上品。
《神农本草经》说：
上药一百二十种为君，主养命以应天，无毒，多服、久服不伤人。欲轻身益气，不老延年者，本上经。
我们都知道是药三分毒，但这个上品的药，是没有毒的，它可常年吃，对身体也没有伤害。而且上品“应天”，这是说上品药和清净的天之气相感应，帮助人的“神”稳定，通达苍天清净之气。
《黄帝内经》里也有“生气通天”一说，尚品耀稳定神气格局，又帮助人收顾精气，能让人“神形具备”，所以不老延年。
我们的免疫力，是积年累月被损害的，要养好免疫力，也需要时间，上品药的好处就是你可以天天吃，也不受伤害，会很养人。让你“神形具备”。
明·缪希雍《神农本草经》注疏
《神农本草经》上说山药甘、温、平，没有毒，补的是人的脾胃，因为补了脾胃，脾胃好了就能补肝肾，所以不仅可以补五劳七伤，天天用，肝肾也强了，自然耳聪目明。
脾胃好了，人运化能力很好，吸收好的，代谢垃圾，长长久久的用，可以轻身延年。
而且它很强阴，能除烦热。这个其实是现代人最需要的。
现代人熬夜多，生活很多困境，容易焦虑，身体不舒服太多都是有烦热了。张锡纯是怎么用的呢？他的著作《医学衷中参西录》里有详细的记载，还有几个医案，分享给大家。
首先是它的用法：取生怀山药120克，煮1000ml水，用它当茶，慢慢的热着喝。
民国时期,是16两制 即:16两=500克 所以:1两=500÷16=31.25克。这个剂量是用来治病的，咱们养生不用这么多。20片就够了。一家人可以煮1000ml水，一次煮20分钟，煮2次慢慢喝。
张锡纯说它在滋补药中是无上之品，因为它非常平和，没有什么偏性，所以人人都适合用，并且可以天天用。
1.重症病人用山药煮水补气定喘
他先说的医案是一个重症病人，快死了，药也吃不进去，总是喘，赶紧用了山药水，就不喘了，身体好一点了，可以吃药了，药里面也重用了山药。
2.烦渴的人用山药去喘和烦渴，止泻
3.产妇大喘大汗，身体热，咳嗽，用山药煮水当水喝补气除烦
4.月经不来的女孩子，用山药片煮水当茶喝，喝一个月，身体慢慢好了，月经也来了
张锡纯这些医案，都是治病的。治病要找医生，但我们日常养生都可以用山药，因为它太好用了。
作为滋补药的无上之品，因为平和，各种情况的人，用它都能纳收的很好，把山药的好，用在自己身上。
人参很好，虫草也很好，但这种东西偏性大，无法长期用，现代人身体情况复杂，补不好就制造垃圾。
真正更好的东西，是像山药这样，平平淡淡的“和”，接纳所有人，滋养所有人，没有什么味道，淡淡的甜，样子也很平凡。
看到它也不会使人惊讶。但用起来，效果惊人！
山药片煮水，效果惊人
如果你有这些情况，真心建议你多吃点山药。
脾胃虚弱
胃胀
虚热
咳喘
气虚无力
自汗
心慌、心律不齐
小便多
腹泻
血虚（月经量少、非正常闭经）等
皮肤干枯
白带多
凌晨3-5点容易醒
痰湿体质
气虚体质
老想睡觉
健忘
容易感冒
我同事一家人常年用山药，效果惊人！小孩子不咳嗽了，吐了很多痰出来，胃口变好，大便顺溜，没有口臭了。还长个子了。大人感冒或者喝醉酒，都喝山药水，身体恢复的特别快。
在傍山路上散步，路边上发现有一个小动物尸体，很小的。一开始，我还以为是老鼠的幼体，等走近俯身看，这动物与老鼠极其相似。但仔细看，其有着长长嘴，如同长着很长的喙似的，与老鼠很大的区别。
这是不是叫什么鼩类动物啊？自己脑海里马上想到以前看到过有关这类的报道。鼩类是一种与老鼠相似动物，但与老鼠没有任何关系，完全是两个种类。
说实话，这是不是鼩？自己也是猜测，之前也没有真正见过。如果不是看过新闻报道，估计就是在山上见到了，也会把它们当成小老鼠了。
这是不是叫什么鼩类动物啊？自己脑海里马上想到以前看到过有关这类的报道。鼩类是一种与老鼠相似动物，但与老鼠没有任何关系，完全是两个种类。
说实话，这是不是鼩？自己也是猜测，之前也没有真正见过。如果不是看过新闻报道，估计就是在山上见到了，也会把它们当成小老鼠了。
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