命中注定要修道的人，都有这几个特征！#传统文化#
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下几点特征：
一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无此也。
命属生星，则其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，则其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：
“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响；
有的地方自然环境好，所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：
“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
三、生具仙骨
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：
方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
四、神仙谪降
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。其中六个通过自己的努力修持，重返仙班。而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。
速宜立功，济人佐国，当复元任。
今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。完成任务之后，又回天庭去了。
五、道缘浅的人如何修行
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下几点特征：
一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无此也。
命属生星，则其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，则其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：
“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响；
有的地方自然环境好，所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：
“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
三、生具仙骨
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：
方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
四、神仙谪降
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。其中六个通过自己的努力修持，重返仙班。而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。
速宜立功，济人佐国，当复元任。
今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。完成任务之后，又回天庭去了。
五、道缘浅的人如何修行
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。
寻静
作：玖柒
你知道吗?当一个人独自坐在一个只有巴掌大的小屋，什么都不去做，听着“滴滴嗒嗒”的闹钟声，那并不是孤独无聊，当静谧到一定程度时，那是对自己心灵的一种慰藉，对这尘世的一种不理采.
鲁讯先生的世界是清静的，我也期待，我的世界如此，却图得个车水马龙，杂噪不安. 有人喜欢热闹，有人喜欢安静，有人间杂并融，就像猫喜欢吃鱼，猫喜欢吃老鼠，或是不挑食的，这无议于是一个低等的问题，但却令人深思:我是哪一类?为什么我是这一类?
我坐在椅子上，却如坐针毡，手机的风机声让我烦躁不安，我不得不将其关掉，我赖散地倚在椅子的靠背上，放慢呼吸，听着时钟走动，听着心跳震动，听着血液流淌，听着微尘与空气的摩擦声，我紧闭双眼，享受着来自最深处的交响曲，我佛就是那空白世界的一条鱼，满身白色，随着那静止的水飘动，任其引导，我走进这世界，脚步弄起了一圈圈波纹，鱼儿被惊走了，我也停止了脚步，这里又恢复了宁静.
我张开双臂，睁开双眼，我至身于世界最高处，然后意天反故，纵身跃下，我不停地加速，加速，最后坠入无尽的海洋，没有溅起浪花，海面依是平静，我不停地下潜，直到眼前最后那道光消失.
身处无尽的黑暗，不知潜了多久，不知潜到了哪里，就任它继续潜下去，终于，我到达了最低处，我轻轻地躺在河床上，湿软的土壤使我睡了过去.
再次醒来，我撑起身体，我打开房门，走到窗前，已是傍晚，我再度迎来这夹杂着吵闹的黑夜.
作：玖柒
你知道吗?当一个人独自坐在一个只有巴掌大的小屋，什么都不去做，听着“滴滴嗒嗒”的闹钟声，那并不是孤独无聊，当静谧到一定程度时，那是对自己心灵的一种慰藉，对这尘世的一种不理采.
鲁讯先生的世界是清静的，我也期待，我的世界如此，却图得个车水马龙，杂噪不安. 有人喜欢热闹，有人喜欢安静，有人间杂并融，就像猫喜欢吃鱼，猫喜欢吃老鼠，或是不挑食的，这无议于是一个低等的问题，但却令人深思:我是哪一类?为什么我是这一类?
我坐在椅子上，却如坐针毡，手机的风机声让我烦躁不安，我不得不将其关掉，我赖散地倚在椅子的靠背上，放慢呼吸，听着时钟走动，听着心跳震动，听着血液流淌，听着微尘与空气的摩擦声，我紧闭双眼，享受着来自最深处的交响曲，我佛就是那空白世界的一条鱼，满身白色，随着那静止的水飘动，任其引导，我走进这世界，脚步弄起了一圈圈波纹，鱼儿被惊走了，我也停止了脚步，这里又恢复了宁静.
我张开双臂，睁开双眼，我至身于世界最高处，然后意天反故，纵身跃下，我不停地加速，加速，最后坠入无尽的海洋，没有溅起浪花，海面依是平静，我不停地下潜，直到眼前最后那道光消失.
身处无尽的黑暗，不知潜了多久，不知潜到了哪里，就任它继续潜下去，终于，我到达了最低处，我轻轻地躺在河床上，湿软的土壤使我睡了过去.
再次醒来，我撑起身体，我打开房门，走到窗前，已是傍晚，我再度迎来这夹杂着吵闹的黑夜.
生来高贵，不管贫穷，还是富有，这三个星座的气质最为迷人
狮子座：独一无二
不用我们多说，每当我们谈及到气场强大，形象最好的一类人时，往往根本不会缺少狮子座的影子。当然了，除了他们外表带给我们的种种，我们更不能否认的就在于，他们与生俱来的气质。这份气质往往充满了高贵，充满了迷人的色彩，以至于，总是让人忍不住靠近，但又忍不住自卑。
说白了，狮子座的这份高贵气质，往往也与他们当下的境遇，当下的条件没有多大关系。就像是我们上面讲到的，狮子座的这份气质从来不是通过什么外在的物品，去证明，去呈现出来的。反之，这往往都是深深扎根在他们骨子里面，甚至就算再怎么落魄，贫穷，你仍旧能够从狮子座的身上读到，读到一种独一无二的精神力量。
当然了，就像有句话说的那样，一个人究竟具备着什么样的命运，在很大的程度上，从出生的那一刻开始就已经注定好了。而这放在狮子座身上，更是一点毛病都没有。就算他们生来并没有多么显赫的家世，强大的背景，但早晚有一天，他们都会成为人中龙凤，成为上等人，受到别人的尊重。
水瓶座：不会沦为赚钱的机器
其实水瓶座这类人，总会相当的洒脱，相当的不羁，以至于就算面对现实的生活，他们往往也都采取着，一份淡漠的眼光。说白了，水瓶座完全不会受到生活的束缚与困扰，他们也绝不会像别人那样，为了功名，为了财富，让自己生生地成为一个忙碌者，成为赚钱的机器。
说白了，这其实也就意味着，不管是贫穷，还是富有，水瓶座对其往往没有多大的概念，更没有一个明确的要求。钱少了，他们不在乎，钱多了，他们用不了没准儿还会主动送出去。当然了，事实上水瓶座是必然不会缺钱的，而且往往也会格外的富有，因为单凭着他们的头脑，稍微动用一下思维，就能够达到别人可望而不可及的生活与物质条件。
与此同时，抛却水瓶座的外界条件不说，在他们的身上，又必然不会缺少这样一个相当明确的特点。这大概便在于，他们身上从来不会缺少一份高贵，一份迷人的气质。更甚，这份气质的高贵远非一些拥有着财富的人能够相提并论的，更多的时候，是来自他们灵魂的强大，灵魂的纯粹。
天秤座：与生俱来
很多时候，我们不得不承认，这样的一个事实。那便是对于大多数的天秤座而言，他们的命运往往相当的不错，甚至相当的让人羡慕。他们往往具备着天生丽质，拥有着极强的天赋，同时，物质条件也总会相当的不错。而归结起来，他们大概就要属于，受到老天也是眷顾的一类人。
当然了，天秤座不但具备着一个迷人的外表，但凡我们与他们相处的时候，也从来不难，从他们身上读出一份高贵的气质。毫无疑问，他们的这份气质必然也不是捎带着任何附加条件，亦或者说外在因素带来的。更多的时候，如同水瓶座那样，来自他们的骨子最深处，来自他们灵魂当中，某个最静谧的角落里面。
以至于，天秤座往往能够让你在咋见之欢的同时，更能够久处不厌。与此同时，不管他们这类人当下的环境，究竟是贫穷的，还是富有的，但毫无疑问，他们的人生道路必然是充满了光明的。以至于到后来，天秤座身上的这份高贵气质，足以影响他们的一生，足以让他们在现实生活中，得到一个最为明确的表达。
总而言之，不管对于我们上面讲到的哪个星座来说，也不管他们当下，究竟是贫穷的，还是富有的，但到头来，他们必然能够拥有，相当充裕的物质条件。同样，这一切或许也都得益于，他们灵魂当中的不一般，亦或者说气质的高贵，让他们必然格外的迷人，格外的让人神往。
#星座那点事儿# #好运#
狮子座：独一无二
不用我们多说，每当我们谈及到气场强大，形象最好的一类人时，往往根本不会缺少狮子座的影子。当然了，除了他们外表带给我们的种种，我们更不能否认的就在于，他们与生俱来的气质。这份气质往往充满了高贵，充满了迷人的色彩，以至于，总是让人忍不住靠近，但又忍不住自卑。
说白了，狮子座的这份高贵气质，往往也与他们当下的境遇，当下的条件没有多大关系。就像是我们上面讲到的，狮子座的这份气质从来不是通过什么外在的物品，去证明，去呈现出来的。反之，这往往都是深深扎根在他们骨子里面，甚至就算再怎么落魄，贫穷，你仍旧能够从狮子座的身上读到，读到一种独一无二的精神力量。
当然了，就像有句话说的那样，一个人究竟具备着什么样的命运，在很大的程度上，从出生的那一刻开始就已经注定好了。而这放在狮子座身上，更是一点毛病都没有。就算他们生来并没有多么显赫的家世，强大的背景，但早晚有一天，他们都会成为人中龙凤，成为上等人，受到别人的尊重。
水瓶座：不会沦为赚钱的机器
其实水瓶座这类人，总会相当的洒脱，相当的不羁，以至于就算面对现实的生活，他们往往也都采取着，一份淡漠的眼光。说白了，水瓶座完全不会受到生活的束缚与困扰，他们也绝不会像别人那样，为了功名，为了财富，让自己生生地成为一个忙碌者，成为赚钱的机器。
说白了，这其实也就意味着，不管是贫穷，还是富有，水瓶座对其往往没有多大的概念，更没有一个明确的要求。钱少了，他们不在乎，钱多了，他们用不了没准儿还会主动送出去。当然了，事实上水瓶座是必然不会缺钱的，而且往往也会格外的富有，因为单凭着他们的头脑，稍微动用一下思维，就能够达到别人可望而不可及的生活与物质条件。
与此同时，抛却水瓶座的外界条件不说，在他们的身上，又必然不会缺少这样一个相当明确的特点。这大概便在于，他们身上从来不会缺少一份高贵，一份迷人的气质。更甚，这份气质的高贵远非一些拥有着财富的人能够相提并论的，更多的时候，是来自他们灵魂的强大，灵魂的纯粹。
天秤座：与生俱来
很多时候，我们不得不承认，这样的一个事实。那便是对于大多数的天秤座而言，他们的命运往往相当的不错，甚至相当的让人羡慕。他们往往具备着天生丽质，拥有着极强的天赋，同时，物质条件也总会相当的不错。而归结起来，他们大概就要属于，受到老天也是眷顾的一类人。
当然了，天秤座不但具备着一个迷人的外表，但凡我们与他们相处的时候，也从来不难，从他们身上读出一份高贵的气质。毫无疑问，他们的这份气质必然也不是捎带着任何附加条件，亦或者说外在因素带来的。更多的时候，如同水瓶座那样，来自他们的骨子最深处，来自他们灵魂当中，某个最静谧的角落里面。
以至于，天秤座往往能够让你在咋见之欢的同时，更能够久处不厌。与此同时，不管他们这类人当下的环境，究竟是贫穷的，还是富有的，但毫无疑问，他们的人生道路必然是充满了光明的。以至于到后来，天秤座身上的这份高贵气质，足以影响他们的一生，足以让他们在现实生活中，得到一个最为明确的表达。
总而言之，不管对于我们上面讲到的哪个星座来说，也不管他们当下，究竟是贫穷的，还是富有的，但到头来，他们必然能够拥有，相当充裕的物质条件。同样，这一切或许也都得益于，他们灵魂当中的不一般，亦或者说气质的高贵，让他们必然格外的迷人，格外的让人神往。
#星座那点事儿# #好运#
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