《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經》云：

寺廟道場十八位護法伽藍聖眾：護寺伽藍神有十八神將各各有別名：

一名美音 二名梵音
三名天鼓 四名巧妙
五名歎美 六名廣妙
七名雷音 八名師子音
九名妙美 十名梵響
十一名人音 十二名佛奴
十三名歎德 十四名廣目
十五名妙眼 十六名徹聽
十七名徹視 十八名遍觀

等十八名護法天神。伽藍，無諍之地。願以己身，庇一方淨土。

忠肝義膽千秋揚 鬼魅邪佞皆膽寒

護寺安僧伽藍尊 正氣浩浩佑蒼生

兵敗殺身怨難消 夜靜顯靈魂魄飄

禪師善巧以點化 誓護正法為伽藍

今日农历五月十三！是伽蓝菩萨圣诞！
相传隋代天台宗的创始者智者大师，有一次曾在荆州的玉泉山入定，於定中听见空中传来：“还我头来！还我头来！”的惨叫声。原来是关羽的头被人砍下后，其愤恨不平，到处寻找自己的头。
智者大师见关公大叫，大声呵斥道：“昔非今是，一切休论；后果前因，彼此不爽，今将军被吕蒙所害，大呼还我头来，你丢了头叫别人还你头来，你过五关斩六将又伤了许多生命，如果别人让你还头来你又该如何？你今日怎不去还别人的头？”
智者大师接着为其讲说佛法， 关公被训斥得羞愧无言。大师便说：“你也别再到处叫屈，就留在寺里修行吧。”于是将关公的冤魂收入寺内。
从此以后，这位千余年来极受国人敬重的英雄人物，就与韦驮菩萨并称佛教寺院的两大护法神，伽篮菩萨为右护法，韦驮菩萨为左护法。伽蓝，无诤之地。愿以己身，庇一方净土。

〖佛子，若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德〗
 
《大方广佛华严经》（八十华严）
卷第十四 净行品第十一

尔时，文殊师利菩萨告慧首菩萨言：“善哉！佛子，汝今为欲多所饶益，多所安隐，哀愍世间，法乐天人，问如是义。

佛子，若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德；
于诸佛法，心无所碍，住去、来、今诸佛之道；
随众生住，恒不舍离；
如诸法相，悉能通达；
断一切恶，具足众善；
当如普贤，色像第一，一切行愿皆得具足；
于一切法，无不自在，而为众生第二导师。

佛子，云何用心能获一切胜妙功德？

佛子：
　　
菩萨在家，当愿众生：知家性空，免其逼迫。
　　　
孝事父母，当愿众生：善事于佛，护养一切。
　　　
妻子集会，当愿众生：冤亲圆等，永离贪着。
　　　
若得五欲，当愿众生：拔除欲箭，究竟安稳。
　　　
妓乐聚会，当愿众生：以法自娱，了妓非实。
　　　
若在宫室，当愿众生：入于圣地，永除秽欲。
　　　
着璎珞时，当愿众生：舍诸伪饰，到真实处。
　　　
上升楼阁，当愿众生：升正法楼，彻见一切。
　　　
若有所施，当愿众生：一切能舍，心无爱着。
　　　
众会聚集，当愿众生：舍众聚法，乘一切慧。
　　　
若在厄难，当愿众生：随意自在，所行无碍。
　　　
舍居家时，当愿众生：出家无碍，心得解脱。
　　　
入僧伽蓝，当愿众生：演说种种，无乖诤法。
　　　
诣大小师，当愿众生：巧事师长，兴行善法。
　　　
求请出家，当愿众生：得不退法，心无障碍。
　　　
脱去俗服，当愿众生：勤修善根，舍诸罪轭。
　　　
剃除须发，当愿众生：永离烦恼，究竟寂灭。
　　　
着袈裟衣，当愿众生：心无所染，具大仙道。
　　　
正出家时，当愿众生：同佛出家，救护一切。
　　　
自皈于佛，当愿众生：绍隆佛种，发无上慧。
　　　
自皈于法，当愿众生：深入经藏，慧智如海。
　　　
自皈于僧，当愿众生：统理大众，一切无碍。
　　　
受学戒时，当愿众生：善学于戒，不作众恶。
　　　
受阇梨教，当愿众生：具足威仪，所行真实。
　　　
受和尚教，当愿众生：入无生慧，到无依处。
　　　
受具足戒，当愿众生：具诸方便，得最胜法。