必有容,德乃大;必有忍,事乃濟
“必有容,德乃大”,做人一定要心胸開闊,涵容一切,才能成就德行的廣大。“容”包括的范圍很廣:對於別人的過失要能寬容,見到別人的善事要能夠隨喜,不同的民族文化要兼容並蓄,不同的國家、社會要能夠和容,則無人不能和睦,無處不能和諧。虛空容納日月星辰、山川萬物、一切善與不善、美丑興衰,沒有分別,沒有選擇,才顯出寬廣博大。這種宇宙間的自然規律叫做“道”;隨順自然規律,漸漸拓寬自己的心量,涵容萬物,與大自然融為一體就叫“德”。
如果自私自利、心胸狹窄,見人過失不能包容,見人有好事反而嫉妒障礙,不肯接受不同的意見,排斥異己,固執己見,處處對立沖突,隨著心量的縮小,生活空間越來越小,終日生活在不安、痛苦、煩惱、得失之中,幸福也會隨著性德離自己越來越遠。諺語說“量大福大”,實在是非常有道理的。
“必有忍,事乃濟”,必須有忍耐,事情才能成功,一切法得成於忍。“忍”不僅指面對逆境惡緣、不如意的人與事不可以怨恨沖突,包括面對順境、好事、喜歡的人與物,同樣要忍耐,不能過分貪戀迷執。乃至於自然環境、風霜雨雪的侵襲,都要有一定的忍耐、適應,事情發展中時節因緣的轉換,也要忍耐隨順,不能急躁魯莽。大的事情需要大的忍耐,小的事情也要有小的忍耐,才能夠成功。
即使一個細節的忽視放縱,都可能影響全局,所以孔子教導學生說:“小不忍則亂大謀。”這一句是告訴我們:無論一件事情的成功,或者一個人德行的成就,都要能夠拓寬心量,包容忍耐。容與忍相輔相成,成就事業,造就人格,安定世界,都在其中。
——輯自《格言別錄白話賞析》
“必有容,德乃大”,做人一定要心胸開闊,涵容一切,才能成就德行的廣大。“容”包括的范圍很廣:對於別人的過失要能寬容,見到別人的善事要能夠隨喜,不同的民族文化要兼容並蓄,不同的國家、社會要能夠和容,則無人不能和睦,無處不能和諧。虛空容納日月星辰、山川萬物、一切善與不善、美丑興衰,沒有分別,沒有選擇,才顯出寬廣博大。這種宇宙間的自然規律叫做“道”;隨順自然規律,漸漸拓寬自己的心量,涵容萬物,與大自然融為一體就叫“德”。
如果自私自利、心胸狹窄,見人過失不能包容,見人有好事反而嫉妒障礙,不肯接受不同的意見,排斥異己,固執己見,處處對立沖突,隨著心量的縮小,生活空間越來越小,終日生活在不安、痛苦、煩惱、得失之中,幸福也會隨著性德離自己越來越遠。諺語說“量大福大”,實在是非常有道理的。
“必有忍,事乃濟”,必須有忍耐,事情才能成功,一切法得成於忍。“忍”不僅指面對逆境惡緣、不如意的人與事不可以怨恨沖突,包括面對順境、好事、喜歡的人與物,同樣要忍耐,不能過分貪戀迷執。乃至於自然環境、風霜雨雪的侵襲,都要有一定的忍耐、適應,事情發展中時節因緣的轉換,也要忍耐隨順,不能急躁魯莽。大的事情需要大的忍耐,小的事情也要有小的忍耐,才能夠成功。
即使一個細節的忽視放縱,都可能影響全局,所以孔子教導學生說:“小不忍則亂大謀。”這一句是告訴我們:無論一件事情的成功,或者一個人德行的成就,都要能夠拓寬心量,包容忍耐。容與忍相輔相成,成就事業,造就人格,安定世界,都在其中。
——輯自《格言別錄白話賞析》
下巴丰满
下巴丰满,呈现桃型,多肉饱满,拥有这种下巴的女性,命运极好。这种女人,钱多,不动产多,事业壮大,家庭和睦,尤其是到了晚年,德高望重,受人拥戴,能拥有一个欢乐祥和充实的晚年时光。这种体相特征的女人性格温柔,心胸开阔,很招人喜欢,她们自身的财运很不错,同时也能给家里的人带来好的财运,这样的女人在婚后也能深受公公婆婆的宠爱,她们的善解人意可以替丈夫分忧解难,婚姻幸福美满。
下巴丰满,呈现桃型,多肉饱满,拥有这种下巴的女性,命运极好。这种女人,钱多,不动产多,事业壮大,家庭和睦,尤其是到了晚年,德高望重,受人拥戴,能拥有一个欢乐祥和充实的晚年时光。这种体相特征的女人性格温柔,心胸开阔,很招人喜欢,她们自身的财运很不错,同时也能给家里的人带来好的财运,这样的女人在婚后也能深受公公婆婆的宠爱,她们的善解人意可以替丈夫分忧解难,婚姻幸福美满。
我在阿B那里发布了一个关于笛子最新绿蓝漫画,以及关于AI绘画的一个观点视频。视频发布后,一个人跑来私信和我理论。对方主张AI绘画发展重创绘画行业之后,反而会促进艺术领域的升华。我就奇了怪了,要是大家学画画的吃不饱饭,跑路了,谁来传承和创作艺术?但对面看起来还蛮心胸开阔,赞同我不少观点,似乎讲讲道理就能说通。于是我就做了一番尝试。
但经过长达几小时的辩论,我才发现不是这么回事。
对方完全是个门外汉,不懂画画和艺术,就过分神化了艺术,又曲解了正常的绘画商业行为。他在P1的观点可以如此归纳:画师完成一个单子,需要遵从买家的需求,并且四处寻找参考,那样仅仅是根据需求和参考图做拼贴画→这样做的画师就是个拼贴工具人→同样的工作,AI能做得更好,所以这部分工具人画师就不可避免要遭到淘汰→最后就剩下那些画画完全出自热爱,不掺一丝杂念的艺术家来升华人类的文明成果。
这样的观点,画过画并完成过他人委托的人,想必都不会认同。人的需求、绘画的过程都很复杂,绝非简单的拼贴。画得正确不等于画得好看,画得好看也不等于买家一定喜欢,在这过程中必定会伴随很多主观的增删取舍,最终才能达成交易。
兢兢业业按金主的要求画画,不会画的东西积极找参考,这本是一个画手敬业的表现,在不懂画画的人眼里就是拼图大王。
但这还不是重点。激烈辩论到后面,对方口中诞生了惊人的语录:(请看P2 P3)
——“说实话,现在也已经是人人有饭吃饿不死。”
——“至少我所在的省份已经解决温饱问题了。”
看到这句话我醍醐灌顶,一切的一切都找到了源头。在对面看来,现在我国已经消灭了贫困,大家已不用为生计担忧,是时候摆脱商业绘画这种畸形的市场关系,为人类艺术领域做出点牺牲了。
生活优越但眼界狭窄,对他人的苦难缺乏同理心。满怀对未来艺术的宏大憧憬,却忽视当下搞艺术吃不饱饭的人。嘴上说着“反对画师工具化”,心里却充满偏见最不把画师当人看。我目瞪口呆,于是终于放弃了和对方的沟通。
说到底,技术发展的目的就是服务于人。无视人本,空谈科技艺术发展,是一种非常没人性的做法。很好,非常好,又见识到了世界的参差。这种扭曲的观点或许以后可以用进漫画里。虽然我血压高了,但收获了一个新鲜的素材,不亏。
但经过长达几小时的辩论,我才发现不是这么回事。
对方完全是个门外汉,不懂画画和艺术,就过分神化了艺术,又曲解了正常的绘画商业行为。他在P1的观点可以如此归纳:画师完成一个单子,需要遵从买家的需求,并且四处寻找参考,那样仅仅是根据需求和参考图做拼贴画→这样做的画师就是个拼贴工具人→同样的工作,AI能做得更好,所以这部分工具人画师就不可避免要遭到淘汰→最后就剩下那些画画完全出自热爱,不掺一丝杂念的艺术家来升华人类的文明成果。
这样的观点,画过画并完成过他人委托的人,想必都不会认同。人的需求、绘画的过程都很复杂,绝非简单的拼贴。画得正确不等于画得好看,画得好看也不等于买家一定喜欢,在这过程中必定会伴随很多主观的增删取舍,最终才能达成交易。
兢兢业业按金主的要求画画,不会画的东西积极找参考,这本是一个画手敬业的表现,在不懂画画的人眼里就是拼图大王。
但这还不是重点。激烈辩论到后面,对方口中诞生了惊人的语录:(请看P2 P3)
——“说实话,现在也已经是人人有饭吃饿不死。”
——“至少我所在的省份已经解决温饱问题了。”
看到这句话我醍醐灌顶,一切的一切都找到了源头。在对面看来,现在我国已经消灭了贫困,大家已不用为生计担忧,是时候摆脱商业绘画这种畸形的市场关系,为人类艺术领域做出点牺牲了。
生活优越但眼界狭窄,对他人的苦难缺乏同理心。满怀对未来艺术的宏大憧憬,却忽视当下搞艺术吃不饱饭的人。嘴上说着“反对画师工具化”,心里却充满偏见最不把画师当人看。我目瞪口呆,于是终于放弃了和对方的沟通。
说到底,技术发展的目的就是服务于人。无视人本,空谈科技艺术发展,是一种非常没人性的做法。很好,非常好,又见识到了世界的参差。这种扭曲的观点或许以后可以用进漫画里。虽然我血压高了,但收获了一个新鲜的素材,不亏。
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