【“以美为媒 嗨在江都”摄影短视频大赛圆满收官】近日，由区文体旅局、区融媒体中心主办的“以美为媒 嗨在江都”摄影和短视频大赛圆满收官，49件作品分获等级奖、佳作奖和创意奖。
大赛以“以美为媒 嗨在江都”为主题，分为摄影和短视频两组，面向所有摄影、短视频创作爱好者征稿，江都及周边地区百余名参赛者参加。
短视频作品以话题“#以美为媒嗨在江都”在抖音和微信视频号征集，收到投稿作品近百件，话题阅读量达1900余万。摄影组一等奖获得者赵景明说，这两年从网上看到江都源头公园的很多美景美图，一直有创作的想法。去年秋天，他先后五次从扬州专程来江都拍摄，终于完成了《源头公园秋色》这组作品的创作。
评委们认为，此次大赛的获奖作品主题鲜明，立意新颖，视角独特，感情真实，具有较高艺术水准。
大赛以“以美为媒 嗨在江都”为主题，分为摄影和短视频两组，面向所有摄影、短视频创作爱好者征稿，江都及周边地区百余名参赛者参加。
短视频作品以话题“#以美为媒嗨在江都”在抖音和微信视频号征集，收到投稿作品近百件，话题阅读量达1900余万。摄影组一等奖获得者赵景明说，这两年从网上看到江都源头公园的很多美景美图，一直有创作的想法。去年秋天，他先后五次从扬州专程来江都拍摄，终于完成了《源头公园秋色》这组作品的创作。
评委们认为，此次大赛的获奖作品主题鲜明，立意新颖，视角独特，感情真实，具有较高艺术水准。
#浏阳摄影约拍#
我是网络文人
在当今文学创作者的队伍中，我是网络园地的积极耕耘和开拓者！这很大程度是因为我有开书店和关书店的经历，亲身体会和广泛关注了网络这种现代传媒对传统纸媒巨大的冲击力！在网络无与伦比的传播优势的挤压下，传统纸媒的生存空间尽管会长期存在，但无可避免地会日益缩小！文学交流和传播的主阵地无可避免地会转移到网络上来。至于网络作者的创作水平有待提高，网络受众的文学欣赏水平有待提高，这两个问题不可能有立竿见影的办法，但随着时间的累积慢慢效果自然就会明显！
我的文学观点很另类么？
我与很多文学创作者观点不同的是我认为在这阅读变得极其便捷的时代，文学艺术完全应该是大众化而不是仍旧小众化，即使文学创作目前还做不到大众化，文学阅读是完全可以大众化而且正在向大众化阔步迈进！
文学作品不是学术论著，本身就具有大众化的属性，而且普通民众与文学作品之间并没有数丈高墙的阻隔！只是在文学传播完全依赖纸媒的以前购书不易借书不便，才使得经常性的文学阅读成为一小部分人在坚持的活动。
世界上的事物往往不是一成不变的，过去的小众化不说明今天也只能是小众化！今天的大众不是文盲遍地而是文盲极少，基本都受过中学教育，受过大学教育的人也在迅速增加！六、七岁的童年刚刚上学接触的课文就是文学作品，普通大众对文学作品并不陌生！
只有充分认识到文学大众化的广阔前景才会充满乐观和激情！才会认识到文学作品完全应该从原来主要在创作者之间交流的狭小空间中走出来，将从前主要在小圈子内循环的精神食粮推向广大的民众，从而最大地丰富广大民众的精神文化生活，在推动国家民族的文明进步中发挥更大的作用！
我所交往的人
我自认为是人与人之间的平等意识较浓的人，对人和人之间没有那么势利庸俗的高低贵贱划分，在社会上与人交往时也不太在意对方的职业身份，一切以诚实合法劳动谋生的人在我看来都应该受到尊重。我与人交往也不特别注重对方已有的文化素养和精神层次有多高，那怕其人现在的文化素养和精神层次明显偏低我也兴趣与之交往，关键是其人要对精神文化的崇高性和必要性还是有基本的认识，并且有着真诚的向往和追求。也就是说他的价值观是正常的健康的，没有病变的现象和踪迹，大脑思维没有与人类的文明进步相背离的反智倾向。
小青年的讥笑和赞扬
偶然进入一个小青年居多的网上园地发了几首题照诗，小青年们颇有些惊讶！有的说：你真历害，还会写诗；有的说：中国诗的意境真美；有的说：这首诗写得真好；有的问：这诗是你写的吗？回想十二年前我刚上网发诗词时遇到讽刺嘲笑我最多的恰恰也是这个年龄段的小青年！那些小青年心中大概在想：都什么年代了，还在弄这些老古董！他们戓许心中在吃惊自己遇到了中国猿人！事实证明十二年前那些讽刺和嘲笑我的小青年是错误的。所以我们但凡想讽刺和嘲笑别人的时候一定要先悠着点！也许对方的言行并不荒唐怪异，只是我们自己的眼界和视野还有限啊。
略说退休老年人
经常听到很多人包括老年人自己说，人老了退休后就成了对社会没用的人，我最不同意这样的观点！现在的老年人都是读过书能识字断文的，文盲的比例很低，有些还受过高等教育！现在老了退休了就有充足的时间可用于阅读！老年人社会阅历和人生经验都很丰富，通过阅读而使语言文字表达能力更上层楼，便可游刃有余地将自己的人生感受和感悟写出来，这就是具有一定文化价值的精神财富！对涉世未深的年轻人就很有教益和启迪！就是自己所经历的印象较深或有意义值得回味或有些荒诞当引以为诫的往事用文字描述出来，都可以使年轻人增长知识引发思绪促进心智的提升。退休老年人这样做还会被人们认为是对社会没用的人吗？！还有就是社会是由每个家庭组成的，老年人退休后带孙子做家务，解决家庭的后顾之忧，让儿女辈能全力投入工作，这也应该视为对这个社会作出的贡献。
我是网络文人
在当今文学创作者的队伍中，我是网络园地的积极耕耘和开拓者！这很大程度是因为我有开书店和关书店的经历，亲身体会和广泛关注了网络这种现代传媒对传统纸媒巨大的冲击力！在网络无与伦比的传播优势的挤压下，传统纸媒的生存空间尽管会长期存在，但无可避免地会日益缩小！文学交流和传播的主阵地无可避免地会转移到网络上来。至于网络作者的创作水平有待提高，网络受众的文学欣赏水平有待提高，这两个问题不可能有立竿见影的办法，但随着时间的累积慢慢效果自然就会明显！
我的文学观点很另类么？
我与很多文学创作者观点不同的是我认为在这阅读变得极其便捷的时代，文学艺术完全应该是大众化而不是仍旧小众化，即使文学创作目前还做不到大众化，文学阅读是完全可以大众化而且正在向大众化阔步迈进！
文学作品不是学术论著，本身就具有大众化的属性，而且普通民众与文学作品之间并没有数丈高墙的阻隔！只是在文学传播完全依赖纸媒的以前购书不易借书不便，才使得经常性的文学阅读成为一小部分人在坚持的活动。
世界上的事物往往不是一成不变的，过去的小众化不说明今天也只能是小众化！今天的大众不是文盲遍地而是文盲极少，基本都受过中学教育，受过大学教育的人也在迅速增加！六、七岁的童年刚刚上学接触的课文就是文学作品，普通大众对文学作品并不陌生！
只有充分认识到文学大众化的广阔前景才会充满乐观和激情！才会认识到文学作品完全应该从原来主要在创作者之间交流的狭小空间中走出来，将从前主要在小圈子内循环的精神食粮推向广大的民众，从而最大地丰富广大民众的精神文化生活，在推动国家民族的文明进步中发挥更大的作用！
我所交往的人
我自认为是人与人之间的平等意识较浓的人，对人和人之间没有那么势利庸俗的高低贵贱划分，在社会上与人交往时也不太在意对方的职业身份，一切以诚实合法劳动谋生的人在我看来都应该受到尊重。我与人交往也不特别注重对方已有的文化素养和精神层次有多高，那怕其人现在的文化素养和精神层次明显偏低我也兴趣与之交往，关键是其人要对精神文化的崇高性和必要性还是有基本的认识，并且有着真诚的向往和追求。也就是说他的价值观是正常的健康的，没有病变的现象和踪迹，大脑思维没有与人类的文明进步相背离的反智倾向。
小青年的讥笑和赞扬
偶然进入一个小青年居多的网上园地发了几首题照诗，小青年们颇有些惊讶！有的说：你真历害，还会写诗；有的说：中国诗的意境真美；有的说：这首诗写得真好；有的问：这诗是你写的吗？回想十二年前我刚上网发诗词时遇到讽刺嘲笑我最多的恰恰也是这个年龄段的小青年！那些小青年心中大概在想：都什么年代了，还在弄这些老古董！他们戓许心中在吃惊自己遇到了中国猿人！事实证明十二年前那些讽刺和嘲笑我的小青年是错误的。所以我们但凡想讽刺和嘲笑别人的时候一定要先悠着点！也许对方的言行并不荒唐怪异，只是我们自己的眼界和视野还有限啊。
略说退休老年人
经常听到很多人包括老年人自己说，人老了退休后就成了对社会没用的人，我最不同意这样的观点！现在的老年人都是读过书能识字断文的，文盲的比例很低，有些还受过高等教育！现在老了退休了就有充足的时间可用于阅读！老年人社会阅历和人生经验都很丰富，通过阅读而使语言文字表达能力更上层楼，便可游刃有余地将自己的人生感受和感悟写出来，这就是具有一定文化价值的精神财富！对涉世未深的年轻人就很有教益和启迪！就是自己所经历的印象较深或有意义值得回味或有些荒诞当引以为诫的往事用文字描述出来，都可以使年轻人增长知识引发思绪促进心智的提升。退休老年人这样做还会被人们认为是对社会没用的人吗？！还有就是社会是由每个家庭组成的，老年人退休后带孙子做家务，解决家庭的后顾之忧，让儿女辈能全力投入工作，这也应该视为对这个社会作出的贡献。
·陈顺筑
·陈顺筑（1963-2014）以个人家族影像为媒材，以老照片、老家具残片进行组合探索，是台湾90年代复合影像创作之先河。1990年后的摄影作品、都以摄影为创作媒材的复合性装置作品，以及旧家具残片上的手绘创作。透过在地特有的珊瑚礁岩地质为主题，以澎湖居民用来筑墙、砌屋的传统建材，回应其对原乡的眷念、个人与家族难以割舍的错综情感。
二十多年来，单单一个家的概念，就让他有倾诉不尽的人子情怀；透过不断爬梳，家也跳脱于个人经验之上，成为更艺术性的原乡探索。
陈顺筑以摄影为基底，繁衍出复合媒材、录像、环境装置等多元形式，独创了反覆归类收纳的仪式性创作观。透过每一个创作的过程，取得定义记忆的主动权，作品也产生了去时空化的特殊美学，即使再久远的乡土素材，都散发着一种透明清澈的光泽，现代感十足。
回家的路能有多长？家的艺术探索可以有多深？陈顺筑曾说，时至今日，他如果不是在家，就是在回家的路上。
RIP
#世界艺术[超话]##艺术了个sanvant#
·陈顺筑（1963-2014）以个人家族影像为媒材，以老照片、老家具残片进行组合探索，是台湾90年代复合影像创作之先河。1990年后的摄影作品、都以摄影为创作媒材的复合性装置作品，以及旧家具残片上的手绘创作。透过在地特有的珊瑚礁岩地质为主题，以澎湖居民用来筑墙、砌屋的传统建材，回应其对原乡的眷念、个人与家族难以割舍的错综情感。
二十多年来，单单一个家的概念，就让他有倾诉不尽的人子情怀；透过不断爬梳，家也跳脱于个人经验之上，成为更艺术性的原乡探索。
陈顺筑以摄影为基底，繁衍出复合媒材、录像、环境装置等多元形式，独创了反覆归类收纳的仪式性创作观。透过每一个创作的过程，取得定义记忆的主动权，作品也产生了去时空化的特殊美学，即使再久远的乡土素材，都散发着一种透明清澈的光泽，现代感十足。
回家的路能有多长？家的艺术探索可以有多深？陈顺筑曾说，时至今日，他如果不是在家，就是在回家的路上。
RIP
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