《如果国宝会说话》第一季

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人头壶⭐️
我们凝望着最初的凝望，感到另一颗心跨越时空，望见生命的力量之和，六千年，仿佛刹那间
村落成了国
符号成了诗
呼唤成了歌

贾湖骨笛⭐️
穿行在骨笛空洞之间的，是九千年前人类的呼吸，那是文明的先声
那时风动
此时心动

陶鹰鼎⭐️
捧着陶鹰鼎，就捧起一坏六千年的泥土也捧起一抔，中华文明起源的泉水
陶，是时间的艺术
泥土太干则裂，太湿则塌
为了成就一件完美的陶器
匠人们需要等
等土干
等火旺
等陶凉

龙山蛋壳黑陶杯⭐️
史前的黑科技或许是这样的，独特的封窑渗碳技术，将碳分子在高温状态下，渗透到胎体的微孔里，经过砑光的胎体表面黑色呈现，这种神秘的，黑色的金属光泽，带着直观的视觉冲击和震撼，让人不由自主的生发无限敬畏，不可轻举妄动的虔诚心意

红山玉龙⭐️
我们是龙的传人，我们生活的方方面面，组成了龙的鳞片，舞动出中华民族的姿态。
龙，成为中华传统文化中独特的标志性符号

凌家滩玉版玉龟⭐️
有人说，它和星相学有关；有人说，这是数字起源的数字卦；也有人说，它和历法相关；还有人说，这就是传说中的洛书。种种猜测都指向人类史前文明，最尖端的科技与文化

良渚玉琮王⭐️
谁能读懂这双眼睛，它仿佛从人类主要而幽暗的意识深处，穿越而来，无声地诉说着先民的爱、恐惧与信仰。

镶嵌绿松石铜牌饰⭐️
上古神兽目光如炬，凝视它的眼睛，墓主的神思是否穿行到先祖的世界。它们沉默无言，它们无需语言，这双曾经见证过中国最早王朝的眼睛，依然看着人来人往，星辰轮转。

殷墟嵌绿松石甲骨⭐️
有了甲骨文，中华文明就有了记录与传承的工具。经过演变传承，从祖先的心里，流传到我们的指尖。从此，从个体到族群，所有的情感、知识、思想、经验，通过文字，一代代流传下来，中华文明得以塑造与传扬。此刻，我们写出的横竖撇捺，曾经一笔一画地刻在骨头上。
因为刻骨，所以铭心

后母戊鼎⭐️
国之重器
鼎中的王者，后母戊，封印着商代密码与故事的国之重器，今天，却无言自威，呈现着辉煌与强大。

妇好玉凤⭐️
凤凰传奇
妇好的玉凤，恰似她优美的身姿，定格在历史的风景线上，为后人所敬仰。

鸮尊⭐️
一只猫头鹰的待遇
从高贵到不详，再到呆萌，猫头鹰一直就是那个猫头鹰，但是人心变了好多回了。

利簋⭐️
刻下商周的界碑
簋上半部分形状，被现代人用的碗沿袭来下，依然作为食器盛放谷物，被我们捧在手掌，也捧在心上。

何尊⭐️
这里有中国
“中国”，三千年前被镌刻与方寸之间，深埋于地下。三千后，埋藏它的泥土，和这泥土连接的九百六十万平方公里的土地，都被它命名，叫做“中国”。

玉组佩⭐️
把世界戴在身上
我和时光一起行走，穿着我的绳子已经腐
朽，我的二百零四块碎片，被光线连接，二百零四个不同的象征，串接成闪光的句子，在身体上被佩戴成段落，组成了一个新的世界。

三星堆青铜人像⭐️
人性的光辉
古蜀文明为何拥有如此超凡的想象力？与他们对视，那些超越语言的心动，也许就是隐藏在我们生命里的谜底。我们是人，我们站在这里，也站在地球上。

三星堆青铜神树⭐️
生命之树
历史、文明、想象，似乎都是以一种相同的方式构建起来的，这种连接方式就如同树状结构。树立天地，生命之树，成为人类一个古老的象征。

太阳神鸟金箔⭐️
自然送给人类的礼物，被古蜀人用世界上最珍贵稀有的金子，在一个巴掌大的地方，勾画出了古蜀人的宇宙印象。当人类逐渐远离了神巫世界，再也无法破译太阳神鸟金箔的真正含义。

大克鼎⭐️
“鼎”在周代，是幕重要的礼器，皇室和贵
族常把重要是事件铸刻在钟、鼎等青铜器上，这种文字被称为“钟鼎文”，也叫“金文”。这些钟、鼎，就是一本本记载历史的青铜之书。

古滇国贮贝器⭐️
这是对生命的赞美，对繁衍的渴望，对超自然力量的崇拜。如此深沉的情感，如此抽象的思考，表现地质朴、狂野。几百年转瞬即逝，古滇国青铜器逐渐从神坛走向了人间。

莲鹤方壶⭐️
再也没有谁比它更物如其名，一朵莲，一只鹤，组成了它的名字，莲鹤方壶。仙鹤展翅，溅起的水波惊动了莲花绽放的花瓣，也惊动了千年时光的碧波，这是青铜时代的绝唱。

曾侯乙尊盘⭐️
既是失蜡法的标志作品，更是青铜工匠的图腾。难以想象的是，那位制造尊盘的人，是以一种怎样的心境，怎样的意志，完成了一件如此复杂的作品，让两千年后的人们，瞻仰、赞叹。

越王勾践剑⭐️
剑，被誉为百刃之君，是因为它最适合一击刺杀。它不像长矛那样远离敌人，也不能像刀那样，挥砍自如，更不会像棍棒那样，殴打弱者。

错金银铜版兆域图⭐️
这是如今已知最古老的建筑平面设计图，设计了一位国王的陵园。可惜兆域图的愿景未能完成，中山便被覆灭。也许错身处战乱，戎马一生，才格外渴望一场井然有序的陵园，身后能在寝宫中获得祥和与安息。

虎符⭐️
虎符多由左右两半组成，君主和将军各执一半，左右符的背面各有榫卯，一一对应，符到则君，只有同为一组的虎符合在一起，才能发兵，这就是“符合”一词的来历。

【淄图听书】说话风趣的人，有多惹人爱​

一辈子很长，要跟有趣的人在一起。

毕竟好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。

今天想介绍的就是这么一位有趣的宝藏作家。他就是契诃夫，世界现代戏剧的奠基人之一，被誉为“二十世纪的莎士比亚”，与法国作家莫泊桑和美国作家欧·亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠”。

但你可能不知道，他也是名副其实的“金句王”，如果那个年代有朋友圈，那契诃夫大概是这样的画风。

这哪里是大文豪，这不就是每个月等着发工资的我吗？

他会直白地和你哭穷。

“没有钱，没有钱，而且不会很快就有，这可诅咒的钱。”

“我希望来年春天我会有一大笔钱，我是根据迷信来判断的：没有钱，就是快有钱了。”

“没有钱用，但又懒得去挣钱。请您给我寄一些钱来吧！”

他会炽热地表达感情。

“今天没有收到你的信，天空是阴沉和寒冷的。”

“在这个世界上实际上没有人像我这样爱你。”

“没有你，我想上吊。”

他对他的作家朋友说，“请您尽可能多写一些！！写、写、写……一直到写断手指头为止。”

有篇稿子写得不满意，他对编辑说：“请别刊登了！！如果您不同意，那就会伤我的心 。否则我就投河，我就上吊……您想要怎么样……”

当然，在这些俏皮的书信之外，更为人熟知的还是那个文笔犀利的契诃夫。

有人说，“他的舞台，有这个时代一切的痛与期待。”

比如《变色龙》这篇小说。

一个首饰匠被狗咬了，对于怎么处置这条狗，警官却摇摆不定，因为狗的主人身份不确定。

按照法令，这种乱咬人的狗得打死才成，而放出狗来闯祸的主人也得被罚款。

但如果狗是将军家的，那就大不一样了。

将军家的狗能有什么错呢？肯定是首饰匠被钉子扎破了手，却想要碰瓷，要人家赔钱。

我要拿点颜色出来叫那些放出狗来闯祸的人看看！现在也该管管不愿意遵守法令的老爷们了！等到罚了款，他，这个混蛋，才会明白把狗和别的畜生放出来有什么下场！

它怎么会咬你的？难道它够得到你的手指头？你这个手指头多半是让小钉子扎破了，后来却异想天开，要人家赔你钱了。你这种人啊……谁都知道是个什么路数！我可知道你们这些魔鬼！

短短不到两千字的小说，警官见风使舵，五次“变色”，把一个媚上欺下的丑恶嘴脸生动地展现在我们面前。

再来看看《小职员之死》的故事。

在一个美好的晚上，一个庶务官在剧院里打了个喷嚏。

等他仔细一看时，他惊慌地发现唾沫星子不小心溅到前排的将军身上了。

他想，虽然他不是我的上司，但还是应当赔个罪。

其实将军也并没有觉得有什么大碍，只想好好听戏。

但是这位庶务官心里非常恐惧，三番五次登门道歉。

将军终于忍无可忍，大发雷霆。

而这位可怜的庶务官遭受了将军的呵斥，回家后竟一命呜呼。

“大人，要是您记得的话，我打了个喷嚏，而且……无意中溅您一身唾沫星子……请您原……”

“滚出去！！”将军脸色发青，周身打抖，突然大叫一声。

切尔维亚科夫肚子里似乎有个什么东西掉下去了。他什么也看不见，什么也听不见，退到门口，走出去，到了街上，慢腾腾地走着……他信步走到家里，没脱掉制服，往长沙发上一躺，就此……死了。

契诃夫以夸张的笔调，将当时社会的黑暗与病态放大呈现在我们面前：达官贵人飞扬跋扈、盛气凌人，社会底层胆小谨慎、奴性十足，让我们深刻地体会到什么叫做“哀其不幸，怒其不争”。

他自己评价说，“我所写的一切，过五至十年就会被遗忘。但是，我铺就的道路，将会完整地保留下去，不受损毁，这是我唯一的功劳。”
而今100年过去了，契诃夫的文字还是真实到扎心。

如果你想了解这个宝藏作家契诃夫，不妨读读这本《契诃夫短篇小说选》，一起走进契诃夫的精神世界。

做瓷器的工匠不同别朋友圈背景图无水印的工匠，这类工匠更值钱，也更稀少。上蔡县就没几个，仅有的那几个还不是自由身，是在官府的官窑里工作，除非贿赂县令把人的籍书注销成死亡状态，不然她连买都买不到。赵淞喜欢瓷器，他名下似乎就有一个瓷窑，那是属于他的私产，并不是族中的公产，赵含章想要人，只能去求赵淞。这背景图文字简约和之前借用的泥瓦匠和烧砖的匠人不一样，赵含章决定亲自去西平走一趟。正好，夏收快结束了，她也回去看看西平那边的田地收成如何。于是赵含章换上更素淡的麻布衣服，带了听荷就要去西平。傅庭涵听鸡汤文案微信封面说，连忙带了傅安跑过来#高清图片库[超话]#